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華豫之門報名鑒寶電話咨詢方式-在線聯系(新)
發布時間: 2024-03-20 10:30 更新時間: 2024-11-06 07:30
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更新世舊大陸東西兩側的石器技術發展存在不平衡性。舊大陸西側是狩獵采集人群石器技術革新的"軸心區域",在大約距今33萬年、17萬年、1萬年、5萬年等先后發生多次技術革新,Zui早的石器打制技術、Zui早的阿舍利技術、Zui早的大石片阿舍利技術、Zui早的勒瓦婁哇技術以及Zui早的石葉技術等均起源于這一軸心區域,進而發展并向其他地區傳播。由于距離和地理等因素,東亞的石器技術至少從距今14萬年左右開始曾長期與舊大陸西側分異。然而與此同時,東亞地區在舊石器時代長期以來并非與舊大陸西側"一刀兩斷",而是"藕斷絲連",保持斷續的聯系,直到舊石器時代晚期,伴隨著現代人復雜的社會關系網絡以及石葉技術的包容性和便捷性優勢,舊大陸東西兩側的互動也達到了空前的程度。韓城梁帶村芮國墓地M28的墓主,發掘者認為是一代芮國國君。本文通過分析、參照三門峽虢國墓地貴族墓葬的差異,考訂其墓主應不是芮國國君,而是等級略低的,或是卿一級的貴族,以前者的可能性更大。電話咨詢方式-在線聯系(新)本文根據靈寶西坡墓地出土玉鉞的特征,對靈寶市文物保管所收藏的三件玉鉞的性質與年代進行了認定,并結合玉鉞采集遺址的基本信息及考古成果,對三件玉鉞的相關問題進行了探討。三件玉鉞屬于仰韶文化中期遺物,靈寶一帶仰韶文化中期的部分墓葬或多或少都隨葬這類玉鉞,玉器原料產地很可能在當地,相比墓葬規模及大口缸,玉器在仰韶文化中期的墓葬等級指示性方面不具較強代表性。
中原地區雖然從新石器時代就零星地發現青銅器殘片,但青銅文化真正興起則到了公元前2千紀的前半葉,北方早期青銅文化發生的時代晚于中原地區。相比之下,新疆地區則在公元前3千紀末開始,就出現了發達青銅器群;甘青地區青銅器群出現的年代也早于中原地區和北方地區。新的發現與研究表明,早期青銅器有從西北向中原內地和北方地區傳播的趨勢。這些發現大大拓寬了早期青銅器起源與傳播研究的視野?!侗X铡肥墙夥藕舐尻柍鐾恋囊患嚆~器,各家對其銘文的解讀很不一致。本文認為做器者"保"應為召公奭,因他參加周初遷殷遺民的工作,作出了重要貢獻,因而受到成王的賞賜,為其父文王作寶尊彝以示紀念。寺東高聚落遺存位于古圃田澤中的高臺地上,文化遺跡和遺物較豐富,文化層堆積包含了西周晚到春秋、戰國時期,出土的矮三足盤等遺物具有鮮明的鄭文化特色。《"猿騎"考——借助漢代畫像資料的探索》一文列舉了六幅漢代畫像來證明漢代已有"馬戲"或"戲馬"表演,但作者列舉的六幅畫像沒有一幅是"馬戲"或"百戲"表演,這些畫像或為麒麟,或為馬但并非"馬戲",亦與百戲表演無關。
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中原地區雖然從新石器時代就零星地發現青銅器殘片,但青銅文化真正興起則到了公元前2千紀的前半葉,北方早期青銅文化發生的時代晚于中原地區。相比之下,新疆地區則在公元前3千紀末開始,就出現了發達青銅器群;甘青地區青銅器群出現的年代也早于中原地區和北方地區。新的發現與研究表明,早期青銅器有從西北向中原內地和北方地區傳播的趨勢。這些發現大大拓寬了早期青銅器起源與傳播研究的視野?!侗X铡肥墙夥藕舐尻柍鐾恋囊患嚆~器,各家對其銘文的解讀很不一致。本文認為做器者"保"應為召公奭,因他參加周初遷殷遺民的工作,作出了重要貢獻,因而受到成王的賞賜,為其父文王作寶尊彝以示紀念。寺東高聚落遺存位于古圃田澤中的高臺地上,文化遺跡和遺物較豐富,文化層堆積包含了西周晚到春秋、戰國時期,出土的矮三足盤等遺物具有鮮明的鄭文化特色。《"猿騎"考——借助漢代畫像資料的探索》一文列舉了六幅漢代畫像來證明漢代已有"馬戲"或"戲馬"表演,但作者列舉的六幅畫像沒有一幅是"馬戲"或"百戲"表演,這些畫像或為麒麟,或為馬但并非"馬戲",亦與百戲表演無關。
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