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發布時間: 2024-03-19 11:40 更新時間: 2024-11-06 07:30
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白昂是明代治水名臣,白氏家族在當時和后世頗具名望。白昂家族三位女性的墓志銘,記載了白氏世系傳承、官職遷轉與家族興盛的過程,與明代中期的治水、民亂等系列事件有密切聯系。白昂旁蔭其侄入國子監是家族中的重大事件,碑傳文中多次提及,對于研究明代的蔭監制度具有參考價值。白氏園林盛甲一方,明代詩作、繪畫中屢有描繪,有些出自名家手筆,本文對園林的建造與沿革進行了整理、分析。三方墓志與傳世文獻彼此呼應,反映出品官家庭中女性社會地位和日常生活的差異,是研究明代女性生存狀態的珍貴資料。白氏家族碑傳文牽涉、文學人物眾多,關系錯綜復雜,本文對志文作者進行了考證。這三方墓志對于補充豐實史籍記載,研究明代歷史變遷及江南地區官僚家族的社會生活,具有重要的史料價值。把強化公共服務明確為當前和今后博物館學理論與實踐的戰略重點與發展方向,是關乎我國博物館能否與時代和諧共進、可持續發展的一個重大而緊迫的問題。根據對博物館功能演變歷史與現實的回顧與考察,以及世界博物館發展趨勢乃至我國的有關國情研究,可知無論追求化還是特色,我國的博物館都必須大力強化公共服務。云南省檔案館編《國軍追堵紅軍長征檔案史料選編(云南部分)》一書中,有兩件龍云致陳布雷電,即"哿"電和"馬"電,選編者括注其為1935年11月所發是錯誤的,從電文中提到的發表李宗仁為三省邊區司令等關鍵信息點,可以判斷兩電應為1936年1月發出。兩電內容牽涉的是龍云要求兼領黔地的歷史問題,這一問題牽涉南京與西南各實力派的復雜關系。兼領黔地,其形式是要求設立綏靖公署。龍云要求設滇黔綏靖公署,始于1935年5月,成于1936年8月,其間經歷了"剿匪"第二路軍司令部、滇黔"剿匪"軍司令部的過渡,在兩廣事變中才實現。16年4月7日,"博物館協會出版專業委員會216年年會暨學術研討會"在湖北宜昌舉行。來自全國近4家博物館、考古所、出版社等文博單位的6余名代表出席研討會。其中,22位學者做主題發言,圍繞三個方面展開討論,包括文博編輯出版行業的發展趨勢、文博期刊及其編輯隊伍的專業化和地方性文博出版機構的經驗等。值研討會在宜昌舉行之際《,國家博物館館刊》編輯部也在此舉辦"《國家博物館館刊》出版15期暨改版五周年座談會",邀請與會專家學者建言獻策。研討會在文博期刊的化、數字化、市場化、專業化、地方化等五大問題上提出了很多具有啟發性的觀點,取得了突出的成果。38年冬,"魯藝木刻工作團"在黨的號召下成立,他們在團長胡一川的帶領下深入太行山敵后抗日根據地開展藝術宣傳工作。經過三年的奮斗,他們在敵后艱苦的條件下創造出許多人民群眾、抗戰官兵喜聞樂見的具有"民族形式"的木刻作品。年,胡一川帶著部分木刻作品回到延安,在延安魯迅藝術學院進行了展覽,引起了不小的反響,也為延安的木刻創作帶來新風。在1942年文藝座談會思想方針的指導下,延安木刻創作在"魯藝木刻工作團"的工作基礎之上進一步發展,創作出更多老百姓喜聞樂見、藝術家交口稱贊的木刻藝術作品,也成為抗戰時期美術作品的經典代表,同時對當下的藝術創作思路有所啟示。
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對元代有銘文銅權進行數量統計分析和系統研究,可初步認為從元代早期(中統到大德年間)至元代晚期(至大到至正年間),銅權存在數量減少、重量遞減的趨勢,銘文體例也有所不同。經計算,元代一斤應折合約67.2克。元代監管銅權鑄造、發行的機構有戶部、總管府、留守司、市令司、宣課所等。對"南京皇甫"權的研究還有待深入。1年6~8月,沈陽市文物考古研究所對千松園遺址進行了一次搶救性考古發掘,發現一個以大型房址為中心,周圍分布小型房址,外圍有壕溝環繞,壕溝外亦有中、小型房址的新樂上層文化環壕聚落址,碳十四數據表明,該聚落遺址的年代為公元前188年~前162年。本文認為從輝衛型先商文化存在的相對年代判斷,該文化的創造者應與商族先公王亥有著密切的關系。王亥"服牛"所在,當以《楚辭.天問》所記為準,是在古代有扈部族生活的地區。有扈故地在今鄭州以北的古黃河沿岸,這里正是輝衛型先商文化的分布區。
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偽裝書是指將出版物的封面或其他外表形式進行偽裝,以掩蓋其真實內容的書籍。偽裝書在年代常被作為一種斗爭手段使用。從抗日戰爭到解放戰爭時期,下的各個出版機構,為了對抗國對進步書刊的追查與禁止,將宣傳主義的書籍、人的著作、黨的文件、時事評論以及重要事件真相以偽裝封面、變換書名及偽托出版社等偽裝書形式在淪陷區與國統區出版發行,是權宜與機智之策。本文以國家博物館收藏的抗日戰爭時期與解放戰爭時期出版的偽裝書為中心,加以述錄,展現其歷史與文獻價值;同時,也體現出年代斗爭的曲折性與多樣性,以及堅持斗爭的文化戰士們斗爭水平的高超。
新出西周青銅器作冊吳盉銘文的紀年高達"三十年",學者多定為穆王時器。本文對吳盉的器形、紋飾、銘文內容詳加分析,并聯系同一人所作的吳盤、吳方彝以及其他一些有銘青銅器,論證吳盉的年代應為恭王三十年,進一步驗證了恭王紀年應在三十年以上的假說。作冊吳從恭王后期一直活動到孝夷時期,是西周中期晚段冊命銘文中多次出現的一位史官。由吳方彝等器銘文可知,作冊吳是西周世族尹氏的宗子。尹氏宗子世襲為"太史寮"長官,在西周王朝中具有重要地位。12年將迎來國家博物館1周年,本文回顧了23年以來國家博物館所經歷的發展歷程。國家博物館組建后,在"四個相稱"建館方向指引下,研究確定了"國內、"的建館目標,提出了"人才立館、藏品立館、業務立館、學術立館"的辦館方針。遵循"歷史與藝術并重"的發展,國家博物館的新館建設、文物藏品建設、國博特色的陳展體系建設、公眾服務體系建設、安保體系建設和規章制度建設等方面取得了的成就,初步實現了"國內、"的建館目標。
白昂是明代治水名臣,白氏家族在當時和后世頗具名望。白昂家族三位女性的墓志銘,記載了白氏世系傳承、官職遷轉與家族興盛的過程,與明代中期的治水、民亂等系列事件有密切聯系。白昂旁蔭其侄入國子監是家族中的重大事件,碑傳文中多次提及,對于研究明代的蔭監制度具有參考價值。白氏園林盛甲一方,明代詩作、繪畫中屢有描繪,有些出自名家手筆,本文對園林的建造與沿革進行了整理、分析。三方墓志與傳世文獻彼此呼應,反映出品官家庭中女性社會地位和日常生活的差異,是研究明代女性生存狀態的珍貴資料。白氏家族碑傳文牽涉、文學人物眾多,關系錯綜復雜,本文對志文作者進行了考證。這三方墓志對于補充豐實史籍記載,研究明代歷史變遷及江南地區官僚家族的社會生活,具有重要的史料價值。把強化公共服務明確為當前和今后博物館學理論與實踐的戰略重點與發展方向,是關乎我國博物館能否與時代和諧共進、可持續發展的一個重大而緊迫的問題。根據對博物館功能演變歷史與現實的回顧與考察,以及世界博物館發展趨勢乃至我國的有關國情研究,可知無論追求化還是特色,我國的博物館都必須大力強化公共服務。云南省檔案館編《國軍追堵紅軍長征檔案史料選編(云南部分)》一書中,有兩件龍云致陳布雷電,即"哿"電和"馬"電,選編者括注其為1935年11月所發是錯誤的,從電文中提到的發表李宗仁為三省邊區司令等關鍵信息點,可以判斷兩電應為1936年1月發出。兩電內容牽涉的是龍云要求兼領黔地的歷史問題,這一問題牽涉南京與西南各實力派的復雜關系。兼領黔地,其形式是要求設立綏靖公署。龍云要求設滇黔綏靖公署,始于1935年5月,成于1936年8月,其間經歷了"剿匪"第二路軍司令部、滇黔"剿匪"軍司令部的過渡,在兩廣事變中才實現。16年4月7日,"博物館協會出版專業委員會216年年會暨學術研討會"在湖北宜昌舉行。來自全國近4家博物館、考古所、出版社等文博單位的6余名代表出席研討會。其中,22位學者做主題發言,圍繞三個方面展開討論,包括文博編輯出版行業的發展趨勢、文博期刊及其編輯隊伍的專業化和地方性文博出版機構的經驗等。值研討會在宜昌舉行之際《,國家博物館館刊》編輯部也在此舉辦"《國家博物館館刊》出版15期暨改版五周年座談會",邀請與會專家學者建言獻策。研討會在文博期刊的化、數字化、市場化、專業化、地方化等五大問題上提出了很多具有啟發性的觀點,取得了突出的成果。38年冬,"魯藝木刻工作團"在黨的號召下成立,他們在團長胡一川的帶領下深入太行山敵后抗日根據地開展藝術宣傳工作。經過三年的奮斗,他們在敵后艱苦的條件下創造出許多人民群眾、抗戰官兵喜聞樂見的具有"民族形式"的木刻作品。年,胡一川帶著部分木刻作品回到延安,在延安魯迅藝術學院進行了展覽,引起了不小的反響,也為延安的木刻創作帶來新風。在1942年文藝座談會思想方針的指導下,延安木刻創作在"魯藝木刻工作團"的工作基礎之上進一步發展,創作出更多老百姓喜聞樂見、藝術家交口稱贊的木刻藝術作品,也成為抗戰時期美術作品的經典代表,同時對當下的藝術創作思路有所啟示。
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