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北宋皇宮，可劃分為宮殿及后苑區、官府區及內諸司服務區。其中宮殿區，以東、西華門大街為界，又可劃分街南外朝與街北內朝兩區；官府區主要分布在東、西華門大街以南，以大慶殿、文德殿為主；內諸司服務區主要分布在皇宮西北一帶，主要包括殿中省、宣徽院、皇城司、內香藥庫、翰林御書院等。北齊時期，西域文明在中原地區的影響日益加深。安陽范粹墓及中原地區同時期墓葬中出土的壁畫及出土器物包含有豐富的西域樂舞、繪畫、宗教等文化因素，其墓葬的分布以及器物組合呈現出以都城為中心并向周邊輻射的特點，階級特征較為明顯，可以看出北齊時期西域文化對中原地區的影響。"古代"基本陳列是國家博物館新館建成后的一項重要基本陳列，從始至終受到各級的高度重視和社會各界的廣泛關注。本文記述了"古代"基本陳列形式設計從方案初步確定到擴初設計階段的構思過程。
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疑尊、疑卣銘文開頭人的名號應釋為"中義子父"，金文中偶爾有這種"伯"、"仲"、"叔"、"季"與"父"之間有二字的名號。疑尊器底銘文行"于"下的字應依李學勤先生釋為"卜"，其寫法與甲骨文中部分"卜"字相同，這可能與器主是西周早期商遺民有關。"卜鄂侯于盩城"，即通過占卜的方式讓鄂侯到盩城建都。銘文第二行的 字，釋讀尚需進一步探討。《記一件新見銘文銅戈》公布的齊國銅戈，銘文字當釋為"栗"。"栗成"即"栗城"，蓋即秦漢時之栗；后世之"栗城"，在今河南夏邑縣。此地在前286年后數年間曾短暫屬齊，此戈可能即此時齊國鑄造。"長子口"墓，位于河南省鹿邑縣太清宮遺址處，為西周早期高等級貴族墓葬。該墓出土了一批商末周初的音樂文物，包括4件骨排簫、6件編鐃、1件石磬，是這一時期的重大音樂考古發現。依出土器物類型、組合方式及墓葬特點來看，與商代晚期和西周初期的器物均有相近，而編鐃則具有明顯的商代器物特征。該墓葬所出土的音樂文物對于我們研究、了解商代末期的音樂文化特征，尤其是商代末期向西周初期過渡、衍生方面有重要的學術價值。本文僅就該墓所出土的音樂文物進行梳理、研究，以期了解商末周初古代音樂的樂器類型、樂隊組合方式等方面的沿革情況和該墓所出音樂文物之于古代音樂史的重要意義。周代組玉佩是在禮制規范下，按一定規律穿系而成的大型玉佩飾。根據其組合方式分為多璜式、玉牌式和環佩組合式三種。其中多璜式組玉佩主要出土于姬姓諸侯及夫人墓葬中，玉牌式組玉佩專屬諸侯夫人佩戴，主要起裝飾作用。春秋戰國之交，隨著周禮衰落和服飾制度的改革，組玉佩在形制和佩戴方式等方面表現出靈活性和統一性，并成為秦漢時期流行的佩玉形式。

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相城戰國至漢代時期大型排水設施位于今安徽省淮北市相山區，29年3～6月進行基本建設時發現，淮北市博物館對其進行了搶救性發掘。該遺址面積較大，相關遺跡極具規模，發現的大型排水設施與臨淄齊國故城大型排水設施的建筑材料、構筑方法、設計理念有許多共同之處，但又具有自身特點，在我國古代城市建筑遺跡中較為罕見，具有重要意義，為研究戰國至漢代相城的歷史及古代城市發展提供了重要的參考資料。龐村商代青銅器出土于山西隰縣城南鄉，其年代為殷墟一期偏早階段，與呂梁山一帶發現的大量商代晚期銅器差異較大，較為特殊。同時，也表明至少在殷墟一期左右，商文化的中心區域已經與呂梁山地保持了較高等級的文化交流。郭豫才先生是我國新史學和早期考古學的先驅之一，他以辛勤的工作和聰明才智，在史學界早期創辦的雜志《禹貢》上，發表很多研究文章。之后，他又擔任了琉璃閣墓地發掘的主持人，對琉璃閣的器物進行研究。他所撰寫的《說畢》、《說豆》等6篇文章是Zui基礎的關于琉璃閣的研究成果。二次世界大戰時期，日本法西斯侵略，敵人的飛機在的大地上頻頻丟下。郭豫才先生與河南省博物院的幾位同事為了保護河南省珍貴的文物，冒著戰火輾轉三個省，Zui后把文物運到重慶，使國家的稀世珍寶得以保存。建國后，郭豫才先生是西南師范學院的重要創辦人之一，為新的高教事業做出了巨大的貢獻。

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