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鄭州華豫之門古董鑒寶在線鑒寶地址及電話-在線聯系方式
發布時間: 2024-01-31 13:15 更新時間: 2024-12-04 07:30
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在數量統計的基礎上,本文對徐悲鴻風景油畫的繪制時段進行了依次考證,為后續研究務實了基礎。徐悲鴻在留法之初即開始畫風景油畫,但他繪制風景油畫的主要時段集中在2世紀3、4年代,尤其是4年代初旅居印度、云南期間,5年代以后基本不再畫風景油畫。11年3月擴建后的國家博物館重新對外開放,新展中有一個《古代佛造像藝術》的專題展,其中展出了1件隋唐時期的"善業泥",文字說明為"善業泥佛像",并解釋這種工藝的制作方法是"用凈水澄泥,再以細絹過濾,調勻顏色,和以膠水,鑄銅為范,由范成像"。筆者一直對這類造像感興趣,而國博展覽的說明留給我們闡釋的空間很大,同時考慮到藏傳佛教流行制作的擦擦與之的對應關系,本文探討了兩個問題,一是這種小型佛造像的名稱,二是漢藏這種小型造像的題材比較。公盨是西周中期偏晚時的一件禮器。銘文開篇即言"天命禹敷土,隨山浚川,迺差地設征……"與《禹貢》開篇"禹敷土,隨山刊木,奠高山大川"及《書序》:"禹別九州,隨山浚川,任土作貢"有驚人的相似之處,據此,結合其他文獻及考古資料推斷,《禹貢》篇主體的制作時代應在西周中期。筆、墨、紙、硯是Zui主要的文書用具,關于它們的起源,文獻記載中多說并行,難有定論。通過對考古資料的分析,有助于重新詮釋筆、墨、紙、硯的起源。文具中筆、墨、紙、硯的出現時間并不完全同步,普遍經歷了一個漫長的演進過程。1年在南陽市一中新校址清理古代墓葬448座,其中M19M256兩座墓屬續建墓葬,這在南陽漢墓中極為少見。從墓室的砌筑方法看,墓室的筑造到續建墓室的修建時間應相差不遠,是一種同穴不同室的合葬墓,這為研究東漢時期的埋葬風俗提供了重要的實物例證。
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本文根據現有考古資料并結合文獻記載的分析,對鄭州商城社祭遺址進行了新的探討。在田家英小莽蒼蒼齋舊藏中,有一通陳奐致馮桂芬的信函。這封信是揚州的楊亮托陳奐向主持修纂《兩淮鹽法志》的馮氏說情,以便續聘楊亮等人的。結合現存幾封楊亮寫給陳奐的信件,基本上可以勾勒出這一事件的來龍去脈,即楊亮、陳奐兩人實際上并無深交,只不過是在之前不久才相識于南京的博山園內的。基于這樣的交情,就能請托這樣重要的事情,從而反映出當時底層文人學者的生活狀態,實在是潦倒窮愁。而陳奐作為當時兩江總督的座上客,他的這種請托,無疑應該是具有一定的效用的。至少,在楊亮眼中,可能比其老師姚瑩,一位在任官員,更有效力。否則,他也不會在相識不久之后,就發出這樣的請求。不過,即便如此,這封信發出之后,到底得到了什么樣的結果,現在已經不太清楚了。但信中涉及的《兩淮鹽法志》一書,事實上因為太平軍的攻陷江南,并沒有修成,在此后不久就陷入了停頓。因此,即便是陳奐的這次請托,得到了滿意的答復,事實上楊亮的生活也依舊不會有多大的改善。商水縣城上村的汝陽故城,實為漢代的濦強故城,北魏政權的僑設郡縣。今汝南縣城東南2公里處的平輿縣郭樓鎮高平寺村的汝陽故城,才真正是東漢袁安的鄉里——漢代汝陽故城。
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陶寺文化早、中、晚三期總體上一脈相承,是以陶唐氏文化為主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在內的混合型文化,但陶寺文化各期之間發生了大的變異。陶寺文化中期發生變異主要與有虞氏舜取代陶唐氏堯為聯盟首長有關,而陶寺文化晚期發生變異、充滿色彩以及陶寺城址的衰落等則是顛覆活動的結果。2年,對山西太原市龍山童子寺遺址進行發掘,揭露了明代寺院的全貌,并發現2座唐代洞窟。4年清理了佛閣的前廊。5年對佛閣前廊北部和南部的建筑遺址進行發掘。6年對佛閣內北半部進行發掘,出土一批北齊和唐代石刻造像。該佛寺創建于北齊時期,發掘獲取了研究北朝、唐代佛寺建筑類型的新資料。4年對六頂山渤海國王室貴族墓地進行了再次復查,確認該墓群的二墓區現存墓葬13座,可分為土坑墓、石構墓兩類。而對以往發掘的7座大型石室墓重新清理時,發現了一種全新的墓葬外部結構。從此次發掘的墓葬形制看,二墓區的土坑墓和石構墓可進一步分期。根據墓葬形制與布局,墓群的年代應為渤海前期。3年,在內蒙古涼城縣忻州窯子墓地發掘墓葬69座,出土了大量陶、銅、骨、石器等。均為東西向的土坑豎穴墓,流行頭龕、二層臺和殉牲,年代大致為春秋晚期至戰國初期。墓地居民以從事畜牧業為主,也有一定的農業經濟。該墓地的居民由具備北亞和古中原體質特征的兩類人群構成,但在文化內涵上已經完全融為一體。4~26年對八連城內城的主要建筑址進行了發掘,清理出二號建筑基址及其之間的中廊和一號建筑基址兩側的東、西廊等遺跡。兩座建筑基址南北向排列,中間有廊道,形制為工字形。二號建筑基址位于內城中軸線上,規模宏大,出土遺物包含高等級建筑上使用的綠釉脊飾和瓦件,應為八連城遺址宮殿遺跡。5年7~8月,社會科學院考古研究所黃張發掘隊對河南安陽市龍安區東風鄉黃張村黃張遺址進行了發掘。遺址以兩周時期文化遺存為主,有灰坑和墓葬。出土遺物以陶器為主,另有少量銅器、石器、骨器和蚌器。遺址中的兩周遺存,對研究豫北、冀中南地區周文化的構成、演進等均有重要意義。本文在陶倉樓類型劃分基礎上,認為河南漢墓出土的陶倉樓至西漢晚期在豫中地區首先出現,為二層帶腰檐建筑。西漢末至東漢早期此型陶倉樓向高層發展,區域由豫中擴展到豫北地區。東漢早期豫西、豫西南地區出現二層無腰檐陶倉樓。這時期河南陶倉樓數量和式樣增多,分布范圍廣泛。東漢中期為陶倉樓繁榮期,豫北地區出現帶附樓的院落式陶倉樓。東漢晚期各區域陶倉樓走向衰落。采用ICP-OES法對24件鄭州地區出土二里崗期青銅容器的化學組成進行了分析檢測,為了解二里崗期商王都地區的青銅業,尤其是青銅禮器的合金技術,提供了迄今為止數量Zui多的一批重要數據。在此基礎上,對二里崗期商王都范圍與其他地區,主要是盤龍城出土的青銅容器,在合金成分上的異同進行了討論,同時也討論了這一時期對二里頭晚期青銅容器合金技術的繼承和發展。
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