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關東車遺址發現的9件銅器(6件為考古發掘出土物，3件為采集物)是研究夏家店上層文化特征、銅器制作技術及與周邊考古學文化相互關系等學術問題的重要資料。為進一步揭示該批銅器包含的科學信息，本文對其進行了合金成分檢測、金相組織鑒定。結果顯示，9件銅器的合金材質差別較大，其中砷銅2件，錫青銅1件，鉛錫青銅4件，銅錫砷鐵四元合金1件，銅錫砷鐵鉛五元合金1件，皆屬復雜的含銅錫砷鉛(銀)共生礦直接冶煉的產物；制作工藝主要分為鑄造和熱鍛成形，顯示有初步的合金材質性能與加工工藝的關系認識。推斷這批銅器的礦源地應為大井古銅礦遺址。秦漢時期的馬車分單轅馬車和雙轅馬車兩種，單轅車為主，雙轅車次之。本文依據車輿以及馬車結構上的變化進行類型學上的分類，以期獲得馬車在該時間段內演進的大概脈絡，同時也能提供考古發掘中所發現的類似馬車時代的判定標準。本文對出土于山西絳縣周家莊遺址的龍山時期銅片做了X衍射分析、電鏡能譜分析和金相觀察。研究表明，銅片系銅鎳鋅三元合金，為鎳黃銅。除主要合金元素外，還含有錫、鉛、硫、砷、鐵等雜質。基體呈銅鋅鎳α固溶體再結晶晶粒和孿晶，為熱鍛或退火組織。銅片邊緣區域有較多晶內滑移線和加工孿晶，部分晶粒破碎；鉛顆粒和夾雜物有拉長變形現象。表明制作工藝為整體熱鍛+局部冷加工。銅片具有早期銅器的特征，屬原始黃銅。銅片為中原龍山時期銅器的新材質，表明中原地區的黃銅制作技術可能從仰韶時期一直延續到龍山時期。9年，敦煌博物館新獲簡牘數枚，其中有西晉封檢和漢代緝令簡各一枚，形制之完整為歷次西陲出土簡牘所罕見，為漢晉簡牘及官文書制度難得的物證，是研究敦煌西晉歷史、邊疆史地、絲綢之路南北兩道走向諸問題的寶貴史料。

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近期在發現一面笠松形三角緣神獸鏡，該鏡直徑18.3厘米，厚.5厘米，半圓鈕，圓鈕座，高聳三角形緣，高浮雕和瑞獸呈向心式分布。銘文為典型漢隸體，句式結構完整，非一般工匠所能寫成，應為專司書寫之任務的少府工師所制。清朝建立后，經過順治和康熙初期的過渡，國家日趨承平。到康熙中期，滿人漢化的程度加深，涌現出一批熱衷于漢文化的宗室文人群體，在清初藝壇上扮演了重要角色，形成獨特的文化景觀。博爾都便是其中Zui具典型性的人物之一，他與漢族文人名士往來頻繁，交游唱和，取得了突出的藝術成就，無形中對滿漢文化的融合與發展起到了促進作用。然而，前人文獻對他的記載往往一筆帶過，并多有舛誤之處。因此，本文從文獻考辨入手，分析文本異同，糾正前人史料謬誤，對其生卒年、爵位予以確認。再結合《問亭詩集》與傳世作品，以圖史互證的方式，力圖生動地呈現博爾都與漢族文人畫士的交游情景與生活狀態，并對其所藏作品予以剖析。

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上海博物館在上世紀6年代曾收集到一件!，馬承源先生著文指出!當為晉器。此觀點得到了學術界的一致同意，如吳鎮烽《金文人名匯編》等均認為器主"長子沫臣"為晉人，而搜集楚器較為的如劉彬徽《楚系金文匯編》等亦未收此器。本文對長子沫臣!進行綜合研究，通過此!中出現的"羋"姓，初步認定其當為楚國器；再考訂銘文字體的特點與南方楚系文字接近，而與中原同期文字字形較遠；由銘文右行以及"!"類器在中原及楚系中出現的頻率及制作的精粗等，論定此長子沫臣!實為楚器。Zui后，聯系鹿邑太清宮長子口墓及湖北黃陂發現的長子狗鼎等，認為此!銘中之"長"與長子口、長子狗之長實有相承關系，由此初步推測了西周時期長國、厲國的遷徙方向。13年7月，浙江省杭州市蕭山區聞堰鎮老虎洞南朝墓M1出土13件帶有文字的墓磚。這些墓磚按其文字內容可以分為兩類：一類是"宋景平元年太歲癸亥七月許作"磚，12件。磚銘揭示該墓年代上限為南朝宋景平元年，即423年；許姓人物應該是墓主的親友，也是制作相關墓磚的負責人。另一類是"會稽永興西鄉相藏里許督自書之"磚，1件。其中"鄉"、"督"等字寫法較為獨特，值得注意。磚銘表明其內容為墓主自定，而該墓磚很可能是在墓主生前就制作好的。此磚是蕭山在六朝時期稱"永興"的件實物證據。值得注意的是，磚銘中出現了具體的鄉、里名，可能是浙江省內首例，為研究六朝時期蕭山地區的鄉里制度提供了新資料。本文對其中疑難字作出釋讀，并對其中"自書之"、"鄉里"等行文格式加以探討。
恰姆石窟群共有三區15座洞窟。其中，ⅠK1為單室造像窟，平面形狀呈馬蹄形，在西、北、南三壁發現泥塑和壁畫。ⅠK2為多室窟，窟內殘存有泥塑和壁畫。ⅠK3為相鄰的兩座單室窟，僅見壁畫。該石窟群的發現，對探討早期佛教藝術、佛教發展史，甚至后弘期初期社會歷史的進程具有重要價值。

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