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清末民初鼎革之際，社會體制發生深刻裂變。在古與今、中與西、傳統與現代的矛盾沖突中，身負新舊之學的文人大多需要重新尋找自我的身份，而其的路徑與形式則因人而異。余紹宋即屬其中典型。他自幼秉承傳統教育，又曾負笈東洋飽受西學熏陶，入后出任部公職。余紹宋雅好丹青賞鑒，與當時活躍于京華的文人學者多有交往。他曾任部高官，組織宣南畫社經年有余，可謂博學通才。余紹宋于192年為紀念其表伯梁鼎芬過世所繪《梁格莊會葬圖》，表面看也許只具純粹紀事意義，但是深究畫面內涵與題跋內容、題跋者身份，結合其公余生活整體審視，可以推測，這幅畫作背后其實隱含著更為深刻的文化動機與心理訴求。余紹宋所衷心期許的是傳統文士身份，他的精神世界更多地傾心于傳統文人天地。他用《梁格莊會葬圖》為逝去的古典時代奏響了一曲挽歌，也為自我的身份認同與價值重塑，編織了一張專屬于傳統文士天地的意義之網。屈家嶺、石家河、后石家河文化的年代分別為36B.C.～28B.C.、3B.C.～23B.C.、24B.C.～19B.C.。屈家嶺文化曾周邊文化數百年，之后的石家河文化向北擴張至河南漯河郝家臺一帶，對王灣三期文化前期有較大的影響。后石家河文化主要來源于石家河文化地區，并使王灣三期后期文化與之漸趨一致。二里頭文化是在王灣三期后期文化的基礎上發展而來的，而其來源當在長江中游地區。二里頭文化在豫中西地區形成后又反過來向南擴張至長江中游文化區。1年7～11月，為配合鄭新快速通道項目工程，鄭州市文物考古研究院對華陽城遺址進行了考古發掘和調查，發現仰韶文化遺存、商代二里崗期及晚商等多個文化遺存，文化面貌基本自成序列，豐富補充了華陽城遺址早期遺存的文化內涵?！秶Z.鄭語》等文獻記載，鄭武公東遷滅掉虢、鄶、華等，建立鄭國。特別是仰韶、商代的遺存面積大且較為豐富，處于遺址的城南溝兩岸及郭店村東北部，為探尋"古華國"提供了新線索。本文選取河南省鄧州南北朝畫像磚墓中使用的粘結灰漿，利用偏光顯微鏡(PLM)、掃描電子顯微鏡及能譜儀(SEM-EDX)、X-射線熒光分析儀(EDXRF)、X-射線衍射儀(XRD)等儀器研究了灰漿的化學成分和微觀結構、闡釋了灰漿強度與其化學成分間的關系。研究發現灰土材料灰漿在固化過程中形成的網狀硅酸鈣結構大大增強了灰漿強度，并初步探討了其形成原因及作用機理。

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身歷明清鼎革的王鐸，存世繪畫不多，但山水作品別具一格。經梳理可知，他創作的山水畫在晚明時較少，入清之后則漸次增多。其畫構圖專取五代荊浩、關仝慣用的高遠之法，氣魄博大沉雄，間或運用唐王維、五代董源的墨法，令畫面不失于單調、重復。王鐸的山水畫成就多來自"臨古"的藝術實踐，他既能從中汲取古人優長，又能不拘泥于前賢繩墨，敢于突破"形似"的羈絆，強調藉簡括樸拙的筆墨表現雄強高闊的萬千氣象。這正是他經由"臨古"之途，實踐"創新"之思，得以在畫壇占有一席之地的重要因素。此外，王鐸筆下的山水別有幽微之義，或在排遣身仕兩朝的糾結情緒之際，存有詮釋林泉志向與期冀致仕的隱衷，或借思鄉之情而傳達出懷念故國的情緒。社會知名度很高的司母戊鼎，因涉及歷史、考古、文字、冶金等多學科知識，在出土、收藏、時代、稱名、鑄造工藝等方面存有諸多待解之謎，需要學界給予更多的關注和研究。太行山東麓和燕山南北地區在夏商西周時期是北方青銅文化和中原文化交往的前沿地帶，隨著兩種不同類型文化交往程度的加深，相互影響，產生了融合兩種文化的器物，如北方中原融合型青銅器。本文將以夏商西周時期北方中原融合型青銅器在研究區域內的分布和傳播為主線，以求對隱藏在這類器物背后的北方青銅文化和中原文化的關系進行合理的揣測。

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洹北商城二號基址的復原研究表明一號基址是一座帶有東、西廂建筑的大型四合院，其主殿建有帶廊柱的正室1間，兩側有耳廡，四合院南部為廊廡，中間建有門塾。二號基址亦為四合院，主殿為4間正室，外以廊柱環繞，正室兩側有耳室，東、南、西三面均為廊廡。兩座建筑都呈"對外封閉，對內開放"的格局。二里頭青銅文明是在具有兼容并蓄特征的中原文化基礎之上，接受西方文化的間接影響而興起。二里頭文化的形成以西進的新砦類型為基礎，又融合了洛陽盆地附近部分土著因素和束項圓腹花邊罐等齊家文化因素，二里頭文化中雙輪車等的出現以及青銅冶金術的發展也應當歸因于齊家文化的東漸帶來的西方影響。其環境背景則與距今4年左右的氣候干冷事件有關。結合文獻記載推測：王灣三期文化后期主體為早期夏文化遺存，新砦類型可能是少康中興之后融合大量豫東造律臺類型等因素而形成的中期夏文化遺存，二里頭文化可能是少康數代之后某夏王西遷洛陽盆地而發展起來的晚期夏文化遺存。邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮紀王城村周圍，是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治，作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。17年6月，山東大史文化學院等對該遺址進行發掘時，在一眼西漢水井(J3)內出土了8件新莽時期的銅度量衡器，包括衡1件、權4件、詔版2件和貨版1件。每件銅器都有銘文，顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年)，銘文內容與文獻記載的新莽改制有關。為了充分論證這批銅器的學術價值，山東大史文化學院和文化遺產研究院在9月2日舉辦了專家座談會，與會學者對這批銅器的銘文內容、制作與使用情況，及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發展史等問題，進行了深入探討。專家們一致認為，這批新莽銅器是迄今為止首次經過科學發掘出土，也是一次性集中發現數量和種類Zui多的漢代度量衡器，制作精良，保存較完好，銘文字數多，透露的歷史信息豐富而重要，為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件，以及我國度量衡發展史等問題，都提供了珍貴的實物資料，具有重大學術價值。另外，這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區"皇臺"之上，證明"皇臺"范圍內應存在漢代官署區，這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義，也為下一步的田野工作提供了重要線索。在此次專家座談會成果的基礎上，本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究，從不同角度闡釋其重要的學術價值。現將初步的研究收獲予以發表，希望引起學術界的關注，也期待相關研究的繼續深入。

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