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吳湖帆先生(1894-1968)為二十世紀的代表畫家之一。父母兩系、姻親潘家，都以書畫收藏揚名于世，加以個人增益，上世紀的三四十年代，他的滬上居寓幾成為江南書畫鑒識的"沙龍"。身處畫變革的時代，"變"當然是一時之盛。"新信息"的來臨對2世紀書畫的影響，已異于往昔，追索宋元的畫意，成了繪畫界的現象之一，開啟了另一種新"摹古"風，這可從吳湖帆作品的摹古風畫歷來印證。吳湖帆曾三次擔任故宮博物院書畫展覽審查委員，得覽故宮博物院書畫?！秴呛母濉分锌梢宰x出他對當年所見的故宮名畫的鑒識意見，如對燕文貴、江參、謝時臣，都有先見之明，以今日的更多資料比對，也給吾人以討論的余地。吳湖帆1938年獲藏黃公望《剩山圖》前一年，指出《富春山居圖》"子明卷"為偽，可見其高明處。本文對元年伯呂父盨、十六年士山盤及廿三年倗伯爯簋的時代進行了考察，認為它們分別屬于懿王元年、懿王十六年及懿王廿三年。周原遺址范圍內發掘的三處手工業作坊遺址為我們了解西周時期手工業生產情況以及周原遺址的地位和作用提供了重要的資料。本文對周原遺址經過發掘的三處手工業作坊遺址的生產狀況進行了分析。通過對云塘制骨作坊興衰過程的考察、對齊家制玦作坊生產原料變化和李家鑄銅遺址產品種類變化的分析，認為這三處手工業作坊遺址均在西周晚期偏早階段發生了某種類型的變化。這一變化與遺址中其它類型的遺跡、遺物表現出的變化(如青銅器窖藏所反映的貴族家族的變化等)相吻合，說明周原社會有可能在西周晚期偏早階段經歷過一次重要的變動。4年7月至8月，清廷接連頒布兩道諭旨，令鐵良南下勘查江南制造局新廠址、清查財政及考察，這是清練兵處主導下籌餉練兵政策的一次具體實踐。鐵良南下行程因使命變化可分為兩個階段：階段在江蘇，清查財政與考察軍事并重，期間接到毋庸清查財政的諭旨；第二階段在安徽、湖北、江西、湖南、河南五省，停止清查財政，轉向軍事考察。5年2月，鐵良回京復命，奏報了南下考察詳情。鐵良南下達到了預期目標：其一，練兵處制定了南北中三廠齊建方案，解決了兵工廠建設問題；其二，籌集到數額可觀的練兵經費，催促各省執行籌餉政策；其三，迫使地方督撫遵照練兵處章程編練新式陸軍。無論是清查財政，還是考察軍事，Zui終的落腳點都在于籌餉練兵。鐵良南下，成為練兵處推進籌餉練兵政策走向實踐的關鍵環節，對清末軍事改革進程具有不容忽視的推動作用。

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奇和洞遺址于29~211年經考古發掘。該遺址的史前文化堆積分三期，其年代分別為距今約17~13年、12~1年、1~7年。出土遺物有人顱骨、石器、陶器等。奇和洞遺址的發掘填補了福建地區舊石器時代向新石器時代過渡時期的空白，并為完善該地區新石器時代考古學文化序列提供了重要資料?；⒗侮P是古代中原名關，對其關址興廢易徙及其與地理條件的相互關系問題，近世學者多語焉不詳。根據文獻記載與實地考察，歷的虎牢關、成皋關是二關而非一關；受黃河側蝕的影響，虎牢舊關址發生過變化，后遷徙至今汜水鎮，即汜水關?；⒗巍崴畱獮橐魂P二名；虎牢關關址的變遷與交通條件的變化有密切關系。主室東壁窟門上方繪獨立的供養人像是敦煌吐蕃、張氏歸義軍時期特有的現象。本文以敦煌吐蕃時期的紀年窟陰嘉政窟(莫高窟第231窟)窟門上方《陰嘉政父母供養像》為基礎，從佛事儀軌、吐蕃習俗兩方面分析了吐蕃時期窟主父母供養像呈執爐胡跪之姿的原因，結合現存邈真圖像、文獻探討了窟主父母供養像與邈真之間的關系，并討論了此類圖像所體現的洞窟祀祖的功能。1年11月，山西省考古研究所對興縣劉家峁遺址進行搶救性考古發掘。劉家峁遺址包含有仰韶晚期和東周時期的文化遺存。仰韶文化晚期遺存的發現，填補了晉西北新石器時代遺存文化譜系的缺環，有利于加深對史前時期晉、陜、蒙間文化傳播、交流通道的認識和了解；東周遺存的發現對于進一步了解晉文化的分布范圍及其影響有重要意義。

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先秦時期中原地區青銅鏃出土數量巨大，種類豐富，形制多樣。各種不同類別的鏃隨著時代的發展，都在不斷地演化。這種演化有鮮明的特征。鏃的基本功能是殺傷性，但也有并無鋒刃的鏃。它們具有不同的功能。文獻中有鏃有"八矢"的記載，但卻沒有具體的形制規定，通過考古出土的鏃和發現的文字、青銅器上的畫面，可以對文獻記載提供物證，考證出哪些可能是文獻記載的八矢。

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