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考古資料與歷史文獻相結合，對唐代女效男裝現象及其相關問題，可以獲得更為深入認識。根據服飾裝扮的不同特征，唐代的男裝女子主要分為三類：其一，完法裝扮；其二，部分效法男裝，部分保留；其三，胡服胡帽裝扮?？v向考察女效男裝在唐代各個時期的發展狀況，其產生及消長的背景和原因大概是：其一，唐代勇于進取的精神構成了時代大背景；其二，唐初大量胡人入唐是其直接原因；其三，唐人特殊的審美眼光是*現實的原因。唐代女效男裝，曾被視為女性地位提高的表現，但其實這種看法并不符合史實。因為身著男裝的女子絕大多數是服務于宮廷皇室及達官顯貴的侍女，她們身著男裝完全是為了滿足主人的審美眼光，而非出自個人好惡。安史之亂以后，女效男裝現象驟然消失，盡管后世王朝宮廷中也曾出現男裝袍服的宮女甚至女扮男裝的，但其影響上顯然不能與唐代相提并論。巴中石窟分為隋、初唐，盛唐，中晚唐，宋至四個時期。巴中石窟的龕窟多為雙重龕，外龕呈長方形，內龕有素面圓拱形龕、帶紋飾龕楣的圓拱龕、佛帳龕三種形式。外方、內二重檐的佛帳龕存在于巴中石窟各個時期。盛唐時期巴中石窟精佛帳形窟龕與精湛造像相結合，形成了巴中石窟獨有的藝術風格，被專家學者譽為——"巴中樣式"。

文章從字形等基礎性環節入手，認為荊子鼎銘的" "實即"荊"字，"荊子"即"楚子"；通過對器物年代、銘文內容的綜合分析，考證荊子鼎銘的"荊子"即見于文獻的楚王"熊繹"。又在李學勤"保卣、保尊與斗子鼎記載的，正是成王岐陽會盟諸侯的史跡"說法的基礎上，結合文獻進一步推闡熊繹在盟會上所扮演的角色，同時也進一步證成了李說。*后，根據相關出土和傳世文獻所提供的信息，對岐陽盟會的時間作了具體推定。凡此可補傳世文獻記載之不足，對先秦歷史文化研究具有重要意義。隨葬較多的北京昌平白浮西周女性墓葬M2，當屬于商遺民性質的燕國墓葬，墓主人可能為燕國女將軍。其中隨葬的少量北方系可能是其與北方民族打仗時繳獲，并不能作為其為狄人女首領的證據。國家博物館擁有豐富的館藏文物資源。將文物藏品進行數字化采集并加以利用，是當今各國博物館滿足觀眾文化需求的工作任務之一。本文結合國家博物館的實際情況，主張藏品影像化后即界定產權，為今后博物館合理利用影像資料提供方便。世紀6年代，國家博物館進入歷史博物館和博物館兩館并立時期。這一時期，兩館除分別展出"通史陳列"、"史陳列"基本陳列外，還籌辦了一系列專題和臨時展覽，開創了建館初期的展陳體系，為本館事業的發展奠定了良好的基礎。

鄭州市碧沙崗公園是北伐戰爭時期馮玉祥將軍為國民軍第二集團軍陣亡將士修建的烈士陵園舊址，公園內保存有北伐烈士陵園落成紀念碑和三義烈士祠紀念碑。宜興制陶歷史悠遠，考古發掘證明，宋代已有紫砂的生產，至明清時期紫砂燒造達到鼎盛。隨著社會發展和時代變遷，制陶技藝也在不斷演進，陶業分類越來越細化，其獨特的制作技藝和繁多的制作工具在先輩們的發明創造下，逐漸形成了自己的風格特點，并且在材質和形式上發生了許多革新演變，在各類陶瓷生產中獨樹一幟。新鄭鐵嶺墓地M14M145為東西向大墓，南北相距2米，均出土成套青銅禮器與陶器。銅器墓緊臨，這在鐵嶺墓地還是首次出現。周圍大中型墓葬，也多出土有成套的陶器。其北、其西4米開外的墓葬極少隨葬器物，說明這一帶可能為一個家族墓地。大白楊糧倉遺址已發現東西成排、南北成列的唐代倉窖3排1座。糧倉主體為從地面向下挖成的窖穴。出土磚瓦、釉陶器、瓷器、陶器、開元通寶銅錢等遺物。根據倉內堆積推測這批糧倉的年代為唐代。這是西安地區首次發現糧倉遺址，對研究唐代太倉的位置、糧食儲存和供應、漕運以及唐長安城的都城布局等有重要價值。柞伯鼎記載伐南國、伐昏兩次戰爭。"廣伐南國"的不是周公，而是昏國。主持伐昏決戰的是虢仲，而非柞伯。"南國"為西周南畿國土，而與"南夷"有別?；枧c柞、蔡相近，皆在淮河流域內外。昏原為東夷，后被周征伐，不斷南遷淮上，與淮夷共處，成為淮夷。為擴展土地、返居故地及報復周，而"廣伐南國"。

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