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發布時間: 2023-03-07 22:44 更新時間: 2024-11-02 07:30
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本文探討了殷墟村南系列田獵卜辭中的田獵時間、地點、方式,田獵與祭祀、農事、戰爭的關系,歷組和無名組田獵卜辭的差異等問題,并涉及各組類田獵卜辭的數量、田獵諏日、持續時間、田獵地、犬官、相關時段名、田獵動詞、祭祀動詞、田獵卜辭的文例等。同光時期,清治下內憂與外患漸輕,政局趨穩,秩序漸定,開始對太平天國運動以來制兵和勇營并存的兵制進行調整,以堵塞兵外加兵、餉外加餉的漏卮。勇營本以補制兵之不足,由于在戰爭中表現遠超綠營,由偏鋒演變成主力,因此戰后如何區處二者關系著實考驗統治階層的智慧。清朝和在戰爭中崛起的督撫將領,在兵勇去留和繼續使用何種兵制這些關鍵問題上產生了諸多分歧,或出于公心,或出于私意,其中所呈現出的見解與思想十分耐人尋味。探討此間朝野上下在兵制方面的改革思路與實際做法,可以了解晚清軍事思想發展的一般過程,感受膨脹與軍餉供應之間的矛盾,更能洞見晚清兵制改革的取徑及其局限?!犊脊び洝そ橙藸I國》是周代關于城市規劃的重要文獻,對后代的城市規劃和建設有很大影響。它蘊含特定的城市規劃模式,具有明確的初始總體規劃;具有這種規劃的城市布局嚴謹規整,建置主次有序。這個規劃模式可能還是西周王朝禮制在城市規劃方面的重要內容?!督橙藸I國》的城市規劃思想,是西周、春秋時期等級社會的反映。92年12月在青陽縣新河鎮光榮村金龜原發掘清理五座墓葬,墓葬形制皆為長方形豎穴土坑。墓主為北宋名臣滕子京之父、妹和妻女。這對研究北宋時期家族墓地的布局、葬俗特點,以及滕子京家族史和地方史都有一定價值。隨葬的綠釉罐是吉州窯的精品,水晶飾件在安徽出土甚少,可為同類器的斷代提供參考。
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在石家河聚落興盛時期,鄧家灣和肖家屋脊兩處墓地表現出相當一致的葬俗,而在這兩處墓地的墓葬中或特意開辟或劃分出空間、或在埋葬順序上刻意加以區分以埋藏大量高領罐,以及由此宣示財富、顯示威望的觀念,正與這個地區不同族群間相互競爭日趨激烈從而不斷出現新的社會聯合體的社會發展進程互為表里。1年,對安徽銅陵縣師姑墩遺址進行發掘,發現夏商至春秋時期房址、灰坑、溝、水井及柱洞等,出土陶器、印紋陶器、原始瓷器、石器、銅器等遺物,還出土了與青銅冶鑄相關的遺物,為認識皖南和沿江區域先秦時期文化面貌提供了重要資料,也為我們從當時基層社會的角度來探討青銅器的生產、流通等提供了新線索。據《三國志·魏書》記載,魏明帝死于景初三年,少帝繼位后,仍稱當年為景初三年,但次年則改稱正始元年。"景初四年"的年號實際上并不存在。日本出土的三角緣盤龍鏡為東渡的工匠在日本制作,因不能及時得知魏朝皇帝改年號之事,所以在銅鏡的銘文中使用了"景初四年"的年號。95年,河南省文物考古研究所等對河南汝州市煤山遺址的西部進行了考古發掘,共發現龍山時期的土坑豎穴墓6座。墓葬分有二層臺墓和無二層臺墓兩種。出土遺物以彩繪陶器為主,器類有壺、豆、罐、杯、碗等。遺物有石家河文化的因素,因此墓葬的埋葬習俗應受到石家河文化的較大影響。5~26年,社會科學院考古研究所漢長安城工作隊對長樂宮六號宮殿遺址的主體建筑及其附屬建筑進行了發掘。附屬建筑分兩部分,均由殿堂、廊道、散水和院落組成。從出土遺物看,該建筑始建于西漢初期并一直沿用到王莽時期。根據發掘資料并結合文獻記載,六號宮殿遺址應是長樂宮的前殿舊址。1年初,對東苕溪流域商代原始瓷窯址進行調查,共發現3多處窯址。同年3~11月,對南山窯址進行發掘,共揭露3條窯爐、8個灰坑、2個貯料坑、1條水溝和若干個柱洞,出土大量原始瓷器。南山窯址是一處商代幾乎純燒原始瓷的窯場,為探索瓷器起源、原始瓷產地等提供了重要的實物資料。7年以來,對山西翼城縣大河口墓地進行了發掘,已清理多座墓葬,均為長方形豎穴土坑墓,有棺槨,墓主多為仰身直肢。大中型墓以隨葬青銅器為主,小墓以隨葬陶器為主。這處墓地墓主的國族名為"霸","霸伯"是權力擁有者。大河口墓地的發掘對于研究西周分封制度、器用制度和族群融合等具有重要意義。98年,成都市文物考古研究所等對成都龍泉驛區青龍村的一座磚室墓進行發掘。墓葬為較大型的長方形雙室券頂磚墓,墓壙平面呈"亞"字形,兩墓室均由封門墻、墓室、棺床、耳室和肋拱組成。此墓是迄今發掘的除王建永陵之外的級別的前蜀重臣和分封親王墓葬,為前蜀墓葬制度的研究提供了重要的資料。1年,對江蘇蘇州市木瀆古城進行發掘,發現五峰村北城墻和城壕遺跡、新峰村南水門遺跡,以及東、西城墻遺跡等,出土遺物有原始瓷器、陶器等。初步推斷北城墻修建于春秋晚期,南水門使用時期為春秋晚期。木瀆古城應是一座春秋晚期具有都邑性質的城址,木瀆古城的發掘為探索吳國都城所在提供了重要線索。1年,對新疆鄯善縣吐峪溝石窟寺遺址進行發掘,清理了5多處洞窟和許多窟前遺跡,以及一處地面佛寺。新發現壁畫面積約2平方米,還出土大量文書殘片。吐峪溝石窟均是多層式的組群布局,新清理的兩處禮拜窟應開鑿于公元5世紀前后。吐峪溝石窟寺遺址的發掘為研究古代佛教石窟等提供了寶貴的新資料。6年至27年,湖北省丹江口市的蓮花池墓地進行了發掘,共清理墓葬6座,出土了種類豐富的隨葬品。結合出土器物特征,這些墓葬可初步分為兩期。期為戰國晚期至西漢初期,第二期為西漢早中期。這批墓葬是研究丹江地區戰國晚期楚文化、秦文化和西漢這三段重大歷史時期的重要考古學資料。
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為加強對于五卅運動的正確認識,上海大學學生會以《上大五卅特刊》為陣地對五卅運動進行了深刻的總結和反思,主要涉及運動的性質、斗爭策略以及歷史意義等方面?!渡洗笪遑μ乜氛J為五卅運動的性質是一場反帝愛國運動,人民的反抗斗爭是由外來侵略勢力的野蠻剝削和殘酷壓榨而引起的;在具體反抗外來侵略的斗爭過程中應注意斗爭策略,一方面要把主義侵略者和本國人民群眾區別看待,另一方面也要將自己聯合統一戰線中的各階層區分認識;五卅運動的意義在于極大地鍛煉了愛國青年學生,同時也推動了國內、反帝運動的深入開展?!渡洗笪遑μ乜穼ξ遑\動的總結和反思內容涉獵非常廣泛,內在分析邏輯嚴密,從理論上也體現出了鮮明的階級立場和典型的唯物史觀方法,不但充分體現了青年知識分子對于時代的思考意識,而且為大高潮的到來奠定了一定的思想和輿論基礎。
本文探討了殷墟村南系列田獵卜辭中的田獵時間、地點、方式,田獵與祭祀、農事、戰爭的關系,歷組和無名組田獵卜辭的差異等問題,并涉及各組類田獵卜辭的數量、田獵諏日、持續時間、田獵地、犬官、相關時段名、田獵動詞、祭祀動詞、田獵卜辭的文例等。同光時期,清治下內憂與外患漸輕,政局趨穩,秩序漸定,開始對太平天國運動以來制兵和勇營并存的兵制進行調整,以堵塞兵外加兵、餉外加餉的漏卮。勇營本以補制兵之不足,由于在戰爭中表現遠超綠營,由偏鋒演變成主力,因此戰后如何區處二者關系著實考驗統治階層的智慧。清朝和在戰爭中崛起的督撫將領,在兵勇去留和繼續使用何種兵制這些關鍵問題上產生了諸多分歧,或出于公心,或出于私意,其中所呈現出的見解與思想十分耐人尋味。探討此間朝野上下在兵制方面的改革思路與實際做法,可以了解晚清軍事思想發展的一般過程,感受膨脹與軍餉供應之間的矛盾,更能洞見晚清兵制改革的取徑及其局限?!犊脊び洝そ橙藸I國》是周代關于城市規劃的重要文獻,對后代的城市規劃和建設有很大影響。它蘊含特定的城市規劃模式,具有明確的初始總體規劃;具有這種規劃的城市布局嚴謹規整,建置主次有序。這個規劃模式可能還是西周王朝禮制在城市規劃方面的重要內容?!督橙藸I國》的城市規劃思想,是西周、春秋時期等級社會的反映。92年12月在青陽縣新河鎮光榮村金龜原發掘清理五座墓葬,墓葬形制皆為長方形豎穴土坑。墓主為北宋名臣滕子京之父、妹和妻女。這對研究北宋時期家族墓地的布局、葬俗特點,以及滕子京家族史和地方史都有一定價值。隨葬的綠釉罐是吉州窯的精品,水晶飾件在安徽出土甚少,可為同類器的斷代提供參考。
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