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對安陽修定寺塔模印花磚的考證表明，其時代上限為北朝晚期，下限為隋代，整體風貌呈現隋代的特征。安陽修定寺塔的修造年代不會晚于隋代。該塔磚圖像內涵復雜，有佛教文化因素，也有波斯文化因素，并且融入了漢文化因素。南京城南顏料坊工地近年出土的六朝墨書瓷器總計92件。迄今為止，在六朝建康城遺址考古發掘中，出土墨書瓷器數量*多、*為重要的地點，可以推考為六朝時期秦淮河岸四航之一的竹格航。根據層位關系以及器物的造型、裝飾特點等，這批墨書瓷器分屬孫吳西晉、東晉、南朝三個時期。其器類僅見缽、盞、盤，墨書*少者只有1字，*多達4余字，一般書寫于外底露胎處。其字跡大多清晰可辨，所見書體不一，反映了當時都城普通民眾書法之面貌。墨書內容大體可分6類：姓名類、器名類、器物用途類、吉語類、符號類、記事類，其中以標明器物所屬關系占大宗，目的是為了將容易混淆的個人生活用品區分開來，從而達到衛生的要求。墨書中的"塸(區)"乃六朝時期缽類器之本名，"共食""眾食"則與佛教齋儀有關。六朝墨書瓷器或受漢代墨書陶器及漆器上的物主標記影響，與宋元以降的同類器有著一脈相承的關系。根據目前的材料，還難以得出六朝墨書瓷器曾經直接影響日本的結論。1年，洛陽市文物考古研究院在洛陽邙山東漢陵區內征集到一枚封泥，形狀為方形，封緘方式為方槽式檢，背面有三道繩痕嵌入泥中，正面陽文篆書"原陵監丞"。通過與已發現的其它東漢時期的封泥形制、印文特征的比較，明確了該封泥的時代。"原陵"作為東漢的座陵園，目前具體位置并未確定；"監丞"為東漢陵園食官"食監"的副職，主要負責祭祀，因此，"原陵監丞"封泥的發現，對東漢帝陵的方位及陵園職官的研究有積極意義。本文還通過已發現的有關兩漢時期的封泥、印章，結合文獻記載，對漢代陵園職官的具體構成和分工進行了梳理。西漢時期，陵園周邊具體的管理機構有陵廟、寢園、陵園，陵廟、寢園有令、丞、郎；陵園除令、丞、郎外，還有校長；食官有令(長)、丞。東漢時期，陵寢制度進行了一些改革，機構減省，不設陵廟、寢園，陵園兼有原來寢園的職能，陵園職官有令、丞及校長，食官有食監、監丞。戰爭之后，海禁大開，中外互市。在當時的歷史條件下，商船是*為重要的運輸工具，各國非常重視航運業的發展。我國近代的輪船通航權是在列強逼迫之下逐漸開放的，呈現出先江海后內河的過程。輪船招商局創立于1872年，并于192年成立其附屬企業內河輪船公司。航海博物館收藏的招商內河輪船公司股票為192年(光緒二十八年)其初創時發行，股票、封套、息摺保存完整，品相完好，可窺見內河輪船公司的成立過程、興衰歷史及其與輪船招商局的關系，是我國晚清乃至初期波譎云詭的航運歷史的見證。

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象紋青銅器主要流行于商代晚期至西周早期，裝飾風格別致，主要在簋、鬲、壺等幾類固定的器形上出現，且出土地域較為集中。本文在象紋青銅器類型學分析的基礎上，試對其進行分期、分區研究，并探討象紋裝飾銅器的起源、發展及其衰落的原因，同時對青銅器裝飾象紋的思想內涵作以探討。為研究滇東地區青銅時代金屬技術，本文采用金相觀察和掃描電鏡能譜分析方法對云南省曲靖市八塔臺墓地出土的24件銅器進行分析，結果表明：春秋早期至西漢后期，銅器材質一直以錫青銅為主，合金配比技術漸趨成熟；西漢后期，該地能夠制造鉛錫青銅器，用鍍錫和鎏金裝飾銅器表面。

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遼西地區早期文明以農業經濟發展為基礎，以祖先和自然崇拜并神化原始宗教信仰活動作為社會的凝聚力，以社會平穩發展而形成具有中心人物集權特征的等級化社會，這是一種接受外部文化影響或植人而形成的沒有武力沖突的自生自滅的早期文明，可能是諸早期文明的一個特殊案例。

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