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發布時間: 2023-02-26 10:57 更新時間: 2024-11-05 07:30
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虢、應、晉、芮等兩周時期諸侯國墓地的發掘,為進一步研究周代的禮樂制度提供了寶貴資料。本文借助文獻資料并通過對以上諸侯國墓地發掘資料的梳理,從墓葬出土青銅禮器、樂器、玉器以及輿服、棺槨、墓葬形制等方面,對墓葬所反映出的周代禮樂制度進行了分析和探討,并闡述了周代禮樂制度對后世的影響。喜鵲溝遺址是目前我國長江以北地區已發現的年代*早的銅礦遺址。從周邊環境、地形地貌以及遺跡形態分析,喜鵲溝遺址是一處為配合采礦活動而存在的季節性遺址,居住者的食物來源主要依靠畜牧和漁獵。這一采礦遺址的發現,為探索中原地區晚商時期銅、錫礦料的來源提供了新的重要線索。河南汝州閻村出土的仰韶文化鸛魚石斧圖彩陶缸,學術界一直將其繪畫內容視作上古時期的圖騰畫。筆者研究認為,這幅彩陶畫與傳統意義上的圖騰畫在性質上有較大區別,經比較研究同時期其他地區出土彩陶繪畫可以發現,這幅史前鸛魚石斧圖,應該歸入巫畫的范疇。
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武丁卜辭記載某年十二月己亥商王任命"小籍臣",次日庚子王往"觀籍"。依據相關文獻記載可知這是立春登觀臺并舉行籍田禮的重要活動。根據武丁在位的年代范圍和立春干支等限制條件,可以認定此次"觀籍"發生在武丁元年,即公元前125年。這一結論印證了《夏商周斷代工程》關于武丁年表的正確性,證明了卜辭月食斷代的可靠性,也為殷墟甲骨文斷代提供了一個年代支撐。彩繪青銅器起源于商代晚期,興盛于東周,漢代逐漸消亡。本次檢測的青銅提鏈壺是河南南陽出土的一件戰國彩繪青銅器。在對其部分綠色顏料進行取樣后,我們對樣本進行了SEM-EDS分析,低倍率圖像顯示樣品的表面較為光滑,且有較大的裂縫,高倍率圖顯示樣品由較小的顆粒緊密結合組成。實驗結果表明,該顏料的制作工藝是將顏料細細研磨后,采用一定的膠結劑混合,再填入青銅器的陰紋之內。根據能譜和紅外光譜的結果顯示,樣品主要成分有可能是硅孔雀石。在次全國可移動文物普查中,四川博物院整理出兩件清末四川勸業公所窯業試驗場試燒的瓷器。青花瓷印泥盒上記載了2世紀初四川窯業試驗場試燒瓷器的由來;青花綠彩瓷碗仿燒了當時代表瓷器燒造水平的醴陵釉下彩。在此之前,清末四川窯業試驗場從未受到學界的關注與研究,這兩件瓷器見證了人民為振興實業、強國興邦所作的不懈努力,填補了清代四川制瓷業研究的空白。
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本文著重從商文化在南方的分布變化探討商王朝的南土。近年,隨著一批新材料的公布,我們認識到在二里崗上層至殷墟一期階段,商文化在南方已經越過霍山,勢力發展到安慶一帶,并在強盛時突破石門皂市———岳陽銅鼓山一線,推進到了江西樟樹市附近。而在西南方要遠至商洛的東龍山,東南方達鹽城龍崗。殷墟二至四期階段滎陽小胡村和正陽傅寨兩處族墓地的發現,填補了安陽至羅山一直鮮有晚商時期商文化遺存發現的空白,對殷墟二至四期商文化的南界在羅山一帶提供了支持。此外,本文還總結出了南方地區商周分界的三項標準。國家博物館的前身北京國立歷史博物館籌建于1912年7月9日,歷經百年發展,館藏品數量由*初的5萬余件到現在的13余萬件。在百年的發展歷程中,博物館的前輩們經過不斷探索、研究,逐步形成具有本館特色的藏品分類管理體系和藏品編號方式。從*初按陳列室陳列物品建冊,到后來按文物種類編制成幾十本賬冊,計百余萬件文物;從民族危難、社會動蕩中藏品保管艱難維持,到廣泛接受社會捐贈、征集、調撥,普查和信息化管理;從簡單的序號編目,到日益完善的文物管理編目體系。各時期藏品賬目沿革、分類體系逐步擴充完善,代表了國家博物館百年歷史底蘊。本文系統梳理、辨析各時期藏品珍貴賬冊檔案,探求其歷史沿革、編排規律、藏品編號方式及其在不同賬冊中所代表的涵義,并試圖研究總結博物館藏品賬目管理的發展趨勢,以在新的歷史條件下,進一步做好這些工作。鑒定古代淀粉粒樣品,不僅要與未經加工的現代樣品作比較,還應結合實驗。通過對幾種谷物淀粉粒進行碾磨和多種加熱實驗,可揭示出淀粉粒在相關食物準備過程中所發生的形貌變化。由此鑒定西山遺址出土的損傷淀粉粒經過碾磨和加熱,而喇家遺址出土面條的原料及加工方式應再作研究。8年對劍川縣海門口遺址的發掘,發現木構式建筑遺跡面積達2平方米,出土石器、陶器和銅器等。遺址可分為三期,年代大致距今5~25年,另外晚期遺存的年代為宋、元、明時期。此次發掘在遺址的層位序列、遺存內涵、聚落形態等方面均取得了突破性的成果,并基本確立了劍湖周邊地區考古學文化的年代序列。
虢、應、晉、芮等兩周時期諸侯國墓地的發掘,為進一步研究周代的禮樂制度提供了寶貴資料。本文借助文獻資料并通過對以上諸侯國墓地發掘資料的梳理,從墓葬出土青銅禮器、樂器、玉器以及輿服、棺槨、墓葬形制等方面,對墓葬所反映出的周代禮樂制度進行了分析和探討,并闡述了周代禮樂制度對后世的影響。喜鵲溝遺址是目前我國長江以北地區已發現的年代*早的銅礦遺址。從周邊環境、地形地貌以及遺跡形態分析,喜鵲溝遺址是一處為配合采礦活動而存在的季節性遺址,居住者的食物來源主要依靠畜牧和漁獵。這一采礦遺址的發現,為探索中原地區晚商時期銅、錫礦料的來源提供了新的重要線索。河南汝州閻村出土的仰韶文化鸛魚石斧圖彩陶缸,學術界一直將其繪畫內容視作上古時期的圖騰畫。筆者研究認為,這幅彩陶畫與傳統意義上的圖騰畫在性質上有較大區別,經比較研究同時期其他地區出土彩陶繪畫可以發現,這幅史前鸛魚石斧圖,應該歸入巫畫的范疇。
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武丁卜辭記載某年十二月己亥商王任命"小籍臣",次日庚子王往"觀籍"。依據相關文獻記載可知這是立春登觀臺并舉行籍田禮的重要活動。根據武丁在位的年代范圍和立春干支等限制條件,可以認定此次"觀籍"發生在武丁元年,即公元前125年。這一結論印證了《夏商周斷代工程》關于武丁年表的正確性,證明了卜辭月食斷代的可靠性,也為殷墟甲骨文斷代提供了一個年代支撐。彩繪青銅器起源于商代晚期,興盛于東周,漢代逐漸消亡。本次檢測的青銅提鏈壺是河南南陽出土的一件戰國彩繪青銅器。在對其部分綠色顏料進行取樣后,我們對樣本進行了SEM-EDS分析,低倍率圖像顯示樣品的表面較為光滑,且有較大的裂縫,高倍率圖顯示樣品由較小的顆粒緊密結合組成。實驗結果表明,該顏料的制作工藝是將顏料細細研磨后,采用一定的膠結劑混合,再填入青銅器的陰紋之內。根據能譜和紅外光譜的結果顯示,樣品主要成分有可能是硅孔雀石。在次全國可移動文物普查中,四川博物院整理出兩件清末四川勸業公所窯業試驗場試燒的瓷器。青花瓷印泥盒上記載了2世紀初四川窯業試驗場試燒瓷器的由來;青花綠彩瓷碗仿燒了當時代表瓷器燒造水平的醴陵釉下彩。在此之前,清末四川窯業試驗場從未受到學界的關注與研究,這兩件瓷器見證了人民為振興實業、強國興邦所作的不懈努力,填補了清代四川制瓷業研究的空白。
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