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本文在前人研究的基礎上，就海南宋代墓葬中出土幾方買地券，出土情況及特點、年代及涉及的地名，買地券所反映的民間風俗信仰等方面進行梳理和考證，盡可能地揭示出隱藏在這些文字背后的史料價值。本文考察了華北地區磨制石器的制作工藝，并和打制石器的制作技術與石料進行了比較，認為磨制石器雖然制作程序復雜，但技術簡單易操作，石料種類繁多。磨制石器取代打制石器成為社會主要生產工具的過程和華北地區農業起源和定居的發展過程契合，說明磨制石器這種選料廣泛、易操作的制作技術可能是適應了華北地區社會發展的需要，因而隨著農業和定居的發展，逐漸取代打制石器成為社會的主要生產工具。孫中山曾經高度評價說"華僑有功"、"華僑是之母"。世紀末、2世紀初他所的運動得到了海外華僑的大力支持與幫助。美洲是當時僅次于東南亞的華僑主要聚居地，當地華僑在孫中山思想的宣傳和感召下，積極投身，特別是在經濟上給予孫中山活動以有力的支持，做出了巨大貢獻。本文結合國家博物館館藏相關文物，從繳納會費、義捐助餉、認購債券三個方面，針對美洲華僑對孫中山早期活動的經濟支持進行分析、研究。
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雖然在甲午戰爭中*終戰敗，但在戰爭中涌現了許多敢于為國犧牲的愛國將士。遼寧省錦州市博物館所藏全國的"敕建昭忠祠碑"記載了甲午戰爭參戰毅軍的戰斗歷程。通過考察碑文，結合其他文獻記載，本文確定：甲午戰爭中的毅軍統領宋慶、總兵馬玉昆是英勇抗敵的愛國將領，廣大毅軍官兵是敢于、不怕犧牲的愛國官兵。13年4月，新疆文物考古研究所對哈密市花園鄉薩伊吐爾墓地進行了搶救性發掘。本次發掘采用探方法，共發掘墓葬14座。除2座僅有少量肢骨且無隨葬品外，其余12座均有比較完整的肢骨以及隨葬品出土。在這14座墓葬中，隨葬品以陶器為主，雙耳罐的數量*多，其他有單耳罐、缸形器和缽。此外還有銅錐、銅鑿、銅耳環和金耳環發現。從出土陶器看，哈密市花園鄉薩伊吐爾墓地與已發掘的天山北路墓地、南灣墓地出土的器物極為相似，因此應與這兩個墓地屬同一考古學文化，據此初步判斷薩伊吐爾墓地是一處天山北路文化墓地，時代相當于天山北路文化晚期。此外，通過本次發掘，基本搞清楚了整個墓地的時代、布局以及文化面貌。又一處天山北路文化墓地的發掘，對于研究新疆地區青銅時代考古學文化有重要意義。河南孟津寨根和班溝遺址都出土有裴李崗文化晚期的石磨盤。為了研究其功能，我們對兩遺址出土的兩件磨盤進行了微痕和殘留物取樣、分析。研究結果顯示，這兩件石磨盤主要用于加工植物，包括栝樓根、小麥族植物種子、薏米的穎果、櫟屬橡子，也可能還有少量小米，同時也加工石器之類的硬質。對北方多個舊石器晚期至新石器早期遺址出土磨盤、磨棒功能的研究，一再顯示這類工具主要的加工對象是野生植物，其中塊根和橡子占大宗。這一現象不僅說明該地區文化傳統的連續性，也反映了在新石器時代早期谷物栽培的初期階段，廣譜經濟仍然占有優勢。迄今為止，世界范圍內共發現了公元前5千紀至公元前2千紀早期的黃銅制品約4余件，分布在愛琴海、兩河流域、波斯灣、伊朗、中亞和等地。將這些黃銅制品的檢測結果及其冶煉工藝進行系統梳理和總結后，得出以下推論：黃銅與砷銅一樣，是人類*早使用的一種重要合金；這些黃銅制品中，除少量制品僅含銅、鋅元素外，大多數制品還不同程度地含有鉛、錫、鎳、鐵、砷和銀等元素中的一種或幾種，且元素含量分布范圍較廣，這一現象與冶煉所用礦石和冶煉條件有緊密的聯系；史前黃銅應由銅鋅共生礦或混合礦(銅氧化礦和鋅氧化礦)冶煉獲得，且*初采用的是固體還原工藝，經簡單加工成型。共生礦或混合礦冶煉是人類早期認識與利用金屬時獲得合金的一種主要方式。

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鄭州紀公廟是供奉秦漢名將紀信的廟宇。紀信為漢劉邦誑楚詐降而被項羽火焚，其誓死為主的忠烈精神受到歷代帝王的推崇。鄭州是紀信事件的發生地，鄭州紀公廟前廟后墓，廟內的28品碑刻有很高的藝術價值。本文探討了紀信墓的真偽、各地紀公廟的創建，以及廟內刻文字、書法藝術等問題。河南省沁陽市博物館現保存一通金代秦順授官記事碑，該碑記載了金代授官的原始錄文、答謝回文、秦順世系、陀羅尼經金代譯文等。特別是金對7歲以上老人封贈官銜的情況，對我們研究金代的封贈事例、公文形式、地方地名、姓氏人名等提供了原始的實物資料，對研究金代的民俗文化有重要的價值。王翚一生臨仿黃公望《富春山居圖》已知的至少有七本，今存世有三本，分別收藏于美國弗利爾美術館、遼寧省博物館以及北京故宮博物院。其中臨仿時間*早的為《過云樓書畫記》卷六所引《真跡題跋錄》記載的"石谷《富春山圖》尚有壬寅長夏避暑修吉堂臨本"。因惲壽平與王時敏都曾經提到王翚在常州為唐宇昭臨《富春山居圖》，以致學界以為給唐宇昭的臨本便是"壬寅本"。但顧氏過云樓舊藏《真跡題跋錄》一書稿本還存世，據書中所記，知"壬寅本"并非為唐宇昭所臨，而是另有其人。本文通過文獻與書畫材料，考證了《真跡題跋錄》的作者以及"壬寅本"的上款人身份，并對王翚康熙十一年(1672年)與常州近園主人楊兆魯的交游以及在近園的活動作一鉤沉。

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