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發布時間: 2023-02-12 13:36 更新時間: 2024-11-06 07:30
《華豫之門收藏大講堂》
本文重點討論湖南省博物館收藏的四幅早期帛畫,即陳家大山帛畫、庫帛畫、馬王堆一號墓帛畫和馬王堆三號墓帛畫。它們都出土于湖南長沙,兩件是戰國楚墓出土,兩件是西漢墓出土。作者目驗原物,與其他早期帛畫和銘旌做比較,重新分析這批帛畫的構圖和細節,對早期帛畫的性質和功能進行了總結。王灣三期文化早期主要分布于豫中和豫西東部地區,晚期分布地域明顯向南擴張,可分為王灣、煤山、楊莊二期和亂石灘四個地方類型,后兩個類型系王灣三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地區的石家河文化后形成的,是"禹征三苗"的考古學反映。二里頭文化一期集中分布于嵩山周圍一帶,二期始進抵駐馬店-南陽一線。所謂"新砦期"早段實屬王灣三期文化*晚階段的遺存,晚段應屬二里頭文化一期偏早階段的遺存,二里頭文化一期是目前所知*早的夏文化。
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兩漢都城之間的布局變化表現為:宮城布局由西漢的多宮向東漢的南北兩宮演變,宮城面積占城市面積的比例下降;其社稷和宗廟開始由宮城移至城南郊,但與宮城依然呈"左祖右社"的格局;靈臺、明堂、辟雍等禮制建筑以及太學設置在東漢洛陽城南郊顯要位置,創我國都城建設之首例;城市供水由西漢長安城的單供宮城園林用水,發展為布及整個東漢洛陽城的水資源綜合利用,亦創我國都城建設之首例。
西漢鐵官作坊生產的"大器"是裝有犁鐴的大型鐵犁,是為了滿足推行代田法,特制的一種耦犁,大多供應于組織生產的西北墾區等地。
洹北商城宮殿區二號基址是一座四合院式建筑。主殿面闊四間,前后為廊,門前有臺階。主殿兩側有耳廡,西耳廡中部有門道。東、西、南廡,均為回廊結構的單面坡式建筑,雙柱木骨泥墻,內側為廊。南廡中部有門道,西廡南部一處附屬建筑中發現一水井。此次發掘對了解洹北商城的性質及年代有重要作用。2~27年發掘中采集的木炭樣本進行分析和鑒定,它們分別屬于25個樹種,另有一個禾本科植物。當時遺址周邊分布著針闊葉混交林、闊葉林、果樹和禾本科植物。陶寺的居民利用松、柏作為建筑材料,還采集棗作為食物,部分窯爐使用黃櫨屬作為薪柴。當時此區域處于暖溫帶氣候區,比現今偏暖濕。
雕題即額頭雕刻花紋,屬于一種特殊部位的紋身。據文獻記載,先秦時期在南方地區的某些民族中即已存在,但迄今為止類似的考古學證據卻很少見。皖南出土了一件屬于春秋時期的青銅人面牌,其額頭上刻有紋飾,地域上又與文獻記載相吻合。本文結合文獻及出土材料,進一步探討雕題習俗、紋樣、功用等問題。
本文重點討論湖南省博物館收藏的四幅早期帛畫,即陳家大山帛畫、庫帛畫、馬王堆一號墓帛畫和馬王堆三號墓帛畫。它們都出土于湖南長沙,兩件是戰國楚墓出土,兩件是西漢墓出土。作者目驗原物,與其他早期帛畫和銘旌做比較,重新分析這批帛畫的構圖和細節,對早期帛畫的性質和功能進行了總結。王灣三期文化早期主要分布于豫中和豫西東部地區,晚期分布地域明顯向南擴張,可分為王灣、煤山、楊莊二期和亂石灘四個地方類型,后兩個類型系王灣三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地區的石家河文化后形成的,是"禹征三苗"的考古學反映。二里頭文化一期集中分布于嵩山周圍一帶,二期始進抵駐馬店-南陽一線。所謂"新砦期"早段實屬王灣三期文化*晚階段的遺存,晚段應屬二里頭文化一期偏早階段的遺存,二里頭文化一期是目前所知*早的夏文化。
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兩漢都城之間的布局變化表現為:宮城布局由西漢的多宮向東漢的南北兩宮演變,宮城面積占城市面積的比例下降;其社稷和宗廟開始由宮城移至城南郊,但與宮城依然呈"左祖右社"的格局;靈臺、明堂、辟雍等禮制建筑以及太學設置在東漢洛陽城南郊顯要位置,創我國都城建設之首例;城市供水由西漢長安城的單供宮城園林用水,發展為布及整個東漢洛陽城的水資源綜合利用,亦創我國都城建設之首例。
西漢鐵官作坊生產的"大器"是裝有犁鐴的大型鐵犁,是為了滿足推行代田法,特制的一種耦犁,大多供應于組織生產的西北墾區等地。
洹北商城宮殿區二號基址是一座四合院式建筑。主殿面闊四間,前后為廊,門前有臺階。主殿兩側有耳廡,西耳廡中部有門道。東、西、南廡,均為回廊結構的單面坡式建筑,雙柱木骨泥墻,內側為廊。南廡中部有門道,西廡南部一處附屬建筑中發現一水井。此次發掘對了解洹北商城的性質及年代有重要作用。2~27年發掘中采集的木炭樣本進行分析和鑒定,它們分別屬于25個樹種,另有一個禾本科植物。當時遺址周邊分布著針闊葉混交林、闊葉林、果樹和禾本科植物。陶寺的居民利用松、柏作為建筑材料,還采集棗作為食物,部分窯爐使用黃櫨屬作為薪柴。當時此區域處于暖溫帶氣候區,比現今偏暖濕。
雕題即額頭雕刻花紋,屬于一種特殊部位的紋身。據文獻記載,先秦時期在南方地區的某些民族中即已存在,但迄今為止類似的考古學證據卻很少見。皖南出土了一件屬于春秋時期的青銅人面牌,其額頭上刻有紋飾,地域上又與文獻記載相吻合。本文結合文獻及出土材料,進一步探討雕題習俗、紋樣、功用等問題。
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