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鄭州華豫之門鑒寶電話報名地點2023
發布時間: 2023-01-28 15:13 更新時間: 2024-11-01 07:30
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"摹"畫在于外表,"臨"畫則需在理解繪畫內容的基礎上達到神態和氣韻的逼真。壁畫臨摹由起稿、賦色、描線、作舊四個階段循序完成。在臨摹過程中要注意對線、色、神三個方面的研究,掌握了這三個方面,才能更好的還原壁畫的真實面貌。石棚山墓地地處遼西地區,是小河沿文化一處重要的墓地。本文通過對墓地隨葬陶器的類型學分析,得到一個新的墓地分期方案,將墓地墓葬分為三期。墓地可分為:、B、C三區,其中B、C兩區還可劃分為兩個小區。:、B兩區的年代相對要早于C區。各區內晚期墓葬圍繞早期墓葬呈弧線狀排列。從陶器組合及陶器裝飾風格看,墓地人群可劃分為甲、乙兩組。兩組人群使用墓地的時間大體同時,并有其各自的墓區,但彼此在空間分布和葬俗方面亦存在混合的現象。為了解鄭莊秦石料加工場遺址出土鐵器的成分與制作工藝,采用了金相顯微法和濕法化學分析對其中6件殘鐵器進行了取樣分析。通過研究可知:這批鐵有低錳、低硅的工藝特點,為生鐵制鋼。
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馬家塬墓地位于甘肅省天水市張家川自治縣木河鄉桃園村,該墓地反映了戰國晚期生活在當地的西戎部族的文化面貌和喪葬習俗,出土了多組結構排列復雜、圖案花紋精細、組成材質多樣且由小件構件組成的質地脆弱的裝飾組件。對于這種文物,由于現場環境和條件的限制,如果在現場清理,就會造成對文物本體的破壞和大量信息的流失,不但不能使脆弱文物得到有效的保護,同時無法完整揭示組件間的相互關系。本文詳述了通過實驗室考古對甘肅馬家塬戰國墓地M4出土的質地脆弱、組合關系復雜的身體裝飾組件進行發掘清理、文物提取、保護處理,并根據清理過程中獲得的各組件間的組合關系對墓主人頭飾、項飾、腰帶及其墜飾進行了有據復原。此次復原是對春秋戰國時期戎人葬俗資料的補充,或可為考古學家們在以后的研究中提供可做比較之新資料。近年來在阿里地區出土了一批漢晉時期的絲綢,是迄今為止青藏高原發現的年代*早的絲織品,對于研究西部的古代文化交流與互動提供了極為重要的資料。本文對這批絲綢進行了詳細介紹,并通過進一步的分析,揭示其背后蘊含的豐富信息。這些絲綢主要是經錦,其中一件的紋飾與新疆地區一些漢晉時期織錦圖案相似,顯然是通過新疆輸入的來自中原內地的織物;同時也發現一部分緯錦,從其結構與裝飾紋樣來看,與新疆地區漢晉以來本地生產的綿線緯錦相同,為研究新疆地區的早期緯錦增加了新的資料。絲綢和其他共出器物表明,青藏高原西部地區并非獨立于歐亞大陸之外、與絲綢之路毫無關聯的一個區域,而是早在漢晉時期,已經匯入了絲綢之路交通網絡,融入到宏觀的中西文化交流的大潮中了。張大千的"畫家"之路充滿了各種各樣的傳奇,迥異于2世紀的其他畫家。但也正因為其復雜和多面,導致在研究中常出現各執一端、相互矛盾的評價差異[1]。本文擬從張大千對于自我"畫家"身份的認同、建構并且自覺調適這一角度切入,圍繞其三四十年代學習"畫家之畫"的主張與實踐進行探討,將其回置于當時的畫風轉向中,分析這一主張提出的內外原因以及如何具體展開;通過對"畫家之畫"的學習,探討他如何形成自己的一套畫學論述,不斷拓展繪畫史的深度,并*終促成其"畫家"身份的轉化,走向晚期自我創造的獨特繪畫新貌。透過張大千的"畫家"之路,思考其背后所蘊含的自覺意識、技藝經驗和史觀維度可以為當下的畫發展提供怎樣的啟示。17年上半年,四川省文物考古研究院等單位聯合發掘了四川眉州彭山區范圍內的岷江河道江口段,出水2余枚西王賞功金銀幣,這是首次經過系統考古發掘證實了西王賞功幣的存在,為解決長期懸而未決的歷史難題提供了科學依據。本文通過對西王賞功幣學術史的梳理,指出近七年來其經歷了從被瘋狂盜挖到科學發掘、從收藏熱點到學術熱點的轉變。文中對江口遺址出水西王賞功金銀幣的特點進行了總結,并提出西王賞功發掘品可能是未曾頒發過的金銀幣。部分出水金銀幣面上殘存疑似火燒的痕跡,有可能為印證史籍所載清初楊展率兵火燒張獻忠船隊的記載提供實物資料。將這些西王賞功考古發掘品作為標準器,與一些傳世品進行比較,對傳世品的真偽問題做了較為深入的分析,對部分金銀幣給予肯定,對某些銅幣提出了質疑。
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河南府文廟建筑群位于洛陽市老城區東南隅文明街中段,系明嘉靖六年在宋代府儒學搬遷舊址上修繕和擴建而成。其中的戟門、大成殿兩座木構建筑在明代修建過程中,仍保留有早期建筑構造和做法,其建筑構造特征對研究中原地區早期木構建筑有著重要參考價值。靈圣湖漢墓(M2)整體呈"甲"字形,地上墓室為人工夯筑。墓壙近方形,四壁用木板貼護。木槨周圍有大量積砂,頂部及周邊用青磚封護。槨室為大型"黃腸題湊"建筑,由前、中、后三墓室和側室、門道、回廊、外藏室、題湊墻組成。該墓是目前發現的保存*為完整的大型"黃腸題湊"墓葬,是研究漢代"黃腸題湊"葬制的珍貴資料。91997年,在洛陽老城西大街東段發掘出隋唐洛陽城東城宣仁門的南門道遺址。此處門址的發現,為進一步確定隋唐洛陽城東城第二條橫街宣仁門街、外郭城上東門街的位置提供了重要坐標點。結合考古資料及相關文獻記載,可以考證出現今洛陽老城十字街與隋唐洛陽城宣仁門街、上東門街、徽安門街的疊壓關系。2年和23年,對遼寧東港市山西頭遺址進行了發掘。發掘面積25平方米,發現房址5座、灰坑4個、灶址2處。房址中有4座為土坑半地穴式,1座為石筑半地穴式。出土遺物以石器和陶器為主。遺址的年代大約相當于中原地區的商代。該遺址的發掘,為研究遼東南地區青銅時代文化提供了重要資料。晉南地區的半坡期遺存與渭水流域半坡期遺存經歷了基本相同的發展階段。廟底溝期遺存中的尖底瓶之重唇口等典型特征,在晉南地區半坡期遺存的早段已經出現,發展序列基本清楚。同時,該地區的半坡期遺存在晚期受到渭水流域的強烈影響。因此,該地區的廟底溝類型之源似可追溯得更早。8年3~4月,鄭州市文物考古研究院為配合鄭州市綠都置業有限公司工程建設進行搶救性發掘,共清理古墓葬7座,只有M7殘存有陶俑等文物。較完整的隨葬器物有28件,時代大致在72年。
"摹"畫在于外表,"臨"畫則需在理解繪畫內容的基礎上達到神態和氣韻的逼真。壁畫臨摹由起稿、賦色、描線、作舊四個階段循序完成。在臨摹過程中要注意對線、色、神三個方面的研究,掌握了這三個方面,才能更好的還原壁畫的真實面貌。石棚山墓地地處遼西地區,是小河沿文化一處重要的墓地。本文通過對墓地隨葬陶器的類型學分析,得到一個新的墓地分期方案,將墓地墓葬分為三期。墓地可分為:、B、C三區,其中B、C兩區還可劃分為兩個小區。:、B兩區的年代相對要早于C區。各區內晚期墓葬圍繞早期墓葬呈弧線狀排列。從陶器組合及陶器裝飾風格看,墓地人群可劃分為甲、乙兩組。兩組人群使用墓地的時間大體同時,并有其各自的墓區,但彼此在空間分布和葬俗方面亦存在混合的現象。為了解鄭莊秦石料加工場遺址出土鐵器的成分與制作工藝,采用了金相顯微法和濕法化學分析對其中6件殘鐵器進行了取樣分析。通過研究可知:這批鐵有低錳、低硅的工藝特點,為生鐵制鋼。
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