《華豫之門》藏品鑒定、出手、上請詳詢組李總監


收藏于山東博物館的李璧墓志不僅是書法愛好者臨寫魏碑的范本，其志銘還是我們研究南北朝歷史的重要文獻資料。本文通過對李璧家族世系及其婚姻狀況的分析，認為李氏或為鮮卑族，通過與中原漢族大姓聯姻而日益漢化，是北魏時期北方民族大遷徙和各民族融合的一個典型實證。同時，通過考證志文所載北魏孝文帝向南齊借書一事，證實了搜集儒家典籍、吸收漢族文化，是北魏統治者漢化政策的一項重要措施，也是南北文化逐步融合的關鍵所在。本文對甘肅玉門火燒溝遺址出土的67件銅器進行了科學分析，結果顯示：其材質以紅銅和錫青銅為主，有少量砷青銅、鉛青銅、鉛錫青銅等；成型工藝有鑄造和鍛造兩種，前者略多；耳環多為錫青銅，熱鍛成型；而銅錐、銅斧等工具則多為紅銅，制作以鑄造為主?，F有研究成果顯示，河西走廊地區四壩文化銅器技術的發展早期階段以紅銅和青銅為主，砷銅或含砷青銅占有一定比例，晚期階段以錫青銅為主。依據新的考古發現和年代框架，河西走廊地區早期冶金技術的出現和早期發展，顯示了來自歐亞草原地區的影響，但不同時期文化交流路線以及影響的廣度和深度并不相同。1年在南陽市一中新校址清理古代墓葬448座，在M189中出土1件用黑色黏合劑粘接修復的瓷碗，這在南陽東漢墓中首次發現。社會科學院考古研究所進行了釉陶及黏合劑的檢測，樣品經EDXRF檢測，發現瓷碗為鉛釉陶，用高嶺土為原料燒制而成。而黑色黏合劑經紅外分析表明，不是蛋白質和糖類，而與大漆或生漆較為接近。位于侯馬市曲沃縣北趙村的晉侯墓地是山西商周原始瓷器出土數量*多、地點*集中的一處遺址。同時，遺址西部的曲村墓地也發現兩件原始瓷器。這些原始瓷器制作精細，外觀精美，從器物形制、制作工藝、胎釉特征上分析，與中原王朝的原始瓷器共性較多，但與南方同時期發現的器物有較大差別，很可能來自于王朝的賞賜或交流。本文對殷墟二期中型墓中出土具有北方文化因素的器物進行了多角度分析，首先歸納種類以及組合，其次通過每種北方文化因素的出土位置探討其所蘊含的意義，然后將北方文化因素分為單純和融合型兩種，*后根據出土環境對這些中型墓主的身份做了推測，并結合歷史文獻和甲骨文資料，大致勾勒出殷墟二期北方文化因素來到中原的途徑。商代舌族曾是一個在、經濟、軍事上占有相當地位的國族，但由于種種原因，至西周中期以后傳世文獻基本不見此族的任何記載。近年來，隨著考古工作的深入開展及河南榮陽小胡村商代舌族墓地的發現，使商代舌族的地理分布及其它歷史問題得以解決。在商代，舌族屬**貴族，主要分布于滎陽與鄭州一帶。


輝縣琉璃閣甲乙二墓出土銅器是研究東周時期銅器文化特征、制作技術以及與周邊列國的相互關系等學術問題的重要資料。為進一步揭示甲乙墓出土銅器包涵的科學信息，本文對河南博物院館藏部分甲乙墓出土銅器進行了科學分析檢測。結果顯示，甲乙墓出土銅器的材質以銅鉛錫三元合金為主，部分、車馬器為銅錫二元合金，兩類材質的合金化程度均較高。銅器的合金成分與器物類型之間的關系明顯，顯示制作者已能根據青銅器的用途而選擇合適的制作材料，代表了較高的青銅冶鑄技術水平。《談藝圖》全名《桐城姚石甫先生揚州談藝圖》，是清代道光年間江陰畫家吳俊為時任揚州兩淮鹽運使的姚瑩所繪。畫作內容為姚瑩在庭院中與十余位朋友談學論道的場景，所繪人物及背景皆十分工整。在姚瑩自撰的后記中一一提到了畫中各人物，有張際亮、李兆洛、劉寶楠等，皆為當時學界名流。此畫作很好地保留下了這些名人的肖像，也直觀地反映了他們交游、談藝、論學的情景，極為珍貴。另外，卷內還附有曾國藩、李鴻章、嚴復等歷代名人的題跋七篇，其中多處提及此圖作于戰爭爆發前夕的背景，表達了有識之士對于國家危機的關切，以及幾代人對于民族振興的心愿。國家博物館藏清代碧玉"皇帝之寶"，為"盛京十寶"之三，其質地、尺寸、形制與《大清會典》等文獻記載一致。其印跡見于國博藏順治七年(165年)《皇父攝政王喪儀合依帝禮詔》，十八年(1661年)《招撫鄭成功部下詔諭》、《招撫劉二虎、郝搖旗詔諭》，康熙元年(1662年)《俘獲永歷帝宣捷詔諭》，及歷史檔案館藏順治七年(165年)《皇父攝政王以疾上賓哀詔》、十一年(1654年)《冊立皇后博爾濟吉特氏之詔》。館藏康熙二十年(1681年)《三藩平定，維新庶政，大沛寬和詔諭》，已改用"十寶"之青玉"皇帝之寶"。國博藏"大清受命之寶"為十寶之首，其用途是"以章皇序"。"十寶"于乾隆十一年(1746年)"赍送盛京"鳳凰樓"而藏之"；光緒初年移至敬典閣保存；光緒二十六年(19年)沙俄進軍我國東北腹地，清于9月3日將其移往承德避暑山莊保存；13年"輦致京師"，由古物陳列所及故宮博物院典藏。此二寶現為國博珍貴藏品。夏商之際，分布于燕山一帶的夏家店下層文化與夏商王朝文化長期并存發展，更為強勢的夏商王朝文化必定對夏家店下層文化施加了一定影響。本文依據考古資料，首先從夏家店下層文化中辨析出中原地區二里頭文化和二里崗文化等夏商王朝文化的因素。在此基礎上，用文化因素分析的方法，探討夏商之際中原地區的王朝文化對北方地區的夏家店下層文化北向傳播的通道。同時，對王朝文化北向傳播的背景等進行分析。人物研究是藝術史研究的重要領域，是藝術史研究中跨學科研究的重要體現。當人物兼具跨文化、跨領域的特質時，搭建一個藝術史人物研究網絡，提煉其藝術精神，尋求藝術人物研究的獨立語境與獨特的學科范式尤為重要。本文從分析藝術史發展困境入手，主張多層面、跨學科的藝術史研究；以搭建藝術網絡與提煉文化核心為路徑，探索藝術史研究界域與研究方法 ；以近代社會活動家、音樂學家王光祈作為人物研究個案，通過對其藝術史坐標的分析，挖掘藝術家的多重身份與文化核心，使藝術史研究更趨完整。

河南華豫之門鑒寶鑒寶聯系熱線（今日/推薦）2023