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"長子口"墓，位于河南省鹿邑縣太清宮遺址處，為西周早期高等級貴族墓葬。該墓出土了一批商末周初的音樂文物，包括4件骨排簫、6件編鐃、1件石磬，是這一時期的重大音樂考古發現。依出土器物類型、組合方式及墓葬特點來看，與商代晚期和西周初期的器物均有相近，而編鐃則具有明顯的商代器物特征。該墓葬所出土的音樂文物對于我們研究、了解商代末期的音樂文化特征，尤其是商代末期向西周初期過渡、衍生方面有重要的學術價值。本文僅就該墓所出土的音樂文物進行梳理、研究，以期了解商末周初古代音樂的樂器類型、樂隊組合方式等方面的沿革情況和該墓所出音樂文物之于古代音樂史的重要意義。本文通過對甘肅秦安大地灣遺址第五期遺存進行重新梳理，認為該期陶器可以分為區別明顯的：、B兩類，其中：類陶器不但與大地灣四期遺存基本相同，而且與常山下層文化迥異。不僅如此，大地灣五期的房址、灰坑也和常山下層文化中的同類遺存完全不同。因此，將大地灣五期所有遺存都納入常山下層文化似乎不妥。大地灣第五期：、B兩類陶器應分別歸入大地灣四期和常山下層文化，而且這兩類陶器缺乏共存關系和前后發展演變關系。洹北商城宮殿區二號基址是一座四合院式建筑。主殿面闊四間，前后為廊，門前有臺階。主殿兩側有耳廡，西耳廡中部有門道。東、西、南廡，均為回廊結構的單面坡式建筑，雙柱木骨泥墻，內側為廊。南廡中部有門道，西廡南部一處附屬建筑中發現一水井。此次發掘對了解洹北商城的性質及年代有重要作用。2～27年發掘中采集的木炭樣本進行分析和鑒定，它們分別屬于25個樹種，另有一個禾本科植物。當時遺址周邊分布著針闊葉混交林、闊葉林、果樹和禾本科植物。陶寺的居民利用松、柏作為建筑材料，還采集棗作為食物，部分窯爐使用黃櫨屬作為薪柴。當時此區域處于暖溫帶氣候區，比現今偏暖濕。

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大河村彩陶藝術是我國新石器時代仰韶文化的重要代表之一，它樸素的造型美、抽象的裝飾美、雄健的色彩美在原古時期眾多類型的彩陶藝術中別具特色，獨樹一幟。大河村彩陶充分展示了中原大河先民的聰明才智和藝術創造，為中原文化的悠遠醇厚和博大深沉增添了濃重的一筆。四千多年過去了，大河村彩陶雖歷年代久遠但卻又充滿很強的現代氣息，當代的諸多藝術創作和設計構思仍受這些古代藝術的浸染和影響，研究和探討大河村彩陶藝術的美學特征對于我們繼承和發展傳統文化具有一定的積極意義和實用價值。根據對內蒙古巴林左右旗、遼寧北鎮地區遼代皇陵遺址的調查，結合文獻記載和以往的研究成果，認為遼陵有鮮明的民族性和地域性特點，但也有和宋陵等相近的時代共性，并且對于后來的陵墓制度有明顯的影響。遼陵研究具有重要的學術意義，也有很大的開拓空間。

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"邊面對應"的文例經李學勤先生提出，在相關研究領域發揮了重要作用。典賓類卜辭還存在"骨首卜辭與骨扇卜辭對貞"的文例，這種文例與"邊面對應"文例一樣值得重視，在甲骨綴合、殘辭互足等方面都具有重要的指導意義。

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