華豫之門鑒寶2023的聯系方式（今日/推薦）
元代延祐元年刻立于河南沁陽的珊竹咬住神道碑，記述了咬住祖父純直海追隨成吉思汗征討諸部族，父大達立輔佐元朝大將伯顏、阿術克襄舉宋，榮立戰勛。咬住不僅隨父參加了的襄樊之戰和陽邏堡戰役，且在元初平定叛亂、維護地方穩定方面功績卓著。其部分內容可對史書、方志糾誤、印證和補充。北京安峰堂收藏的一件西漢有銘銅瓿，前后兩次分別刻有鑄造官署、官員、容量和重量及對銅瓿的檢校記錄。它的發現對研究西漢宮廷的祭祀制度、職官設置以及度量衡檢校制度等問題，都具有重要價值。8-211年，筆者先后參加了由英、美、德等國博物館專家舉辦的數場專題講座，主題是數字化博物館的建設。本文結合國外同行的先進經驗，從攝影角度談談對博物館數字化建設的一些認識和理解。主要探討以下三方面問題：一是數字化博物館的特點及其建設的必要性，二是數字化博物館中攝影技術的運用，三是大英博物館數字化攝影管理經驗。孝行圖是宋金墓室壁畫裝飾中重要的題材之一，以往的研究涉及了孝行圖考釋、內容、發展以及歷史價值等多方面內容。本文將從河南地區北宋壁畫墓中位于拱眼壁上方的幾組孝子圖像出發，分析該類圖像在墓室建筑及壁畫中的位置，試圖探討孝行圖在宋金墓葬中出現的原因及意義。

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湖南省文物考古研究所對城頭山遺址地表現存城墻和護城河的考古工作，確認了屈家文化時期城墻的北部豁口，遺址西部和西北部城墻外伸向護城河中的凸臺，以及遺址西部、北部兩條通過護城河的陸地通道，探明了遺址西部至東北部屈家嶺文化時期護城河生土河床的起伏，揭示出開挖護城河、筑城時的取土作業區遺跡。4年，黑龍江省文物考古研究所與吉林大學考古學系等聯合對五常市香水河墓地進行發掘。清理墓葬48座、灰坑5個，出土陶器、鐵器、銅器、銀器、石器等遺物2余件。該墓地位于松花江-拉林河流域，屬渤海國疆域的西界，根據墓葬形制、出土遺物及喪葬習俗等推斷，墓葬的主體年代為渤海中期。11年對河南靈寶市西坡遺址的發掘，發現廟底溝類型大型半地穴房址F17和被疊壓其下的F18。F17室內面積169平方米，建筑過程包括在F18的基礎上修整半地穴坑體、挖柱槽、立柱、夯打半地穴墻體、建造火塘和鋪設居住面等，出有少量陶器、石器和獸骨。F18面積與F17相似，均指向聚落的中心廣場。7~212年對山西絳縣周家莊遺址的發掘確認了遺址的大型環壕，明確了該遺址為一處面積超過3萬平方米的龍山期大型聚落。聚落內部有居住區、墓地和手工業遺存。從出土遺物判斷，該遺址龍山期遺存屬陶寺類型。這些發現為研究晉南地區龍山時期的文化與社會提供了重要資料。12年8月，在赫章縣可樂墓地發掘了兩座長方形土坑豎穴墓葬，均屬土著墓葬，時代大致為西漢前期至中期。其中，M373為"套頭葬"；M374的規模較大，形制較特殊。出土遺物較為豐富，包括陶器、銅器、鐵器、漆器殘件及各種裝飾品等。這兩座墓葬的發掘，為研究可樂墓地的文化內涵提供了新材料。7~212年發掘了山西絳縣周家莊遺址中部偏東南區域，發現一處龍山時期的居址，房屋成組分布，附近還有陶窯、窖穴、灰坑等。居址廢棄后成了墓葬成組分布的龍山期墓地，其中包括集中分布的兒童甕棺葬。墓葬均無隨葬品。根據遺跡現象和出土遺物，該遺址的遺存可分為龍山期早期和晚期。12年對石峁遺址后陽灣和呼家洼地點進行了試掘。在后陽灣清理了2座房址和5座墓葬，其中豎穴土坑墓2座、甕棺葬3座。在呼家洼清理了1座房址。出土遺物以陶器為主。本次試掘揭露的遺跡之間的疊壓打破關系等，為了解石峁城址內各類文化遺存的分布、分期與年代等提供了重要依據。濮陽高城東周城址，位于濮陽縣城東1余公里。其位置與《水經注》等古文獻所記述的東周衛國都城——帝丘一致。此外，該城址的規模、時代、文化內涵等都與東周衛國都城相吻合。因此該城址應是歷衛成公遷都的帝丘城。

河南華豫之門鑒寶2023的聯系方式（今日/推薦）
華豫之門鑒寶2023的聯系方式
為配合南水北調中線輝縣段工程建設，新鄉市文物考古研究所和輝縣市文物局聯合在輝縣市張雷村北發掘了張雷遺址，發現商代早期房基1處、灰坑18個，出土陶、石、骨、蚌等各類器物24余件，為豫北地區商代早期文化研究提供了重要的實物資料。13年4月，在鄭韓故城發現唐代張昭訓墓葬。墓中出土墓志記載了墓主人是死后特意埋葬在黃帝故里風水寶地上。墓志中還出現了關于鄭國都城標志性的地名。此墓的發現對研究古代新鄭歷史有著重要的史料價值。

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