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鄭州華豫之門鑒寶2023海選在線鑒寶電話(今日/推薦)
發布時間: 2022-12-23 21:56 更新時間: 2024-11-02 07:30
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合浦漢墓群是全國重點文物保護單位,也是目前國內保存較好的大型墓葬群之一。自上世紀5年代以來,發掘墓葬已達12余座,豐富多樣的墓葬形制和各類隨葬器物為研究墓主族屬提供了可靠的實物資料。本文運用考古學文化因素分析法,結合相關歷史文獻,剖析墓葬所體現的多元文化因素。研究認為,合浦漢墓的墓主人除越人、漢人和楚人外,還可能有域外人種。越人以土著越族為主,在早期發展中南越和吳越等一些外來越族不斷遷入;漢人主要為戍卒、無夫家女、因罪發配的官員及其家人、避難人員以及中原派遣的官吏等;楚地與嶺南交流頻繁,墓主也應有楚人后裔;所體現的域外文化因素,當與漢代海上絲綢之路密不可分,諸如出土波斯陶壺等舶來品的寮尾M13b,其墓主可能為客死合浦、無法歸葬的域外商人。秦公簋、秦公镈銘文中"高引又(有)"后面一字,一直以來并沒有得到很好的解釋,各家的看法頗有分歧。舊或釋作"慶",或釋作"麠"而讀為"慶",或釋作"麐"而沒有解釋說明,或釋作"麐"又把它與"麟"相聯系而讀為彣,或釋作"麐"而讀為"靈",或釋作"麐"而讀為"慶"。從近些年的相關研究來看,此字釋作"慶"或讀作"慶"已經成為目前*為流行、被大家普遍接受的意見。本文結合語音以及秦公大墓石磬銘文中的"高陽又(有) ,四方以鼏(宓)平"一句,認為應該讀作"令",訓作"善",它與"高陽又(有) "的" "表示的應該是同一個詞。此外還討論了與其相關的一些銘文內容。13年江蘇揚州發現的隋煬帝墓志意義重大,對確定隋煬帝的終葬時間等問題具有無可替代的作用,從一開始就備受學術界矚目。發掘者先后公布了四種墓志釋文,張學鋒教授、氣賀澤保規先生等中日學者,對釋文進行了補釋與商榷,并在此基礎上展開了論述。本文在上述三家釋文的基礎上做了進一步補正,認為:志文第二列"太歲"以下只能容納五個字,應該是"戊寅三月十";第三列第六字為"楊","楊州"的寫法在隋唐以前并不鮮見;第六列第二字應該是"異","永異"與"蒼梧"之間應該斷句;第七列應該是"貞觀元年";第八列是"朔十□日";第九列"塟"后兩字為"煬(帝)";第十一列第五兩字可能是"吳州",北周至隋初時揚州曾稱吳州。通過以上補正,整理出了新的墓志釋文,希望為隋煬帝墓志的進一步釋讀及相關研究,提供基礎性的參考。建筑意包括建筑的藝術形式和藝術內涵。嘉應觀作為官式祭祀建筑,集宮、廟、衙為一體,其整體布局規整中富于變化,單體建筑風格多樣,既體現了建筑的形式之美,又蘊涵了豐富的、文化、藝術等潛意識的元素。
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近年來,學術界關于皖南新四軍的北移路線存在許多爭論。在皖南事變之前,新四軍的北移有三條路線可選,即北線、東線和南線。相對而言,從北線銅陵、繁昌間渡江轉移是比較安全的。新四軍經該線北移路程較近、地形熟悉,掌握敵偽的活動規律,準備*為充分,具有優勢,有敵頑矛盾可以利用,有渡江的經驗可以借鑒,即使遭到攔截,可能遭受的損失也是的。但從北線轉移也有不利因素,主要是敵頑的封鎖和國散布了新四軍北移消息。由于各種原因,皖南新四軍*終放棄了從北線轉移的計劃。其主要教訓是:項英猶豫動搖,喪失了渡江的時機,高估了困難,沒有舍局部而保整體的決心。無論新四軍選擇怎樣的北移路線,大北渡長江和復雜的敵情遲早都是要面對的。14年秋,由社會科學院考古研究所、陜西省考古研究院、北京大學考古文博學院聯合組成的周原考古隊發掘了一座大型夯土建筑基址?;肺挥卺娇h鳳雛村南,北距原鳳雛甲組基址約4米,編號為214ZYIIF3(鳳雛三號基址)?;菲矫娉?回"字形,四面為夯土臺基,中間為長方形庭院;總占地面積約218平方米,是迄今發掘的規模的西周建筑遺址。三號基址庭院中發現了一處特殊的立石和鋪石遺跡;外圍出土了金箔、綠松石、原始瓷器殘片等貴重物品?;肥冀ㄓ谖髦茉缙?,中期前后曾大面積失火;庭院中的立石、鋪石遺跡在西周晚期廢棄。本文考察了華北地區磨制石器的制作工藝,并和打制石器的制作技術與石料進行了比較,認為磨制石器雖然制作程序復雜,但技術簡單易操作,石料種類繁多。磨制石器取代打制石器成為社會主要生產工具的過程和華北地區農業起源和定居的發展過程契合,說明磨制石器這種選料廣泛、易操作的制作技術可能是適應了華北地區社會發展的需要,因而隨著農業和定居的發展,逐漸取代打制石器成為社會的主要生產工具。壁畫墓是表現封建社會中上層社會墓葬等級制度的重要考古資料。將隋代壁畫墓以及畫像磚墓資料進行比較研究,可以歸納出隋代壁畫墓所表現的隋代墓葬等級制度及隋代禮儀。這有助于深入了解南北朝壁畫墓的發展與唐代壁畫墓體系的形成,也有助于系統地認識古代壁畫墓的歷史演變過程。
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已發現并確認的渤海舍利瘞埋遺跡有四處,通過對其地宮形制、舍利容器組合的梳理和分類,以及對相關舍利瘞埋現象、遺物和紋飾的分析和對比,可以看出渤海舍利瘞埋制度更多地受到唐中原地區文化的影響,同時也可以看出與周鄰朝鮮半島和日本的文化交流。關東車遺址發現的9件銅器(6件為考古發掘出土物,3件為采集物)是研究夏家店上層文化特征、銅器制作技術及與周邊考古學文化相互關系等學術問題的重要資料。為進一步揭示該批銅器包含的科學信息,本文對其進行了合金成分檢測、金相組織鑒定。結果顯示,9件銅器的合金材質差別較大,其中砷銅2件,錫青銅1件,鉛錫青銅4件,銅錫砷鐵四元合金1件,銅錫砷鐵鉛五元合金1件,皆屬復雜的含銅錫砷鉛(銀)共生礦直接冶煉的產物;制作工藝主要分為鑄造和熱鍛成形,顯示有初步的合金材質性能與加工工藝的關系認識。推斷這批銅器的礦源地應為大井古銅礦遺址。東西方歷史建筑在建筑材料、建筑類型、空間布局、發展演變和留存時間等諸多方面存在差異。究其原因,二者在自然環境、經濟模式、宗教思想、社會意識和自然觀方面的不同特點是造成這些差異產生的主要原因,而這些差異也體現了東西方文明的不同風格。

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