華豫之門網上古董鑒定方式：將藏品照片發至組李總監微信
北魏是佛教的重要發展時期。鞏縣石窟開鑿于北魏晚期，受多種因素的綜合影響，其造像風格發生了部分變化。本文從面容、衣飾、神態等方面對該石窟的北魏造像變化進行了簡要闡述，并就其變化原因從因素、文化融合、社會現實等方面進行了初步分析和探索。河南省焦作市中站區北朱村，是明代北平布政使張昺的后裔居住地。為北方典型的四合院建筑群，時代從明末至，前后達3余年，是河南省現存面積、院落*多、保存較好的大型古村落之一。王蘧墓志記述志主生平較為詳盡。本文結合傳世文獻探討了墓志未曾提及的王蘧久仕不偶的另外兩個重要原因，認為早年生活不羈和中年迎娶富家女的行為使統治者對其人品頗為鄙薄，終不委以重任。文中還對墓志所記王蘧生平作了一些補充。

北魏重臣楊機墓出土21件彩繪女立俑，其上儉下豐的襦裙式著裝，兼容了胡服的靈活方便與漢裝的儒雅寬博等優勢，表達了北魏晚期剛柔相濟的女性服飾文化特色。陶俑皆微含笑靨，昂首從容，反映出北魏后期充滿血腥殺戮的社會現實下，人們渴望內心平靜、去盡人間愁苦的希望。表現手法一改兩晉及北朝早期陶俑的呆滯古拙等生硬作風，與同時期佛像雕塑中睿智與超脫的造型風格存在一定的共通性。鐵嶺墓地是鄭韓故城西北方向一處面積巨大的邦墓地，29年鄭州市文物考古研究院在此發掘了14座銅器墓，多數配有車馬坑，其中3座墓銅器得以保留。這些銅器，從器型及紋飾來看有演變關系，對認識鐵嶺墓地的年代跨度有重要意義。9年1月29日至11月9日，為配合南水北調中線工程文物保護項目，新鄉市文物考古研究所對衛輝市安都鄉楊村遺址進行了發掘，發現較為豐富的商代遺跡、遺物，為研究新鄉地區商代文化提供了新的資料。

偽裝書是指將出版物的封面或其他外表形式進行偽裝，以掩蓋其真實內容的書籍。偽裝書在年代常被作為一種斗爭手段使用。從抗日戰爭到解放戰爭時期，下的各個出版機構，為了對抗國對進步書刊的追查與禁止，將宣傳主義的書籍、人的著作、黨的文件、時事評論以及重要事件真相以偽裝封面、變換書名及偽托出版社等偽裝書形式在淪陷區與國統區出版發行，是權宜與機智之策。本文以國家博物館收藏的抗日戰爭時期與解放戰爭時期出版的偽裝書為中心，加以述錄，展現其歷史與文獻價值；同時，也體現出年代斗爭的曲折性與多樣性，以及堅持斗爭的文化戰士們斗爭水平的高超。"小兵馬俑"是對重慶市銅梁縣所見明代墓葬中出土的石質儀仗俑的俗稱。目前僅在銅梁地區明代墓葬中發現有這種隨葬器物。自1973年至今，在銅梁縣境內共發現近7座明墓出土這種儀仗俑，出土數量達5余件，但發表的資料極少。根據已發表的墓葬資料大體可看出明代分布在銅梁縣境內的幾個官宦大族如李氏、陳氏、張氏等。12年11月，重慶三環高速公路銅梁至永川段修建過程中發現明代石室墓1座，重慶市文化遺產研究院、銅梁縣博物館對該墓葬進行了搶救性考古發掘。共出土了一套共計17件石質儀仗俑，這套儀仗俑身穿袍裙，頭戴圓盆帽或圓形平頂帽，身材大體相當，神態各異，栩栩如生。該墓葬的發現為研究明代銅梁地區的喪葬習俗、禮儀制度等增添了一批新的實物資料。
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