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賓陽中洞帝后禮佛圖有五位供養人畫像，其中，兩位為孝文帝和形象的宣武帝；三位女性分別為孝文昭皇太后高照容、幽皇后馮氏和妃形象的宣武皇后高英。這是一幅以表現出行禮佛為內容的家族式畫像，融合了佛事活動、孝文帝改制后的宮廷禮儀制度，體現了以仁孝為核心的儒家觀念。本文對22年刊布的季姬方尊銘文中的幾個問題做了新的探討。本銘的君(即宗婦)不僅能命令宰，并且擁有支配宗族內財產的重要權力。君對季 姬的賞賜內容采用土地與民人結合計算的方式。銘中首見的"(田又)臣"是依附于貴族土地上的農民，在此作為集合名詞，包含師夫及厥友，擁有牛馬等生產資料與一定數量的生活資源。

河南中牟宋莊遺址發掘清理出保存完整的漢代陶窯兩座、宋代陶窯一座，在陶窯周圍均有功能相匹配的多種遺跡與其共存，這些遺跡與陶窯共同組成了功能較完備的漢、宋時期制陶作坊區。漢代制陶作坊區平面布局由陶窯、房址、灰坑等構成，通過梳理中原地區漢代陶窯形制結構的演變與發展，并結合宋莊漢代窯址的使用痕跡，推測該制陶作坊始建于東漢早期，至少延續使用至東漢中期。從燒窯所用燃料分析，初步認為陶窯應為民營性質。宋代制陶作坊區的平面布局更趨完備，規模更大，由陶窯、房址、灶坑、糧倉、水井、墓葬及眾多灰坑等共同組成，結合房址鄰近墓葬出土的銅錢年號，推測該作坊區的使用年代當在北宋晚期。依據宋代陶窯火門內殘留的燃料痕跡，推測其性質可能為民營。國家博物館藏清代袁江十二開《山水人物》圖冊創作于康熙五十九年(172年)。此小寫意圖冊構圖精妙，手法多變且盎然，不僅表現出袁江高超的界畫技巧，更展示了其在水墨、色彩以及人物傳神方面的綜合能力，豐富了關于袁江繪畫技法、風格研究的圖像材料。本文在圖像分析的基礎上，就有關袁江的文獻展開比較和辨析，著重探討美術史界存有爭議的袁江是否供奉內廷一事，認為袁江在雍正年間祗候內廷的記載基本可靠并提出相應理據：《國朝院畫錄》實際上肯定了其"曾入畫院"為事實；圖冊中"臣江印"的鈐印打破了袁江無"臣"字署款作品的說法，對于袁江身份具有重要的補證作用；《國朝畫征續錄》成書時間與畫家所處時代有所交疊，其中"憲廟召入祗候"的記載更為可信。本文通過對稻(Oryza sativa)作和粟(Setaria italica)作遺存的發現、環境背景和考古學文化關系的分析，梳理了早期農業發展的動態過程，將其分為醞釀、萌芽、確立、快速發展和穩定發展五個階段，并認為"南稻北粟"農業格局從農業初始階段即已奠定。在這一過程中，形成了一個動態變化的模糊地帶—稻粟混作區。該區隨著氣候環境的變化，呈現南北擺動的動態變化狀態。水稻的北進、小麥(Triticum aestivum L)的傳播等豐富了黃河流域的作物結構，加上起源于本地區的粟、黍(Panicum miliaceum)、豆(Leguminosae)類，形成了相對穩定的以旱作農業為主的生業模式；在南方長江流域，采集經濟的比重則隨著稻作農業的發展逐漸降低，形成了有別于華北地區且比較穩定的以稻作為主、漁獵采集并重的生業傳統。

明朝埋骨南京的皇族貴戚主要見有洪武、建文、永樂三朝的皇女、皇子妃與未就國的皇子。永樂后期遷都北京后，已經罕有安厝南京的情形，但也并非沒有特例。這些皇族成員的墓志是研究明代皇族貴戚的手材料，就觸及典章儀制的程度而言，早期的墓志史料價值尤其值得重視。本文選取南京出土的韓憲王朱松、福清及駙馬舍人張杰、南康朱玉華、沈簡王朱模元妃張氏、榖城郡主等人的墓志，結合傳世文獻，初步揭示其史料價值。德欽縣位于云南省西北部橫斷山脈地段，是北方青銅文化傳入云南的重要地區。為研究滇西北地區青銅時代的金屬技術，采用金相觀察和化學成分分析方法，對德欽永芝戰國末至西漢早期的古墓葬出土銅鐵器進行了研究。分析的11件銅器中，發現其材質有紅銅、Cu-Sn合金、Cu-：s-Pb合金，以及含：s的其它銅金屬，合金類型有多樣化的特點，但紅銅占較大比例。Cu-：s-Pb合金是云南第2次發現砷白銅，其冶煉技術的來源值得關注。鐵器中出現了塊煉滲碳鋼，為一種低碳鋼，這是滇西北地區首次科學分析的鐵制品。銅器加工方式主要為熱鍛和熱鍛后冷加工，個別為鑄后冷加工。該墓葬出土的銅劍、銅馬杖頭和弧背刀等都有明顯的北方草原文化影響，說明這些技術可能與北方草原文化有關。本文首次用科學手段分析了滇西北迪慶地區的青銅器和鐵器技術，對研究云南早期青銅文化金屬器的制作工藝及其來源有一定意義。"二次"失敗后，孫中山在日本重樹黨幟，成立了中華黨，并于1915年發行債券，籌措經費用以反對袁世凱，規復共和，發動"第三次"。債券面值分為壹千圓、壹百圓和拾圓三種，主要發行對象為聚居于南洋和美洲等地的華僑。本文結合國家博物館館藏債券和文獻資料，就債券的發行與相關問題進行考證。隨著科技水平和信息技術的快速發展，整合博物館產生的海量數字信息資源，充分發揮互聯網平臺的傳播作用，弘揚博大精深的中華文化，是文博信息化從業者的責任和義務。本文著重對博物館數字資源平臺建設、共建共享內容存在的問題及解決對策進行分析說明。清乾隆年間在北京地區出土的唐崔載墓志，志文中涉及的幽州城坊里和鄉村之名，即幽州薊縣招圣里和幽都縣保大鄉杜村，對于研究唐代幽州城具有重要意義。但出土24年來學者從沒有對它做過專門研究，對其出土地點等也沒有提出過異議。本文對此墓志進行了考證，并對出土地點等重新。認為唐幽州城的幽都縣保大鄉之"杜村"，其地點應在今北京海淀區中關村廣場南側的丹棱街一帶，至少12年前就有先民在此生活勞作。

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