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《華豫之門》大講堂

咸陽唐代蘇君墓自1963年發掘材料公布以來，對其墓主人學界多有考證，一般認為墓主人是唐贈幽州都督、左武衛大將軍蘇定方。然從蘇君墓的墓葬元素，如木門、壁畫內容、天井個數、墓地位置等分析，發現其中尚有可疑之處。在初唐至盛唐時期甬道內設置木門的墓主人為李唐宗室或外戚，蘇君墓墓道內的青龍白虎壁畫亦見于同一時期的李唐宗室成員，加上該墓緊鄰竇誕和襄陽合葬墓，綜合已有研究，推測墓主更有可能為李唐姻親，墓主人為南昌和駙馬蘇勖的可能性。蘇君墓墓室內的殉葬器物多被擾亂和砸碎，且前室兩側設有小龕，墓底鋪磚也被破壞殆盡，僅墓道內的壁畫及前后兩墓室穹頂所繪的天體圖保存完整。蘇君墓中這些不尋常的現象除早期盜墓和被水沖過等因素影響外，似是一種有意破壞的跡象，或因僭越制度而遭到毀棄。湖南省文物考古研究所對城頭山遺址地表現存城墻和護城河的考古工作，確認了屈家文化時期城墻的北部豁口，遺址西部和西北部城墻外伸向護城河中的凸臺，以及遺址西部、北部兩條通過護城河的陸地通道，探明了遺址西部至東北部屈家嶺文化時期護城河生土河床的起伏，揭示出開挖護城河、筑城時的取土作業區遺跡。4年，黑龍江省文物考古研究所與吉林大學考古學系等聯合對五常市香水河墓地進行發掘。清理墓葬48座、灰坑5個，出土陶器、鐵器、銅器、銀器、石器等遺物2余件。該墓地位于松花江-拉林河流域，屬渤海國疆域的西界，根據墓葬形制、出土遺物及喪葬習俗等推斷，墓葬的主體年代為渤海中期。11年對河南靈寶市西坡遺址的發掘，發現廟底溝類型大型半地穴房址F17和被疊壓其下的F18。F17室內面積169平方米，建筑過程包括在F18的基礎上修整半地穴坑體、挖柱槽、立柱、夯打半地穴墻體、建造火塘和鋪設居住面等，出有少量陶器、石器和獸骨。F18面積與F17相似，均指向聚落的中心廣場。7~212年對山西絳縣周家莊遺址的發掘確認了遺址的大型環壕，明確了該遺址為一處面積超過3萬平方米的龍山期大型聚落。聚落內部有居住區、墓地和手工業遺存。從出土遺物判斷，該遺址龍山期遺存屬陶寺類型。這些發現為研究晉南地區龍山時期的文化與社會提供了重要資料。12年8月，在赫章縣可樂墓地發掘了兩座長方形土坑豎穴墓葬，均屬土著墓葬，時代大致為西漢前期至中期。其中，M373為"套頭葬"；M374的規模較大，形制較特殊。出土遺物較為豐富，包括陶器、銅器、鐵器、漆器殘件及各種裝飾品等。這兩座墓葬的發掘，為研究可樂墓地的文化內涵提供了新材料。7~212年發掘了山西絳縣周家莊遺址中部偏東南區域，發現一處龍山時期的居址，房屋成組分布，附近還有陶窯、窖穴、灰坑等。居址廢棄后成了墓葬成組分布的龍山期墓地，其中包括集中分布的兒童甕棺葬。墓葬均無隨葬品。根據遺跡現象和出土遺物，該遺址的遺存可分為龍山期早期和晚期。12年對石峁遺址后陽灣和呼家洼地點進行了試掘。在后陽灣清理了2座房址和5座墓葬，其中豎穴土坑墓2座、甕棺葬3座。在呼家洼清理了1座房址。出土遺物以陶器為主。本次試掘揭露的遺跡之間的疊壓打破關系等，為了解石峁城址內各類文化遺存的分布、分期與年代等提供了重要依據。仰韶文化東莊—廟底溝類型時期，大部分地區的考古學文化首次交融聯系形成以中原為核心的文化共同體，這個文化共同體所處的新時代即為廟底溝時代?？傮w來看，廟底溝時代是在公元前4年前后仰韶文化東莊—廟底溝類型對外擴張影響下形成的，其到來標志著"早期文化圈"或文化上"早期"的形成。李孜、宋氏墓志1983年出土于河南省沁陽市王召鄉李大人莊，分別刻于明弘治元年(1488年)和成化二十二年(1486年)，現藏沁陽市博物館。李孜生于永樂五年(147年)，卒于弘治元年。歷官錦衣衛經歷、馬邑令、縣丞。后因其子為官獲封兵部武選主事、武庫員外郎。其妻宋氏生于永樂二年(144年)，卒于成化二十一年(1485年)。初因夫君為官獲封孺人，又因其子為官獲封安人，進封宜人。其子李鑒天順六年(1462年)中舉，成化五年(1469年)進士及第，初授正六品兵部武選主事，后晉從五品武庫員外郎。成化二十一年，官正五品武庫郎中。后又晉為正四品太仆寺少卿。李大人莊因李鑒為官而得名。本文通過對兩方墓志的研究，考證了李孜夫婦的生平及李孜的為官理念。志文部分內容可對方志、史書糾誤、印證和補充。志文所涉張睿、沈固、焦芳、李東陽等均為明代中期重臣，對研究其時社會、和經濟具有一定的參考價值。宋氏墓志的書丹者為明代大書法家姜立綱，足見其價值非常，彌足珍貴?？谷諔馉帟r期，日偽當局向山東抗日根據地拋出大量假票，嚴重擾亂了根據地的經濟秩序。在根據地的下，根據地內的銀行、、、等部門密切配合，組織群眾進行反假票斗爭，*終使假票無藏身之地。本文根據檔案文獻和報刊資料，對山東抗日根據地假票的種類、來源與危害及假票的識別與處理進行考察，論述了根據地的反假幣斗爭，并對若干假票的鑒別方法進行了總結。
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城旦舂作為一種刑罰主要存在于秦漢時期，史書中關于城旦舂刑名的適用范圍語焉不詳。根據出土文獻可以看出，秦漢時期城旦舂的刑名適用范圍是非常廣泛的，既有與國家緊密相連的犯罪行為被處以此項刑罰，也有普通的社會犯罪行為被處以此項刑罰。城旦舂的刑事法律逐步趨于嚴格化和細密化，表明封建時代的法律體制的框架已經形成。王宏鈞先生曾任歷史博物館黨委、副館長。此次訪談主要圍繞"國博百年發展"這條線索，內容涉及辛亥之后國立歷史博物館籌備處的創設與建館概況、解放初期歷史博物館的改革、1958年至1959年"通史陳列"的籌建和以后的數次修改，以及其他業務的重要發展等；*后，王宏鈞先生從自己的角度談了國家博物館百年發展所留下的重要精神財富及對博物館事業的期望。及專家預約（今日/推薦）洛陽公布的西晉墓有百余座，出土錢幣萬余枚，包括兩漢、王莽、三國時期，主要有半兩、五銖、大泉五十、貨泉等，具有種類多、總量少、選擇性強的特點。結合文獻可知，西晉時期錢幣廣泛用于俸祿、稅收、賞賜、交易等。

二里頭文化銅鈴是夏文化早期的青銅器之一，2世紀5年代以來考古發掘出土的可以確認的二里頭文化銅鈴約12件。本文根據出土二里頭文化銅鈴扉棱的不同，結合銅鈴頂部、肩部、鈴壁等多部位的特點，將這些銅鈴分為三型：：型為平行四邊形扉棱的銅鈴，B型為上窄下寬形扉棱的銅鈴，C型為長條異形扉棱的銅鈴；同樣，依據對出土銅鈴的類型學分析，并結合銅鈴的鑄銅技術分析，以期進一步探討銅鈴在二里頭文化時期的發展及演變軌跡。秦祖非子的封地"秦"邑地望有陜西渭之會和甘肅清水縣兩說，前者的可能性基本可以排除。通過對牛頭河流域的考古調查，摸清了當地周代遺址的分布，可初步推斷清水縣李崖遺址為非子封邑之所在。該流域屬寺洼文化勢力薄弱區，可能與商、周王朝的大力經營有關。進入21世紀以來，隨著我國綜合國力的增強和交流的擴大，考古學家的學術視野不斷擴展，從周鄰國家和地區擴展到世界幾大古老文明的中心區。更多學者參加會議或訪問國外考古遺址，多次在國內主辦大型高水平學術研討會，考古科研機構積極組隊赴國外進行考古發掘，考古學的地位不斷提高。16年，對石峁城址皇城臺地點的門址和周邊護墻中保存的東墻北段上部進行了發掘?；食桥_門址由外甕城、墩臺、內甕城等部分組成，前設廣場、鋪路石板。此次發掘，為研究龍山文化時期大型石城聚落城垣模式開啟了新的起點。12年，對遼寧長海縣門后貝丘遺址進行了發掘，發現方形淺地穴房址和野外灶址，出土遺物有陶器、石器、蚌器和動物骨骼。根據陶器以手制筒形器為主、紋飾多為"之"字紋等特征，門后遺址可歸為小珠山文化期早期階段。遺址未見農作物遺存，生計方式可能以漁獵為主，測年數據為公元前4345~3965年。位于鶴壁市東南約4公里的后營墓群，規模龐大，時間跨度長。這類大型墓葬區作為城市布局的有機部分，是尋找城邑的有效線索。比照后營墓群的年代、特點、地理位置，再加之相關學者對于趙都中牟的王陵區認定的佐證，推斷后營墓地應是趙都中牟的平民墓區。

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