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      發布時間: 2022-12-15 21:32 更新時間: 2024-11-02 07:30
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      平型關戰役是抗日戰爭時期于1937年9月下旬在晉東北地區抗擊日本侵略軍進攻的一場戰役。國民下的多支守衛平型關正面,抵抗多日,付出巨大犧牲,遲滯了敵軍的前進。在這場戰役中,八路軍一五師參加了一次在側翼平型關外伏擊日軍一支輜重的戰斗,僅僅一天(9月25日),但繳獲甚豐,稱"平型關大捷"。以往,對一五師這場戰斗的戰績過分夸大的宣傳,淹沒了其他對平型關戰役的貢獻。弄清八路軍平型關大捷與平型關戰役的關系,非常必要。柞伯鼎記載伐南國、伐昏兩次戰爭。"廣伐南國"的不是周公,而是昏國。主持伐昏決戰的是虢仲,而非柞伯。"南國"為西周南畿國土,而與"南夷"有別?;枧c柞、蔡相近,皆在淮河流域內外?;柙瓰闁|夷,后被周征伐,不斷南遷淮上,與淮夷共處,成為淮夷。為擴展土地、返居故地及報復周,而"廣伐南國"。劉家莊遺址位于濟南市古城區西北約3公里的城中村—劉家莊村,是一處商周和唐至明清時期的遺址。7月—211年2月,濟南市考古研究所對其進行了搶救性考古發掘,清理出大量灰坑、墓葬等遺跡。M12M122兩墓規模較大,隨葬器物豐富,出土大量青銅器,器形完整及可辨者共計121件,其中容器22件,有鼎、甑、簋、爵、觚、斝、卣、壺等;77件(組),有戈、矛、刀等;另有少量玉器及陶器等。部分青銅器上帶有族徽銘文,共計4種14組。兩座墓葬出土器物與殷墟同類器物極為相似,初步推測兩座墓葬時代為殷墟三期,墓主人為中等貴族。發掘表明,晚商時期劉家莊區域居住著至少一支與商都殷墟有密切關系的氏族,再次驗證了濟南在商代的重要位置,為山東地區商代、經濟格局的研究提供了重要的資料,同時對研究濟南的城市變遷也有重大意義。本文認為,從物質遺存看,北辛文化接近于地理上較遠的裴李崗文化,疏遠于地理上較近的后李文化,由此推測,北辛文化是外來文化異地移植的結果。北辛文化房址的大小懸殊,以及炊器的以鼎代釜,暗示著物質文明水平較低的考古學文化,可能一度征服物質文明水平較高的考古學文化。
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      邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮紀王城村周圍,是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治,作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。17年6月,山東大史文化學院等對該遺址進行發掘時,在一眼西漢水井(J3)內出土了8件新莽時期的銅度量衡器,包括衡1件、權4件、詔版2件和貨版1件。每件銅器都有銘文,顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年),銘文內容與文獻記載的新莽改制有關。為了充分論證這批銅器的學術價值,山東大史文化學院和文化遺產研究院在9月2日舉辦了專家座談會,與會學者對這批銅器的銘文內容、制作與使用情況,及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發展史等問題,進行了深入探討。專家們一致認為,這批新莽銅器是迄今為止首次經過科學發掘出土,也是一次性集中發現數量和種類*多的漢代度量衡器,制作精良,保存較完好,銘文字數多,透露的歷史信息豐富而重要,為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件,以及我國度量衡發展史等問題,都提供了珍貴的實物資料,具有重大學術價值。另外,這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區"皇臺"之上,證明"皇臺"范圍內應存在漢代官署區,這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義,也為下一步的田野工作提供了重要線索。在此次專家座談會成果的基礎上,本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究,從不同角度闡釋其重要的學術價值。現將初步的研究收獲予以發表,希望引起學術界的關注,也期待相關研究的繼續深入。渤海墓上建筑包括磚塔類和房址類。迄今發現的渤海墓上建筑年代*早可至渤海早期,經歷了從簡易的木結構建筑到使用瓦件蓋頂,再逐步發展到具有礎石、墻體、地面、踏步等設施完善的享堂類建筑的發展過程。其發展和演變主要是渤海民族固有的"冢上作屋"文化傳統的不斷傳承和演進的結果。漢畫像石是建筑構件,其形體的外表呈現平面狀,它決定了畫像存在形式,使漢畫像石呈現平面裝飾的特征。本文試圖從雕刻技法、圖形運用和藝術表現三個方面來研究漢畫像石的平面裝飾方法,探討漢畫像石形成的平面裝飾形式的特點及其影響。
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      每個朝代的衣冠之制,不但是權力的象征,而且事關的合法性與皇權的神圣性。古代帝王在自己的冕服上所寄注的思想、意志、情感一覽無余。古代羽翎作為冠冕佩飾,一般是帽后飄擺。據目前所見文獻記載和考古發現,羽翎作為配飾剛開始固有其等級象征意義,但未成定制。漢代文獻記載,從戰國時代趙武靈王到秦漢皇帝,皆有將羽毛賜予武將作帽盔裝飾以示英武之舉。北朝時期出現了用山雉尾條裝飾頭盔的情況。元明之際朝鮮的李朝流行的漢語教科書中也出現了鸕鶿羽毛制成翎子以做裝飾的記載。到了明代,官服冠冕始綴天鵝翎。清初的文獻記載從側面證明羽翎佐飾冠冕的觀念仍存在。清代羽翎作為冠冕佩飾,帶有深深的薩滿文化烙印。在古代經學禮制構建視野中,冕制流變始終重視"義本禮經",這也是清朝正統意識和新政心態的重要體現。其冕服制度設計深受入主中原的少數民族政權服制經驗和制度創建程式的影響?;嶙鳛楣俜滹椧搀w現著獎懲的示范意義,有著重要的制度規范導向。江蘇南通一帶所出的澄泥石硯,是一種有別于傳統所稱陶制澄泥硯的文具,它自清初開始加工制作,后則成為地方名產。由于有的經過了文人的參與,因此更具歷史和文化價值。本文從南通博物苑藏品中擇取三方帶銘石硯,對其作者及相關史實進行了考索,借以揭示其所蘊含的文化內涵。本文主要對清代大清寶鈔、戶部官票發行的時代背景進行了闡述,并對河南博物院所藏的寶鈔、官票的票面及背書的內容進行了解釋。
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      興縣碧村遺址小玉梁臺地216年發掘15余平方米,在臺地中部揭露出龍山晚期的5座石砌排房,排房東部是以H24為代表的生活垃圾區,并在臺地北部、南部發現石砌墻體建筑。石砌排房,主次分明,布局規整,居住者很可能是碧村中心聚落群的上層人員。本文作者制備了用于甲骨文物保護的磷灰石—膠原仿生復合材料,并在經過灼燒的現代龜甲模擬樣品上進行了滲透加固實驗。結果表明,在適當的條件下,納米級磷灰石顆??梢孕纬煞€定的高濃度水溶膠,將其與中性I型膠原溶液混合,即可用于甲骨文物加固。通過光學顯微、XRD、SEM等表征手段,證明本材料干固后結構類似于骨,可以在甲骨的空洞中形成有效的填充和連接。此方法實現了使用文物的固有成分對文物進行加固處理,在甲骨文物修復中具有獨特的優勢。博物館、紀念館免費開放資金是國家支持文化事業發展,提升服務能力的一項重要舉措。然而近年來,很多地方出現了專項資金不能??顚S玫默F象,如何采取有效措施,消除專項資金違規使用和資金管理中的漏洞,對于加強事業單位財務管理,保障財政資金的合法使用效率和推進博物館事業良好健康發展等諸多方面都有著十分重要的意義和作用。百戲俑的保護修復與早期秦始皇陵園出土陶俑的修復既有相同之處又有不同之處。隨著保護研究的深入,修復過程中引進了一些新思路、新材料、新工藝,對原有保護修法進行改進與完善,取得良好的保護修復效果。
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