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抗日戰爭爆發后，為應對戰時財政危機，達成"節約救國"和"節約建國"的訴求，國民在全國推行了一場影響深遠的節約運動。年1月，國民公布了經國民參政會通過的綱領性文件《節約運動計劃大綱》，提出以節約運動增強抗戰力量，并為現代國家構建積蓄資本。戰時節約運動以節約建國儲蓄運動為中心，依托"四行二局"和各級儲蓄機構以及黨政軍系統，國民在運動中建立了一個從到地方、從都市到鄉村、從國內到海外的節約儲蓄網，向民間社會和海外廣泛吸納資金。作為一場全民動員運動，節約運動得到社會民眾的積極支持和廣泛參與，并取得不小的經濟成效。但由于國民難以控制國統區的物價膨脹，加之推行方式的不當，使節約運動未能發揮出應有的能量。本文對新近發表的鄭孫買地券中的"酒醉物故"一語進行補釋，認為此語并非實指因醉酒而亡，應當是古人對死的一種諱稱，這一諱稱當與道教信仰有著很大關系。由于溫濕度、光能、熱能、碳源、營養源等適宜條件的存在，在韓休墓墓室和甬道內的壁畫幾度發生霉菌滋生現象。本研究通過現場采樣，經典霉菌實驗技術方法對樣品進行霉菌培養、分離和純化，聯合使用掃描電鏡技術、顯微鑒定技術及分子鑒定技術對霉菌進行分析鑒定，共分離出分屬于青霉屬、曲霉屬、交鏈孢屬和鐮刀菌屬的霉菌12株，為有針對性地治理墓葬壁畫霉菌污染和做好考古現場霉菌早期工作提供了可參考依據。

河南省淇縣西崗村王長安，收集到75多塊明代文字磚。征得其同意，筆者將他所收集的部分明代長城文字磚整理介紹出來，以饗讀者。華豫之門鑒寶(疒木)兒鼎中的"(塦攴)"字糅合了兩種寫法，具有重要價值。" "應釋為"(疒木)"。鼎銘中的"陳侯"是陳國的首位國君"胡公滿"。

華豫之門鑒寶海選時間古代人造硅酸銅鋇顏料主要包括三種，紫色的紫(BaCuSi2O6)、淺藍色的藍(BaCuSi4O1)和藍色的深藍(BaCu2Si2O7)，這三種顏料在戰國晚期至東漢晚期的大量使用。本文在對大量古代硅酸銅鋇顏料樣品分析研究的基礎上，探討了該類顏料的原料、燒制溫度以及坩堝對模擬制備的影響。用石英粉作為硅源，銅綠和氧化銅作為銅源，硫酸鋇、碳酸鋇和氧化鋇作為鋇源，氧化鉛作為鉛源，模擬制備出了三種古代人造硅酸銅鋇顏料，即紫(BaCuSi2O6)、藍(BaCuSi4O1)和深藍(BaCu2Si2O7)。
華豫之門鑒寶海選時間前人懷疑《蘭亭集序》者，或以為從文章到書法都是偽造的，或以為此偽作乃出自陳僧智永之手。鑒于東晉南朝歷史文化條件，本文則以為這些看法值得商榷。自來皆肯定傳世今本《集序》書法水平極高，"章法為古今"，是"神品"，而據唐人書品論，智永書法雖善，乃指其隸書(正書)、草書，其行書水平則稍差，與王羲之相距甚遠，這就意味智永無法偽造出這一"神品"來。而且鑒于當時瑯琊王氏禮教家風，智永的"末裔"身份也決定他不大可能違反孝道，去偽造遠祖文章、墨跡；史載《集序》墨跡的存在在唐代以前幾乎是不為人知曉的，因而縱使撇開智永，假定當時另有一造假足以亂真的無名書法高手，在南朝社會風氣影響下，為了獲取經濟或利益而偽造王羲之墨跡，則此偽造目的必然決定他選擇目標乃是易于出手，為人們熟知、欣羨的王氏墨跡名作，而不會去找一當時毫無名氣、很可能無人問津的《集序》去偽造；這些表明，唐代以前沒有偽造《集序》的條件，不存在偽造《集序》這一問題，由唐代流傳至今的今本《集序》當是真品。

焦作地區出土的漢代陶倉樓數量多，類型豐富，極具地方特色，但目前已發表的以陶倉樓為中心器物組合的墓葬材料并不多。1月至211年1月，焦作市文物工作隊在焦作白莊墓群進行了發掘，其中M54M57M627保存完好，出土器物完整，且每個墓中分別出土囷樓、三層無足簡式陶倉樓和五層彩繪帶院落陶倉樓各一件，這三種類型的陶倉樓代表了焦作地區小型陶倉樓的基本類型。

黃河中下游、長江中下游和西遼河流域的史前文明化進程有著各自不同的演進道路，中原地區也不例外。由于史前中原社會缺乏制作**品的原料和技術，貴族階層的成長因此受到很大程度的限制。青銅冶鑄技術的出現正適應了這一需求，對中原社會文明化進程產生了重要影響，是中原社會真正進入早期國家的關鍵性的推動力量。實際上，中原地區新石器時代文化的發展已經為青銅冶鑄技術的傳入和本土化奠定了基礎。二里頭文化青銅冶鑄技術的出現和發展既是東西方文化交流的結果，更是中原社會文明化進程的內在需求。

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