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明代蔣乾的"山溪行旅圖"，紙本，設色，縱135厘米，橫3厘米，河南博物院收藏。明代宗室作為一個特殊的群體，雖然在上受到諸多猜忌與限制，但尊崇的地位和優厚的待遇，仍然為他們從事文化藝術活動創造了良好條件。有明一代，宗室中長于書畫者頗多，僅《畫史會要》《續書史會要》《歷代畫史匯傳》所載就不下五十位。然而，由于改朝換代等原因，被藝術史遺漏的明宗室書畫家也不在少數。廣東省博物館收藏的明朱成鈠《停舟觀雁圖》，在明代宗室書畫中算是創作水平較高的作品。然而，關于朱成鈠其人，藝術史卻一無記載，其生平事跡也僅見于《明史》《明實錄》等少數典籍。本文通過對朱成鈠生平事跡進行梳理與考證，并對其目前僅見的《停舟觀雁圖》等兩件傳世作品進行探討分析，力圖使學術界對這位被藝術史遺漏的明宗室畫家有一個初步的了解與認知，進而吸引更多學者對朱成鈠及明宗室藝術家予以關注和研究。彩繪陶是先入窯燒制成器，再在器物上施彩繪制。我國的彩繪陶興起于新石器時代中期，盛行于新石器時代晚期。河姆渡文化發現的兩片彩繪陶片，是目前*早的彩繪陶片。

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南宋"命題詩畫"雖然屬于詩意畫的范疇，但也有著自身*顯著的獨特性，即先有詩，后配畫，畫意是對詩意的匹配和模仿。然而在存世馬遠"命題詩畫"中，我們明顯忽略了"先有詩"這一特征，也忽視了詩畫創作主體之間巨大的尊卑之別，將繪畫看成是詩意之外獨立的存在，將畫意的呈現看作是馬遠"有我"主體意識的自覺呈現，或將畫中人物所流露出的品行情操看成是馬遠"有我"意識的存在。其實，"命題詩畫"中意境、格調等一開始并不是由馬遠創作的，而是詩人的，所謂馬遠繪畫中的"有我"其實也是為了"他看"。一切畫意的呈現都是為了"匹配"他者在詩中提前設定的意境。這其中的"有我"就是馬遠的"匠心"—用他掌握的"預存圖式"將圖像與語詞的"聯覺"功能發揮到。而這種"預存圖式"在馬遠的時代已高度成熟，任何類型的詩意幾乎都能用約定俗成的"圖像語匯"表達。南寧及其附近地區是廣西史前文化中地方特點非常明顯的一個區域，貝丘、大石鏟、巖洞葬三種文化是該區域史前文化*主要的類型。本文通過對這三種文化的對比研究，認為它們同屬于一個文化系統，分別代表著不同的發展階段，并為駱越文化的形成奠定了基礎。

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柿子灘遺址第五地點是距今2~1萬年左右的舊石器時代晚期細石器遺址。該地點于21年進行了發掘，四個文化層均埋藏于河流相階地堆積中，出土有石制品、動物化石和人類化石，多以用火遺跡為中心集中分布。其中原生埋藏的人類化石為該遺址的首次發現，為研究晚更新世晚期人類的演化提供了珍貴材料。12年7~9月，對盤羊溝遼代墓葬進行發掘。該墓為磚結構多室墓，全長23.7米。出土隨葬品共28件(套)，種類有瓷器、銀器、銅器、鐵器、骨器、漆器等。該墓受漢文化影響頗多，和同時期遼墓相比顯得比較特殊。該墓墓主為后唐德妃伊氏，墓志的內容彌補了史述簡略的缺憾，對研究后唐、后晉與契丹的關系提供了重要資料。-11號貴族居址是科潘遺址除王宮以外的等級建筑，主體是一處封閉的方形院落，四面為石砌高臺建筑。對院落北側建筑的發掘表明，科潘王國晚期，北側建筑由中部有兩層臺基的主建筑和東、西兩側附屬建筑組成。中部臺基的13組墨西哥紀年和交叉火炬雕刻，說明此貴族家庭與王室有密切聯系。9年冬季，對瓦罐灘窯址進行了搶救性發掘，清理灰坑14個、灰溝3條、龍窯1座，出土瓷器31多件和大量窯具。窯址屬元代早期，是貴州省經科學發掘的座瓷窯，該窯的發掘為解決黔東南及周邊地區出土宋元時期瓷器的窯口問題和研究古代陶瓷史提供了新的資料。
陶寺文化早、中、晚三期總體上一脈相承，是以陶唐氏文化為主，包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在內的混合型文化，但陶寺文化各期之間發生了大的變異。陶寺文化中期發生變異主要與有虞氏舜取代陶唐氏堯為聯盟首長有關，而陶寺文化晚期發生變異、充滿色彩以及陶寺城址的衰落等則是顛覆活動的結果。2年，對山西太原市龍山童子寺遺址進行發掘，揭露了明代寺院的全貌，并發現2座唐代洞窟。4年清理了佛閣的前廊。5年對佛閣前廊北部和南部的建筑遺址進行發掘。6年對佛閣內北半部進行發掘，出土一批北齊和唐代石刻造像。該佛寺創建于北齊時期，發掘獲取了研究北朝、唐代佛寺建筑類型的新資料。4年對六頂山渤海國王室貴族墓地進行了再次復查，確認該墓群的二墓區現存墓葬13座，可分為土坑墓、石構墓兩類。而對以往發掘的7座大型石室墓重新清理時，發現了一種全新的墓葬外部結構。從此次發掘的墓葬形制看，二墓區的土坑墓和石構墓可進一步分期。根據墓葬形制與布局，墓群的年代應為渤海前期。3年，在內蒙古涼城縣忻州窯子墓地發掘墓葬69座，出土了大量陶、銅、骨、石器等。均為東西向的土坑豎穴墓，流行頭龕、二層臺和殉牲，年代大致為春秋晚期至戰國初期。墓地居民以從事畜牧業為主，也有一定的農業經濟。該墓地的居民由具備北亞和古中原體質特征的兩類人群構成，但在文化內涵上已經完全融為一體。4～26年對八連城內城的主要建筑址進行了發掘，清理出二號建筑基址及其之間的中廊和一號建筑基址兩側的東、西廊等遺跡。兩座建筑基址南北向排列，中間有廊道，形制為工字形。二號建筑基址位于內城中軸線上，規模宏大，出土遺物包含高等級建筑上使用的綠釉脊飾和瓦件，應為八連城遺址宮殿遺跡。5年7~8月，社會科學院考古研究所黃張發掘隊對河南安陽市龍安區東風鄉黃張村黃張遺址進行了發掘。遺址以兩周時期文化遺存為主，有灰坑和墓葬。出土遺物以陶器為主，另有少量銅器、石器、骨器和蚌器。遺址中的兩周遺存，對研究豫北、冀中南地區周文化的構成、演進等均有重要意義。

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