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鄭州華豫之門鑒寶鑒寶聯系電話
發布時間: 2022-12-08 22:09 更新時間: 2024-11-02 07:30
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《華豫之門》大講堂
新疆若羌瓦石峽古城位于塔里木盆地南緣,是絲綢之路上的一處重要遺址。本文從遺址出土冶金遺物的檢驗分析入手,結合古代礦冶遺址的調查與研究,探討了瓦石峽遺址的古代冶金技術。文章報告了遺址出土的爐渣、坩堝等冶金遺物的科學分析結果,并討論了其冶煉工藝,認為此處采用過木炭進行生鐵冶煉與炒鐵聯用的冶煉工藝。對瓦石峽遺址出土的冶金遺物進行科學研究,對于認識其冶金技術水平和中西技術交流有著重要意義。相城戰國至漢代時期大型排水設施位于今安徽省淮北市相山區,29年3~6月進行基本建設時發現,淮北市博物館對其進行了搶救性發掘。該遺址面積較大,相關遺跡極具規模,發現的大型排水設施與臨淄齊國故城大型排水設施的建筑材料、構筑方法、設計理念有許多共同之處,但又具有自身特點,在我國古代城市建筑遺跡中較為罕見,具有重要意義,為研究戰國至漢代相城的歷史及古代城市發展提供了重要的參考資料。"錯采"作為傳統宮殿的主要裝飾手法彰顯于世,而民間商業會館的杰出代表———社旗山陜會館,則以"錯采"的審美風范,打破了這一慣例。商人以宏大的尺度、昂貴的材料、精良的工藝對其進行了極為講究的裝飾,使得該建筑一反民間建筑樸實無華的特征而顯得雍容華貴,從而成為鮮見的民間建筑"錯采"的**之作。骨器研究逐漸成為近年來考古學關注的課題。本文梳理近十年以來骨器研究的新成果,并著重對新石器和青銅時代的骨器研究進行歸納和分析。在新石器時代,無論是地域還是年代上,骨器制作的程序和方法均比較相似,片切割和磨制為主要加工手段,"因材作器"是這個時期骨器生產的顯著特征。青銅鋸的應用是青銅時代制骨手工業的技術性,極大地提高了骨器制作的效率,并對當時的生產關系產生重要影響。二里頭遺址制骨所使用的銅質工具很可能是銅刀,而非銅鋸。*早使用青銅鋸的年代很可能不在夏代,而在商代早期,約公元前16年左右。青銅鋸的使用和城市化的發展,為青銅時代制骨作坊的規?;?、專業化和規范化生產提供了必要的技術和市場條件。軍事獎章、紀念章,是軍人用熱血和生命鑄就的崇高榮譽,是激勵廣大將士英勇戰斗的有力。自建軍到新成立,人民制作、頒發了許多獎章、紀念章,以表彰在和執行其它任務中具有顯著功績的人員,并紀念重大戰役、重大事件等。在土地戰爭、抗日戰爭、解放戰爭三個階段,軍事獎章、紀念章圖案起到了宣傳主張、穩定軍心、激勵斗志、鼓舞人心的不同作用。作為的形象標識,館藏1949年前軍章圖案的演變反映了的人民從學習蘇聯到逐漸發展出一條適合國情的道路的艱辛歷程,折射出從弱小到強大的建設史和史,記載了、、、等一代開國元勛的赫赫戰功和卓越的軍事思想,記載了為建立新而涌現出來的可歌可泣的英雄人物和英雄事跡。
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克孜爾石窟壁畫中的耳飾大體包括玦、耳珰、耳環及耳墜。玦又分為素面、陰刻環紋及配寶珠三種類型。耳珰可分為圓柱形和圓環形兩種類型。耳環表面有的為素面,有的刻環形紋或花瓣,有的鑲嵌兩排寶珠。耳墜則分為掛穗形、尖錐形、桃心形和寶珠形四種。其中,素面耳環和寶珠形耳墜一直流行。在古代龜茲,只有王公貴族佩戴耳飾,而且地位越高佩戴的耳飾越復雜,說明佩戴耳飾是身份和等級的象征。尖錐形的耳墜僅有女性佩戴,說明不同的性別在佩戴耳飾的種類上有一定的差別。龜茲地區民眾在耳飾的佩戴上表現出強烈的選擇性和一定的創造性,他們沒有佩戴玦和耳珰,顯示了與古代新疆地區耳飾傳統的一致性。與此同時,在耳環樣式的選擇上,又選取了源自印度和中亞的樣式。至于耳墜,則是在借鑒印度中亞耳珰的基礎上,經過改造而形成了具有本地審美取向和社會風尚的類型。匈奴的金銀器在考古學資料中發現較多,以裝飾品為主,還有飾件、日常用具等。以草原上常見的動物作為裝飾,分單個動物、多種動物組合和動物爭斗三種藝術風格,除了反映戰國至漢代草原地區的經濟類型、生活情景之外,還寓意圖騰崇拜的深層文化內涵。同時,以金銀器的造型、紋樣裝飾、制作工藝為載體,反映出草原絲綢之路上的北方草原地區與中原地區和西方地區的南北文化、東西文化交流的狀況。鑒寶聯系電話蘇秉琦先生是公眾考古事業的先驅,本文回顧了他考古學公眾化思想的形成與發展。他的這種思想緣起于上世紀5年代,發展于8年代,大成于9年代,并在《文明起源新探》一書中得以集中體現。
泥河灣盆地是探尋早期人類起源與演化的重要地區。在復原古環境的大背景下對該地區早更新世古人類的石器制作技術進行了分析,并分辨出這些遺址所反映的三個技術層面,它們分別代表了古人類不同的石器制作技術、認知能力和文化內涵,在此基礎上對古人類的生存行為模式進行了闡釋。自從柴爾德提出"新石器"的論斷以來,農業起源成為世界考古學戰略性研究的一項重要課題。各學科學者運用多種理論從各個角度探討這一性進程,試圖回答農業是何時、何地、為何和怎樣起源的。西方學者為此作了不懈努力,取得了豐碩成果。本文簡要回顧了西方農業起源的研究歷程,然后從環境、社會和人類文化、認知力三個方面對西方有關農業起源的理論或假說進行總結和評述,旨在進一步促進研究者對農業起源進行深入的研究。通過對唐代盧正容墓志研究,考證了盧正容的家世和譜牒,補充和糾正了史書對唐代盧氏家族的記載。與墓志同時出土的一套線刻墓門,雕刻生動逼真、線條流暢,反映了唐代石雕線刻藝術的水平和成就。世紀上半期是考古學的初創期,對這段學術史的研究具有非常重要的意義。本文就歷史各個階段,對于時期考古學史研究的主要人物、作品和觀點作了系統的評述,其中特別提到當前臺灣和海外一些學者的研究成果。除了對過去研究成果的總結之外,本文還反映了學術史本身隨時代和環境變遷的清晰過程。相城戰國至漢代時期大型排水設施位于今安徽省淮北市相山區,29年3~6月進行基本建設時發現,淮北市博物館對其進行了搶救性發掘。該遺址面積較大,相關遺跡極具規模,發現的大型排水設施與臨淄齊國故城大型排水設施的建筑材料、構筑方法、設計理念有許多共同之處,但又具有自身特點,在我國古代城市建筑遺跡中較為罕見,具有重要意義,為研究戰國至漢代相城的歷史及古代城市發展提供了重要的參考資料。
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泥河灣盆地是探尋早期人類起源與演化的重要地區。在復原古環境的大背景下對該地區早更新世古人類的石器制作技術進行了分析,并分辨出這些遺址所反映的三個技術層面,它們分別代表了古人類不同的石器制作技術、認知能力和文化內涵,在此基礎上對古人類的生存行為模式進行了闡釋。自從柴爾德提出"新石器"的論斷以來,農業起源成為世界考古學戰略性研究的一項重要課題。各學科學者運用多種理論從各個角度探討這一性進程,試圖回答農業是何時、何地、為何和怎樣起源的。西方學者為此作了不懈努力,取得了豐碩成果。本文簡要回顧了西方農業起源的研究歷程,然后從環境、社會和人類文化、認知力三個方面對西方有關農業起源的理論或假說進行總結和評述,旨在進一步促進研究者對農業起源進行深入的研究。通過對唐代盧正容墓志研究,考證了盧正容的家世和譜牒,補充和糾正了史書對唐代盧氏家族的記載。與墓志同時出土的一套線刻墓門,雕刻生動逼真、線條流暢,反映了唐代石雕線刻藝術的水平和成就。世紀上半期是考古學的初創期,對這段學術史的研究具有非常重要的意義。本文就歷史各個階段,對于時期考古學史研究的主要人物、作品和觀點作了系統的評述,其中特別提到當前臺灣和海外一些學者的研究成果。除了對過去研究成果的總結之外,本文還反映了學術史本身隨時代和環境變遷的清晰過程。相城戰國至漢代時期大型排水設施位于今安徽省淮北市相山區,29年3~6月進行基本建設時發現,淮北市博物館對其進行了搶救性發掘。該遺址面積較大,相關遺跡極具規模,發現的大型排水設施與臨淄齊國故城大型排水設施的建筑材料、構筑方法、設計理念有許多共同之處,但又具有自身特點,在我國古代城市建筑遺跡中較為罕見,具有重要意義,為研究戰國至漢代相城的歷史及古代城市發展提供了重要的參考資料。
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