華豫之門鑒寶電話熱線方式
在大量已經出土的先秦竹簡中，我們可以發現很多關于生態環境方面的記載，這些內容對于我們研究先秦時期的生態環境及其保護具有重要的學術價值。它們不僅使我們的研究領域得到拓寬，也開闊了我們的研究視野。這些竹簡所保留的大量關于古代生態環境及其保護的記載，既反映了古人對于自然規律探索所達到的高度，還體現了古人對人類與自然關系認知的水平。如果能對古代竹簡所蘊含的這些內容進行系統深入的研究，定能推進與完善生態環境史的研究。通過對河曲坪頭遺址前后兩期房址的建筑技術進行比較分析，得出史前晉西北地區窯洞式建筑在窯跨、門洞處理、防潮技術、白灰燒制及涂抹技術、火塘周邊裝飾手法等建筑技術方面的承襲發展。通過對房址進行建筑力學分析，得出史前晉西北先民對黃土窯洞結構力學的穩定性已經有了很好的認識。*后對房址白灰樣品進行掃描電鏡能譜分析及碳十四測年，掃描電鏡分析顯示：后期房址白灰燒制技術比前期提高；碳十四測年顯示：前期房址距今3835±25年，后期房址距今3535~3715年。弩是我國古代一種強勁有力的遠射。它起源于弓，春秋時期出現，由弓、弩臂、弩機三部分組成，能射遠中敵，在戰場上發揮了巨大作用。它由歷代官府制造，并刻上制造機構、監造官吏、工匠甚至使用者的名字。其關鍵構件弩機，也隨著時代發展、社會進步、戰爭需要，在不斷地演變、改進。本文所介紹的河南省文物交流中心所藏銅弩機，原定是東漢時期錯金銀銅弩機，經探析，認為應是三國時期吳國鄧皋錯金銀銅弩機。越南出土的唐代貞元時期的銅鐘—青梅社鐘，鐫刻有大量的漢字銘文，反映出唐代中后期已經解體的府兵制度，在安南都護府因為特定的功效而得到了施行；亦反映出女性在當地具有較高社會、經濟地位，以及佛教在唐代安南都護府地區的興盛；銘文中施主姓名亦呈現純漢名與越南本土名字并存的現象，反映出了漢文化與當地文化互相融合的趨勢。
鄭州華豫之門鑒寶電話熱線方式

元萇墓志是目前已知北魏遷洛后一方不是邙洛西陵兆域出土的元氏宗室墓志。該志銘在書法上呈現出魏碑書體，基本上結束了隸楷之變中楷化的歷程，開啟了法度森嚴的隋唐楷書之先河。文章從美術學的角度分析了北涼時期莫高窟壁畫的來源、風格及在整個敦煌藝術中的地位。從來源上說，北涼壁畫在很大程度上與周邊地區更早更成熟的石窟壁畫有密切關系，如吐峪溝壁畫、天梯山石窟壁畫以及更遙遠的西域壁畫。作為起始階段，北涼壁畫的主要任務是完善其內容和形式。在禪學的共同主題下，北涼敦煌壁畫從以下幾個方面進行了吸收和借鑒：一是表現禪學思想的繪畫題材，二是西域樣式的人物形象，三是以"凹凸法"為主的表現手法。同時，北涼壁畫并沒有照搬其他壁畫，而是形成了自己的樣式，主要表現在以下幾個方面：一是洞窟壁畫的布局，二是千佛在壁畫中的地位，三是菩薩審美風格的確立。它們奠定了敦煌壁畫的基本框架和風格，也是敦煌壁畫本土化進程的基礎。公簋及其銘文的發現，對厘清晉國早期歷的諸多問題，比如叔虞封唐后的爵稱、燮父所改"晉"的由來、叔虞封唐及燮父"侯于晉"的地望、"唐伯侯于晉"之"唯王廿又八祀"為何王紀年、 公家族與晉國的關系等問題具有非常重要的意義。

劉銘傳是淮軍名將，出身寒微，在艱難困苦中一心向學，喜好詩文，并把他的所感所悟用詩歌形式記錄下來，創作了許多清新質樸、含蘊雋永的詩文，映照出晚清時代底層人物的奮斗歷程、思想風貌與生存圖景。為了生存他奮力拼殺，終于功成名就，登上顯赫的地位。然而，在聲名顯赫之時，卻又屢屢尋求退隱，內心盈溢著極為濃郁的歸隱情結，這既是他向往閑適生活的天性使然，也是時代、生存環境和個人際遇激發的結果。晚清危殆的時局啟發了他的心智，使他對民生疾苦、國家前途有著獨知之慮。他同情民眾生活的艱辛，興建義莊，發放米糧，扶危濟貧；他興辦教育，一代世風；有感于鐵路對于國防和民生的重大意義，屢屢進言興修鐵路；在對時局的觀察和思考中，他還敏銳地告誡人們要警惕日本對的覬覦。所有這些都生動地折射出在新舊遞嬗大變局中成長起來的精英人物的情思與精神意蘊。兩周，尤其西周時期是兩漢時期成熟葬玉制度的肇始，也是葬玉制度發展*為重要的時期之一。多元化的葬玉制度在戰國時期逐漸走向統一，為兩漢葬玉制度奠定了堅實的基礎。本文即從兩周出土的葬玉種類及玉器出土位置等情況入手，分析總結這一時期葬玉與葬玉制度情況。


在焦作發現的一些石刻文物中，記載了該地區歷代煤炭開采、煤礦礦難及相關歷史人物和事跡。這些石刻文物是研究焦作煤炭發展史的重要實物資料。本文對 夫人 鼎銘文中以往誤釋的"孟甲"進行了補釋，并就相關問題進行了討論。雕題即額頭雕刻花紋，屬于一種特殊部位的紋身。據文獻記載，先秦時期在南方地區的某些民族中即已存在，但迄今為止類似的考古學證據卻很少見。皖南出土了一件屬于春秋時期的青銅人面牌，其額頭上刻有紋飾，地域上又與文獻記載相吻合。本文結合文獻及出土材料，進一步探討雕題習俗、紋樣、功用等問題。本文通過對大地灣、原子頭等遺址出土的一類特殊彩繪圖案的解讀，確認了早期彩陶中廣泛存在的"斜向軸對稱"構圖法和"陰陽組合"的構圖思想；同時又通過對該構圖法和構圖思維在早期彩陶文化中產生、傳播等情況的研究，解決了彩陶科研歷史中多年未決的"人面魚紋含義"、"馬家窯類型舞蹈紋盆內涵"、"石嶺下層鯢魚圖案意義"、"廟底溝類型繁復圖案構圖方式"等諸多的特殊難題。9年11月，筆者對閩西客家地區進行了田野勘查，汀州城是該區域文獻記載較為清楚、遺跡保存相對較好的一處城址。該城于唐大歷間遷治今地，宋治平間擴城、明末再次擴城，城市規模不斷增大，城市形態和街道格局也有所改易，體現了汀州城在歷不同時期的發展變化。
鄭州華豫之門鑒寶電話熱線方式

河南華豫之門鑒寶熱線地址及電話