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鄭州華豫之門的崔凱電話-華豫之門鑒寶聯系方式
發布時間: 2022-11-25 10:46 更新時間: 2024-12-03 07:30
《華豫之門收藏大講堂》
晚清時期,隨著西方對侵略日益加劇,開始出現危機。在此背景之下,各領域相繼產生了以自強御侮為主要目標的革新運動,公民教育思想的興起即為重要代表之一。作為一種性極強的教育理念,源于西方的公民教育思想在晚清的生成,固然是傳統教育制度向近代轉型的必然結果,但卻更體現了當時學習西方、改造國民性及國家建構等多重訴求。轉型因素對晚清公民教育思想興起所具有的決定性影響,不但使得這種公民教育思想從一開始就有著性大于社會性、工具性大于價值性等教育救國性質,而且使其在基本內涵及時代特征等方面都與西方原生性公民教育思想之間形成了一定的差別。南陽漢畫像石中女性的發式以發髻*為常見,主要有高髻、椎髻、雙丫髻、圓髻等幾種髻型;發飾則主要有假發與假髻、頍和幘、冠等,體現了當時人們對頭發追求和認知。
鄭州華豫之門的崔凱電話-華豫之門鑒寶聯系方式
邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮紀王城村周圍,是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治,作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。17年6月,山東大史文化學院等對該遺址進行發掘時,在一眼西漢水井(J3)內出土了8件新莽時期的銅度量衡器,包括衡1件、權4件、詔版2件和貨版1件。每件銅器都有銘文,顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年),銘文內容與文獻記載的新莽改制有關。為了充分論證這批銅器的學術價值,山東大史文化學院和文化遺產研究院在9月2日舉辦了專家座談會,與會學者對這批銅器的銘文內容、制作與使用情況,及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發展史等問題,進行了深入探討。專家們一致認為,這批新莽銅器是迄今為止首次經過科學發掘出土,也是一次性集中發現數量和種類*多的漢代度量衡器,制作精良,保存較完好,銘文字數多,透露的歷史信息豐富而重要,為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件,以及我國度量衡發展史等問題,都提供了珍貴的實物資料,具有重大學術價值。另外,這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區"皇臺"之上,證明"皇臺"范圍內應存在漢代官署區,這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義,也為下一步的田野工作提供了重要線索。在此次專家座談會成果的基礎上,本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究,從不同角度闡釋其重要的學術價值。現將初步的研究收獲予以發表,希望引起學術界的關注,也期待相關研究的繼續深入。12年開始,社會科學院考古研究所與烏茲別克斯坦科學院考古研究所合作,對明鐵佩城址進行了五次大規模考古勘探與發掘。發掘顯示,明鐵佩城址是包括內、外兩重城垣的大型城址。發現的重要遺跡和遺物,為建立該城址及其所處的費爾干納盆地出土遺物的時代序列和城址的年代研究提供了重要資料。
南陽春秋彭射墓出土中包括有鐵援銅戈、銅鈹、銅殳、錐形銅鏃等少見器物,在同期墓葬中并不常見。其中鐵援銅戈的制作工藝與前期同類器物有著一脈相承的工藝技術。出土的銅殳和銅鈹皆為春秋時期同類器物中的較早類型,又有所區別,有著地域性特征。圓錐頭形銅鏃鏤空的裝飾手法在同類鏃中也較為罕見。這些青銅含有較多楚文化風格,但也不乏淮河上游地區文化因素。
河南博物院紙質文物吉鴻昌書法《雙烈》橫披由于歷史和人為因素造成現文物本體存在多種病害。為了科學地保護該件文物,河南博物院文物保護技術研究中心本著文物保護修復的基本原則,以干預和限度保留歷史信息,以傳統保護與現代科技保護方法相結合,對該文物進行合理性的搶救保護。
在宋代刻帖當中,《汝帖》與眾不同,粗漫傳神是其藝術風格上的特點。該帖的后記意蘊含蓄,或與作者經歷有關。本文將《汝帖》和王寀的后記對照研究,認為《汝帖》不僅呈現前代名人的法書墨跡,而且有意收入先秦至北朝的較多石刻碑文和銅器銘文,呈現出文字演變的歷史。這反映了當時金石學興盛對編刻叢帖的滲透。另外,經過考證還認識到,后記內"字書"一詞具有字帖的含義,是比較特殊的用法,為歷來辭書所未予注意的。
《大南實錄》是越南阮朝國史館編修、載有歷代皇帝實錄和歷代人物列傳的阮朝正史,是研究越南近代史的基本史料。本文從其編修過程,主要內容,版本及流傳情況,史料價值,與史實不符的若干記載等方面對這部龐大的官修史書進行初步研究。
"引河溝灌大梁"是古代軍事的水攻戰例,也是開封城市生命個周期由盛轉衰的關鍵節點事件,對開封城市發展影響深遠。此次水攻,文獻記載極其簡略,前賢關注不夠。本文在復原大梁城城墻和城門的基礎上,再將王賁"引灌"前后大梁附近河道的變化呈現出來,依此反推出王賁灌大梁城時的引水地點和筑壩方式。
南陽市博物館珍藏的張景造土牛碑、漢中趙君之碑和故宛令益州刺史李孟初神祠碑三通漢碑。現存國內的漢碑數量較多,風格類型多樣。清代王澍在評價《禮器碑》時曾指出漢碑"每碑各出一奇,莫有同者"。本文對南陽市博物館收藏的三通漢碑的時代、碑首的形制、碑文的內容以及書體的風格等進行比較研究,以揭示三通漢碑的異同和各自的特點。
晚清時期,隨著西方對侵略日益加劇,開始出現危機。在此背景之下,各領域相繼產生了以自強御侮為主要目標的革新運動,公民教育思想的興起即為重要代表之一。作為一種性極強的教育理念,源于西方的公民教育思想在晚清的生成,固然是傳統教育制度向近代轉型的必然結果,但卻更體現了當時學習西方、改造國民性及國家建構等多重訴求。轉型因素對晚清公民教育思想興起所具有的決定性影響,不但使得這種公民教育思想從一開始就有著性大于社會性、工具性大于價值性等教育救國性質,而且使其在基本內涵及時代特征等方面都與西方原生性公民教育思想之間形成了一定的差別。南陽漢畫像石中女性的發式以發髻*為常見,主要有高髻、椎髻、雙丫髻、圓髻等幾種髻型;發飾則主要有假發與假髻、頍和幘、冠等,體現了當時人們對頭發追求和認知。
鄭州華豫之門的崔凱電話-華豫之門鑒寶聯系方式
邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮紀王城村周圍,是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治,作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。17年6月,山東大史文化學院等對該遺址進行發掘時,在一眼西漢水井(J3)內出土了8件新莽時期的銅度量衡器,包括衡1件、權4件、詔版2件和貨版1件。每件銅器都有銘文,顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年),銘文內容與文獻記載的新莽改制有關。為了充分論證這批銅器的學術價值,山東大史文化學院和文化遺產研究院在9月2日舉辦了專家座談會,與會學者對這批銅器的銘文內容、制作與使用情況,及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發展史等問題,進行了深入探討。專家們一致認為,這批新莽銅器是迄今為止首次經過科學發掘出土,也是一次性集中發現數量和種類*多的漢代度量衡器,制作精良,保存較完好,銘文字數多,透露的歷史信息豐富而重要,為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件,以及我國度量衡發展史等問題,都提供了珍貴的實物資料,具有重大學術價值。另外,這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區"皇臺"之上,證明"皇臺"范圍內應存在漢代官署區,這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義,也為下一步的田野工作提供了重要線索。在此次專家座談會成果的基礎上,本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究,從不同角度闡釋其重要的學術價值。現將初步的研究收獲予以發表,希望引起學術界的關注,也期待相關研究的繼續深入。12年開始,社會科學院考古研究所與烏茲別克斯坦科學院考古研究所合作,對明鐵佩城址進行了五次大規模考古勘探與發掘。發掘顯示,明鐵佩城址是包括內、外兩重城垣的大型城址。發現的重要遺跡和遺物,為建立該城址及其所處的費爾干納盆地出土遺物的時代序列和城址的年代研究提供了重要資料。
南陽春秋彭射墓出土中包括有鐵援銅戈、銅鈹、銅殳、錐形銅鏃等少見器物,在同期墓葬中并不常見。其中鐵援銅戈的制作工藝與前期同類器物有著一脈相承的工藝技術。出土的銅殳和銅鈹皆為春秋時期同類器物中的較早類型,又有所區別,有著地域性特征。圓錐頭形銅鏃鏤空的裝飾手法在同類鏃中也較為罕見。這些青銅含有較多楚文化風格,但也不乏淮河上游地區文化因素。
河南博物院紙質文物吉鴻昌書法《雙烈》橫披由于歷史和人為因素造成現文物本體存在多種病害。為了科學地保護該件文物,河南博物院文物保護技術研究中心本著文物保護修復的基本原則,以干預和限度保留歷史信息,以傳統保護與現代科技保護方法相結合,對該文物進行合理性的搶救保護。
在宋代刻帖當中,《汝帖》與眾不同,粗漫傳神是其藝術風格上的特點。該帖的后記意蘊含蓄,或與作者經歷有關。本文將《汝帖》和王寀的后記對照研究,認為《汝帖》不僅呈現前代名人的法書墨跡,而且有意收入先秦至北朝的較多石刻碑文和銅器銘文,呈現出文字演變的歷史。這反映了當時金石學興盛對編刻叢帖的滲透。另外,經過考證還認識到,后記內"字書"一詞具有字帖的含義,是比較特殊的用法,為歷來辭書所未予注意的。
《大南實錄》是越南阮朝國史館編修、載有歷代皇帝實錄和歷代人物列傳的阮朝正史,是研究越南近代史的基本史料。本文從其編修過程,主要內容,版本及流傳情況,史料價值,與史實不符的若干記載等方面對這部龐大的官修史書進行初步研究。
"引河溝灌大梁"是古代軍事的水攻戰例,也是開封城市生命個周期由盛轉衰的關鍵節點事件,對開封城市發展影響深遠。此次水攻,文獻記載極其簡略,前賢關注不夠。本文在復原大梁城城墻和城門的基礎上,再將王賁"引灌"前后大梁附近河道的變化呈現出來,依此反推出王賁灌大梁城時的引水地點和筑壩方式。
南陽市博物館珍藏的張景造土牛碑、漢中趙君之碑和故宛令益州刺史李孟初神祠碑三通漢碑。現存國內的漢碑數量較多,風格類型多樣。清代王澍在評價《禮器碑》時曾指出漢碑"每碑各出一奇,莫有同者"。本文對南陽市博物館收藏的三通漢碑的時代、碑首的形制、碑文的內容以及書體的風格等進行比較研究,以揭示三通漢碑的異同和各自的特點。
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