2022華豫之門24小時報名-點擊報名
尺牘書札是趙孟頫存世書法中的重要組成部分，亦是其生平、交游、心態等研究的重要文獻參考資料。國家圖書館藏明拓元刻《樂善堂帖》中收有趙孟頫寫給顧信的四封書札，是趙孟晚期的書法作品，具有極高的藝術價值和文獻價值。因信札中涉及到顧信的生平及官職等問題，故此本文首先通過對《顧信壙志》進行補充疏證，考察顧信生平的詳細信息。認為顧信是大德七年(133年)左右拜趙孟頫為師，大德十一年(137年)前后吏職任滿時出為杭州金玉局副使，延!二年(1315年)左右升任杭州軍器提舉司同提舉，可補明清以來相關史料之闕訛。在此基礎之上，又結合趙孟頫個人的生平經歷，對上述四封信札進行了初步系年，認為第三札的寫作時間要早于第四札，明確了其中第三札是寫作于趙孟頫應元仁宗之詔再次由杭州北上大都的途中，即至大三年(131年)九月八日，并初步確定了其他三札的大致寫作時間。*后，依據札所述內容，就當前學者的相關研究成果進行了辨正。年前元帥為《抗日戰爭時期國正面戰場》一書作的序《歷史的召喚》，深刻揭示了人民抗日戰爭反對日本主義侵略的民族解放戰爭的正義性質，指出了人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分；以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線的建立、堅持和發展，是抗戰勝利的根本保證；軍事上正面戰場和敵后戰場相互配合、浴血奮戰，形成了打敗日本侵略者的戰略格局；抗戰期間英勇殉國的國愛國將士應與壯烈犧牲的員、我軍將士和人民群眾一樣令人崇敬；牢記歷史、面向未來，"盡早實現祖國統振興中華的大業"，這是"歷史的召喚"。序文堅持馬克思主義歷史觀，實事求是地對抗戰時期國正面戰場等一系列重要問題，作出客觀地分析和評價，為我們樹立了以史鑒今、資政育人的光輝榜樣。這也是聶帥留給我們寶貴的精神財富。黑釉凸線紋瓷器是宋金元時期北方磁州窯系諸窯場中常見而具有鮮明特色的黑釉產品。本文以罐這一典型器類為切入點，根據其裝飾特征和形制變化，并參考出土單位早晚關系等，將黑釉凸線紋瓷器的發展演變劃分為萌芽、繁榮、衰亡三期，年代分別為宋末至金代前期、金代中后期、金末至元代；在此基礎上，指出其興衰與磁州窯的市場地位、社會生活背景及人們的審美密切相關。此外，筆者推斷黑釉凸線紋技法直接源自白釉凸線紋碗盤，后者可能是受定窯"出筋"技法啟發而成。至于初創窯口，目前學界有"鶴壁窯說""鈞臺窯說""觀臺窯說""磁州窯說"等四種觀點，本文傾向于*后一種；其創燒年代應在宋末金初，而不是通常認為的北宋中晚期。弓形器是商周時期用于掛韁的"掛韁鉤"，有窄背和寬背兩種。窄背類弓形器部分出自人骨腰部，在蒙古鹿石中相類的器物均掛于腰間并與弓及弓袋共出，因此其應掛在腰帶上。車馬坑中多放置寬背類弓形器并多置于車廂內，在鹿石中還見將轡系于車廂上的馬車形象，因此一部分寬背類弓形器應綁縛在車廂前部用以掛轡。9年遼寧省文物考古研究所對西豐縣東溝遺址和墓葬進行了發掘，共清理灰坑25個、灰溝4條、墓葬11座。遺址出土遺物有陶器、石器和鐵器，其年代為戰國至西漢初期。墓葬出土遺物有陶器和石器，依據墓葬形制及隨葬器物組合等，推測其年代為春秋末至戰國初。

2022華豫之門24小時報名-點擊報名
鄭州2022華豫之門24小時報名-點擊報名
當陽峪窯瓷枕以其特色的工藝、灑脫的裝飾代表了當陽峪窯的制瓷水準。本文論述了當陽峪窯瓷枕的裝飾工藝特點，并將當陽峪窯瓷枕與河南其他窯口瓷枕做以簡要對比。生活在兩宋交替之際的畫家江參是江南山水畫派重要傳人。南宋鄧椿《畫繼》贊其"筆墨學董源而豪放過之"，將其與蘇軾、李公麟、米芾等同列"軒冕才賢、巖穴上士"之序。江參曾受到宋高宗趙構的特意召見，卻不幸于覲見前夕意外身故。元、明、清以來，江參的藝術影響經久不息，但有關其身世的文獻史料卻與時俱減，所以關于他的里籍、生卒年、生平等一直困擾著繪畫史學界。筆者通過研究與江參生前有過密切交往的歷史人物資料，以宋人程俱《北山小集》中撰述的《江器博墓志銘》為突破口，從"程俱與江參其他友朋之間的關聯事略""程俱與江參江器博之間的關聯事略""程俱與江參岳父彥楚之間的關聯事略"三個歷史維度，系統梳理了程俱等一批歷史人物與江參的生活聯系及藝術淵源，揭示出江器博與江參的父子關系、王彥楚與江參的翁婿關系以及程俱與江參的世交關系，從而確證江參里籍為浙江衢州。鄒衡(1927-25)，的考古學家、北京大學教授，對夏商周考古學的發展做出了巨大貢獻?，F從其遺稿中輯出有關考古學的若干論述，以饗后學與讀者。

2022華豫之門24小時報名-點擊報名
《艮泉圖詠》記錄了嘉慶末年(1814年至1815年間)，寓居廣東廣州、江西南昌、江蘇蘇州等地的五十位文人，為廣東順德人黎應鐘的艮泉別業繪圖題詠的雅事，生動地呈現了19世紀初一次跨越時間和空間的書畫雅集。本文試圖通過剖析其產生之過程，發掘其歷史物質性，還原這些圖像和文字產生及傳播的本貌，重構其時跨地域文人(包括畫人、詩人、仕人等)書畫交游的情景。黎應鐘以頌贊艮泉這一主題征畫索題，使幾地文人詩文、書畫的風格特點和差異立現。圍繞12幅風格各異的畫作，本文進一步探討不同地域的畫風差異及其相互影響。盡管這次雅集將嶺南文藝向省外傳播，并使嶺外文藝向南推介，但是嶺南畫人的影響力仍主要局限于本地。描繪江南黃河、運河兩河河道及其水利工程的《南河圖》是乾嘉道時期*重要的水利圖之一。流散到歐洲的幾幅彩繪本《南河圖》直觀地反映了乾嘉道時期江南黃河，尤其是尾閭河段的工程形態與變遷軌跡，反映了這一時期江南河道總督以開挖引河、裁彎取直為主要手段的河道治理方略，在清代地圖史、水利都具有重要地位。在分析梳理典籍文獻對曹操高陵記載的基礎上，通過實地考察和結合曹操墓考古發現等相關的研究，認為北齊《龍驤將軍杜達墓志銘》和北齊《王敬妃墓志》記載的"高陵"應指曹操高陵，而晉卿大夫趙盾葬所"九原"一語，更加佐證了"高陵崇栢"為曹操墓高陵，絕不會是指他人陵墓，更非安陽縣西北的野馬崗。同時，還對北齊《元世哲墓志銘》與曹操墓"西陵"的關系進行了探究。并就唐代《鄴郡鄴縣故人柏君(道)墓志銘并序》記載的曹操墓等問題進行了進一步分析和實地考證。北齊墓志填補了曹操高陵方位在北朝沒有記載的歷史空白，為曹操高陵的真實性提供了新的佐證，具有重要的學術價值和理論意義。

河南2022華豫之門正規電話-點擊報名