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2022年鄭州華豫之門報名免費2022
發布時間: 2022-11-20 10:42 更新時間: 2024-12-02 07:30
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夏家店下層文化石城主要分布在冀、蒙、遼三省、自治區交界處,對于其用途,有不同認識。本文在較梳理夏家店下層文化石城發現的基礎上,探討了夏家店下層文化石城的類型及其用途。總起來說,夏家店下層文化石城作為聚落單位來看,包含有服務于該城的祭祀遺存,但不能掩蓋其強烈軍事防御功能的本質。如果將夏家店下層文化石城作為一個整體來看,呈帶狀分布的全部石城就構建起了護衛中心區域的外圍整體防御體系。商周時期的戈功能,但其主要功能是擊。商周時期用戈士兵的單兵配置主要有戈,戈、盾,戈、劍以及戈、劍、盾等幾種方式。戈、矛搭配是商周軍陣中主要的配置方式,戈、矛配置不僅用于步兵,還用于車兵。靴形鹿角器產生并流行于距今6~7年的淮河流域和環太湖地區,大汶口文化晚期和良渚文化時期仍有孑遺。其功用需分別考察,不帶穿孔者為普通的采集工具,帶穿孔者為紡織工具。靴形鹿角器對研究當時的環境、紡織工藝、不同文化區的交流有一定意義。
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明代中期,吳門地區流行一種較為特殊的花鳥畫題材—花果雜品圖。這種包含花卉、蔬果、禽鳥、蟲魚等內容繁雜的長卷與冊頁,與宋元以四君子題材為主流的文人花鳥畫相比有了明顯變化。本文試圖通過花果雜品圖與感官相聯系的新現象,來探討此時文人花鳥畫在審美觀上的變革。本文分為四個部分進行論述:部分,通過梳理宋元文人花鳥畫的歷史,分析文人花鳥畫從宋到元在題材上有逐漸擴大的趨勢,但主流是象征文人品格的四君子題材,潛流是元代出現的品類較多的墨花墨禽;第二部分,通過吳門文人的作品和詩文,具體分析花果雜品圖所繪內容與人的感官—眼、耳、口、鼻的緊密聯系;第三部分,通過此時吳中文人閑居的生活方式,分析花果雜品圖與感官緊密相關的原因是文人們對自愜之意的追求;第四部分,通過分析花果雜品圖傳達的新的審美觀,闡明文人花鳥畫的審美變革—從四君子的"清雅"到花果雜品圖的"閑雅"。漢畫像石涵蓋了漢代、經濟、民俗、社會生產、思想、文化藝術等多方面內容,是一種獨特的檔案載體。南陽是畫像石的重要產區,不僅可以補史書之闕,而且重現了漢代的社會生活和民俗,直觀展示了漢代文化藝術,具有重要的檔案學價值。同其他畫像石產區相比,南陽*早把畫像石作為一種石刻檔案進行建館保存,南陽畫像石中神話、升天、天文題材的畫像比較豐富,具有獨特的檔案學價值。元代劉氏祖宗大碑22年出土于滎陽市賈峪鎮白草崗村劉墳洼,至今未見著錄及研究。該碑詳細記載了金元之際壬辰兵革及窩闊臺中州括民等歷史事件,具有重要的史料價值。
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河南府文廟建筑群位于洛陽市老城區東南隅文明街中段,系明嘉靖六年在宋代府儒學搬遷舊址上修繕和擴建而成。其中的戟門、大成殿兩座木構建筑在明代修建過程中,仍保留有早期建筑構造和做法,其建筑構造特征對研究中原地區早期木構建筑有著重要參考價值。據《三國志·魏書》記載,魏明帝死于景初三年,少帝繼位后,仍稱當年為景初三年,但次年則改稱正始元年。"景初四年"的年號實際上并不存在。日本出土的三角緣盤龍鏡為東渡的工匠在日本制作,因不能及時得知魏朝皇帝改年號之事,所以在銅鏡的銘文中使用了"景初四年"的年號。95年,河南省文物考古研究所等對河南汝州市煤山遺址的西部進行了考古發掘,共發現龍山時期的土坑豎穴墓6座。墓葬分有二層臺墓和無二層臺墓兩種。出土遺物以彩繪陶器為主,器類有壺、豆、罐、杯、碗等。遺物有石家河文化的因素,因此墓葬的埋葬習俗應受到石家河文化的較大影響。5~26年,社會科學院考古研究所漢長安城工作隊對長樂宮六號宮殿遺址的主體建筑及其附屬建筑進行了發掘。附屬建筑分兩部分,均由殿堂、廊道、散水和院落組成。從出土遺物看,該建筑始建于西漢初期并一直沿用到王莽時期。根據發掘資料并結合文獻記載,六號宮殿遺址應是長樂宮的前殿舊址。1年初,對東苕溪流域商代原始瓷窯址進行調查,共發現3多處窯址。同年3~11月,對南山窯址進行發掘,共揭露3條窯爐、8個灰坑、2個貯料坑、1條水溝和若干個柱洞,出土大量原始瓷器。南山窯址是一處商代幾乎純燒原始瓷的窯場,為探索瓷器起源、原始瓷產地等提供了重要的實物資料。7年以來,對山西翼城縣大河口墓地進行了發掘,已清理多座墓葬,均為長方形豎穴土坑墓,有棺槨,墓主多為仰身直肢。大中型墓以隨葬青銅器為主,小墓以隨葬陶器為主。這處墓地墓主的國族名為"霸","霸伯"是權力擁有者。大河口墓地的發掘對于研究西周分封制度、器用制度和族群融合等具有重要意義。98年,成都市文物考古研究所等對成都龍泉驛區青龍村的一座磚室墓進行發掘。墓葬為較大型的長方形雙室券頂磚墓,墓壙平面呈"亞"字形,兩墓室均由封門墻、墓室、棺床、耳室和肋拱組成。此墓是迄今發掘的除王建永陵之外的級別的前蜀重臣和分封親王墓葬,為前蜀墓葬制度的研究提供了重要的資料。1年,對江蘇蘇州市木瀆古城進行發掘,發現五峰村北城墻和城壕遺跡、新峰村南水門遺跡,以及東、西城墻遺跡等,出土遺物有原始瓷器、陶器等。初步推斷北城墻修建于春秋晚期,南水門使用時期為春秋晚期。木瀆古城應是一座春秋晚期具有都邑性質的城址,木瀆古城的發掘為探索吳國都城所在提供了重要線索。1年,對新疆鄯善縣吐峪溝石窟寺遺址進行發掘,清理了5多處洞窟和許多窟前遺跡,以及一處地面佛寺。新發現壁畫面積約2平方米,還出土大量文書殘片。吐峪溝石窟均是多層式的組群布局,新清理的兩處禮拜窟應開鑿于公元5世紀前后。吐峪溝石窟寺遺址的發掘為研究古代佛教石窟等提供了寶貴的新資料。6年至27年,湖北省丹江口市的蓮花池墓地進行了發掘,共清理墓葬6座,出土了種類豐富的隨葬品。結合出土器物特征,這些墓葬可初步分為兩期。期為戰國晚期至西漢初期,第二期為西漢早中期。這批墓葬是研究丹江地區戰國晚期楚文化、秦文化和西漢這三段重大歷史時期的重要考古學資料。本文依據古文字資料初步探討了早期伊洛、南陽間的交通地理問題,發現無論是戰爭行軍、國族遷徙還是其他形式的地理交流,伊洛、南陽間多循北起伊洛地區東部而南至方城關的道路。這一交通要道在維護早期中原王朝和南方的關系中發揮了十分重要的作用。
夏家店下層文化石城主要分布在冀、蒙、遼三省、自治區交界處,對于其用途,有不同認識。本文在較梳理夏家店下層文化石城發現的基礎上,探討了夏家店下層文化石城的類型及其用途。總起來說,夏家店下層文化石城作為聚落單位來看,包含有服務于該城的祭祀遺存,但不能掩蓋其強烈軍事防御功能的本質。如果將夏家店下層文化石城作為一個整體來看,呈帶狀分布的全部石城就構建起了護衛中心區域的外圍整體防御體系。商周時期的戈功能,但其主要功能是擊。商周時期用戈士兵的單兵配置主要有戈,戈、盾,戈、劍以及戈、劍、盾等幾種方式。戈、矛搭配是商周軍陣中主要的配置方式,戈、矛配置不僅用于步兵,還用于車兵。靴形鹿角器產生并流行于距今6~7年的淮河流域和環太湖地區,大汶口文化晚期和良渚文化時期仍有孑遺。其功用需分別考察,不帶穿孔者為普通的采集工具,帶穿孔者為紡織工具。靴形鹿角器對研究當時的環境、紡織工藝、不同文化區的交流有一定意義。
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