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發布時間: 2022-11-16 11:31 更新時間: 2024-12-02 07:30
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近年來,在明長城沿線隘口陸續發現了四通記載明代戍邊軍人擁有地畝、營房等生產生活資料的碑刻。它們在格式、內容等方面具有高度一致性,立碑年代也相近,這說明散布于不同地點的四通碑刻存在著內在聯系。本文通過對四通碑刻的比較研究,并參考其他碑刻、文獻資料,基本說明了明代巡關御史制度產生和發展的歷史脈絡,明確了巡關御史、特別是巡按西關御史的監察范圍、職責等信息。碑文還涉及到明代軍事經濟的一個重要內容—軍屯,其作為一項基礎性的軍事經濟政策貫穿于整個明代。本文經過梳理和研究,揭示了邊地的屯田、屯田管理、屯田的違法買賣以及處罰措施,還有邊地屯田的監管,等等。河濟地區在仰韶文化中期時文化面貌并不發達,到仰韶文化晚期和龍山時代早期時,隨著氣候向冷干轉變,而迎來了發展的機遇,文化開始繁榮。濮陽高城的城墻*早為這一時期興建。到龍山時代后期,隨著一場長時期的大洪水的到來,河濟地區的文化又走向衰落。16年12月,鞏義市文物考古研究所在鞏義大黃冶村新興家園發掘兩座唐墓,其中M599出土有較多的唐三彩。由于此墓的年代已接近三彩俑消失的年代,故對研究鞏義唐三彩的興衰有重要意義。6年12月,洛陽市文物考古研究院(原洛陽市文物工作隊)在配合鄭西鐵路客運南站項目工程考古工作中,清理唐代豆盧氏家族成員墓3座,其中編號為C7M366墓主為唐平原郡開國公豆盧恕,出土有部分隨葬品及一方墓志。該墓的發現并發掘,有助于厘清隋唐時期豆盧氏家族世系淵源,為研究洛陽地區唐代高等級墓葬的埋葬習俗提供了重要的實物資料。本文從書法特點、書寫背景、歷史文獻價值等方面對國內所藏《總兵帖》、《安豐令卷》、《高郵令卷》、《行書手諭》、《大軍帖》、《致駙馬李楨手敕卷》、《跋李公麟臨韋偃牧放圖卷后》等七件明太祖朱元璋傳世法書進行了綜合研究。七件法書體現出較為一致的書法風格,內容或見于歷代著錄,或為明清內府收藏,確定為明太祖真跡。它們不但具有重要文物價值,也是研究明建國前及明初歷史的珍貴史料。11年底,為配合晉城至陽城一級公路的建設,山西省考古研究所等單位,對澤州和村遺址進行了搶救性發掘,發掘面積7平方米,發現仰韶、二里頭、兩周等多個時段的文化遺存。這是晉城市首次科學發掘的先秦時期居址,進一步加深了我們對晉東南地區這些階段文化面貌的認識。首先,和村仰韶時代中期遺存,進一步明確了晉東南廟底溝文化早期的具體文化內涵。其次,和村夏時期遺存的揭露,初步展示了沁河上游地區二里頭時期的文化面貌,也為進一步辨識這一時期山西漳河流域和沁河流域的文化類型奠定了基礎。此外,和村周代遺存彌補了晉東南兩周考古居址材料的空白,特別是無足根袋足鬲大量出現,與有足根聯襠鬲并存的情況,展現了晉東南兩周之際居址材料中別具一格的一面,這也為探討其與中原文化關系打開一扇窗口。
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本文對周原遺址賀家村出土的昔雞簋銘文的關鍵字詞、所記禮制及相關問題進行了初步研究。認為昔雞簋銘中的"▉"應讀為遏,訓為止。"遏偪姞于韓",義即嫁偪姞于韓。昔雞為送者,故韓侯用貝、馬儐贈昔雞。昔雞簋銘文所記與《儀禮·士昏禮》相合。昔雞簋為西周國族研究提供了新史料,偪或即姞姓之密須,其地在今甘肅靈臺附近;韓乃武之穆,初封或在冀北之固安,西周末徙至晉南;昔氏為周大夫封昔者,其地或在今河北巨鹿附近。昔雞簋之年代在西周昭王、穆王之際,簋銘所見王姒究系時王之后,抑或先王之后,還需再做討論。本文指出,周代嬪妃的稱謂不僅關系周代禮制,更涉及西周銅器的斷代研究,是一個值得深入研究的課題。湖北隨州市出土的銅方豆蓋銘中的 ,應是"枳"字,指的是"巵"這種器物,器物是方豆,但自名為"巵"屬于青銅器銘文中的代稱現象。國立西南聯合大學(西南聯大)在特殊的歷史時期取得了非凡的成就,其不僅培養了一大批享譽中外的知識精英,還在教學、科研、服務社會等諸多方面均有建樹。這一驕人業績的取得與西南聯大教授治校是分不開的。教授治校的具體舉措主要體現在以下五個方面:教授組成的專門委員會,是學生入學與的主要決定者;教授是塑造良好校風的中堅力量,與學生們形成了獨特的師生關系;教授是校園組織和高校管理的主導者,教學與管理雙肩挑;教授授課自由、管理嚴格,是保證和提升教學質量的關鍵;教授們憑借良好影響力,為學校搭建了溝通和影響社會的橋梁。重新梳理西南聯大教授治校的舉措,對于當下高等教育的改革發展有著積極的借鑒意義。
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生活在兩宋交替之際的畫家江參是江南山水畫派重要傳人。南宋鄧椿《畫繼》贊其"筆墨學董源而豪放過之",將其與蘇軾、李公麟、米芾等同列"軒冕才賢、巖穴上士"之序。江參曾受到宋高宗趙構的特意召見,卻不幸于覲見前夕意外身故。元、明、清以來,江參的藝術影響經久不息,但有關其身世的文獻史料卻與時俱減,所以關于他的里籍、生卒年、生平等一直困擾著繪畫史學界。筆者通過研究與江參生前有過密切交往的歷史人物資料,以宋人程俱《北山小集》中撰述的《江器博墓志銘》為突破口,從"程俱與江參其他友朋之間的關聯事略""程俱與江參江器博之間的關聯事略""程俱與江參岳父彥楚之間的關聯事略"三個歷史維度,系統梳理了程俱等一批歷史人物與江參的生活聯系及藝術淵源,揭示出江器博與江參的父子關系、王彥楚與江參的翁婿關系以及程俱與江參的世交關系,從而確證江參里籍為浙江衢州。望京樓商城東一城門,始建于二里崗下層H9和H17之間,廢棄于商代白家莊期,是具有甕城某些特征的早商城門。岳石文化方孔石器發現之后,對它的用途一直認識不太清楚。經對新出土的仰韶文化方孔石器的觀察和研究,可初步推斷,其應為遠古時代的樂器——方孔石磬。5年5~6月,鄭州市文物考古研究院對河南中博股份有限公司住宅樓工程進行了考古發掘,清理宋金墓葬12座,均為豎穴土坑洞室墓,出土一批陶瓷器和錢幣。為鄭州地區宋金墓葬的研究提供了新資料。
近年來,在明長城沿線隘口陸續發現了四通記載明代戍邊軍人擁有地畝、營房等生產生活資料的碑刻。它們在格式、內容等方面具有高度一致性,立碑年代也相近,這說明散布于不同地點的四通碑刻存在著內在聯系。本文通過對四通碑刻的比較研究,并參考其他碑刻、文獻資料,基本說明了明代巡關御史制度產生和發展的歷史脈絡,明確了巡關御史、特別是巡按西關御史的監察范圍、職責等信息。碑文還涉及到明代軍事經濟的一個重要內容—軍屯,其作為一項基礎性的軍事經濟政策貫穿于整個明代。本文經過梳理和研究,揭示了邊地的屯田、屯田管理、屯田的違法買賣以及處罰措施,還有邊地屯田的監管,等等。河濟地區在仰韶文化中期時文化面貌并不發達,到仰韶文化晚期和龍山時代早期時,隨著氣候向冷干轉變,而迎來了發展的機遇,文化開始繁榮。濮陽高城的城墻*早為這一時期興建。到龍山時代后期,隨著一場長時期的大洪水的到來,河濟地區的文化又走向衰落。16年12月,鞏義市文物考古研究所在鞏義大黃冶村新興家園發掘兩座唐墓,其中M599出土有較多的唐三彩。由于此墓的年代已接近三彩俑消失的年代,故對研究鞏義唐三彩的興衰有重要意義。6年12月,洛陽市文物考古研究院(原洛陽市文物工作隊)在配合鄭西鐵路客運南站項目工程考古工作中,清理唐代豆盧氏家族成員墓3座,其中編號為C7M366墓主為唐平原郡開國公豆盧恕,出土有部分隨葬品及一方墓志。該墓的發現并發掘,有助于厘清隋唐時期豆盧氏家族世系淵源,為研究洛陽地區唐代高等級墓葬的埋葬習俗提供了重要的實物資料。本文從書法特點、書寫背景、歷史文獻價值等方面對國內所藏《總兵帖》、《安豐令卷》、《高郵令卷》、《行書手諭》、《大軍帖》、《致駙馬李楨手敕卷》、《跋李公麟臨韋偃牧放圖卷后》等七件明太祖朱元璋傳世法書進行了綜合研究。七件法書體現出較為一致的書法風格,內容或見于歷代著錄,或為明清內府收藏,確定為明太祖真跡。它們不但具有重要文物價值,也是研究明建國前及明初歷史的珍貴史料。11年底,為配合晉城至陽城一級公路的建設,山西省考古研究所等單位,對澤州和村遺址進行了搶救性發掘,發掘面積7平方米,發現仰韶、二里頭、兩周等多個時段的文化遺存。這是晉城市首次科學發掘的先秦時期居址,進一步加深了我們對晉東南地區這些階段文化面貌的認識。首先,和村仰韶時代中期遺存,進一步明確了晉東南廟底溝文化早期的具體文化內涵。其次,和村夏時期遺存的揭露,初步展示了沁河上游地區二里頭時期的文化面貌,也為進一步辨識這一時期山西漳河流域和沁河流域的文化類型奠定了基礎。此外,和村周代遺存彌補了晉東南兩周考古居址材料的空白,特別是無足根袋足鬲大量出現,與有足根聯襠鬲并存的情況,展現了晉東南兩周之際居址材料中別具一格的一面,這也為探討其與中原文化關系打開一扇窗口。
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