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古董鑒寶聯系方式-華豫之門鑒寶熱線2022
發布時間: 2022-11-14 16:22 更新時間: 2024-11-02 07:30
華豫之門鑒寶熱線2022
本文考證分析了清宮藏御用馬鞍及馬裝具的種類、來源及特點。探討清帝御用馬鞍的制作與貯存,亦在教育和啟示后世皇帝不要忘本,牢記先帝曾以"國語騎射"之"家法"得天下;分析清朝聯姻以贈予馬鞍為聘媒的禮儀。通過馬裝具分析清代滿族的民族特色,分析六世班禪進貢馬鞍的歷史意義,探討清代有一套嚴格的馬裝具使用制度和等級規格,尋求其蘊涵的深刻歷史意義和摸清其時代脈搏,考證分析馬裝具在清王朝所具有的特殊歷史作用及其價值。"尹光方鼎"(舊稱"邐方鼎""乙亥父丁鼎")與"聽簋"(又名"邐簋""京簋")的定名素有較大爭議,"邐""唯各"" ""享京"等字詞的斷句與解釋是整篇銘文釋讀與確認器主的關鍵所在。"邐"是動詞,佐匹、襄助之意。""讀為庭或廷。"各"與"享京"分別是兩器的受賜對象與鑄器者,故應定名為"各方鼎"(或"各鼎")與"享京簋"?!陡邷o墓志》近出河北臨漳古鄴城遺址附近。高渙為北齊太祖獻武帝高歡第七子、文宣帝高洋之弟,《北齊書》有傳。墓志詳細記載了其宦績功業、卒年及葬地等史實,對北齊制度、皇陵及北朝墓志文體研究具有重要價值。
華豫之門鑒寶熱線2022
曹操墓出土牌銘"魏武王常所用",分別為戟、矛、刀、椎四種,由導從及長短,形成一套*簡單的組合,執行"警蹕侍衛如常儀"的基本功能,屬于天子儀衛。例如"交戟",只有皇帝才能使用。曹操生前獲得享用天子儀衛的資格。這套儀具既體現了曹操的薄葬主張,同時也是墓主身份地位和墓葬等級的重要標志。本文嘗試分析戰國S形龍佩與西周多璜佩、春秋虎形佩之間的關系,探討變化發展中的兩周組佩在功能及藝術特征上的不同。
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華豫之門鑒寶熱線2022
自27年開始,國家博物館等單位在周家莊遺址開展了連續多年的考古發掘工作,旨在探索龍山期遺存,為研究早期國家起源等問題提供實物資料。除獲取大量龍山遺存外,還發現了一些其他時期的遺跡與遺物,本文主要介紹27—213年在周家莊遺址發現的周代遺存。周代遺跡大都為居址堆積,包括房址、灰坑等;另有少量甕棺葬。依時代不同,可將周代遺存分為西周、東周兩個時期。西周遺存的數量較少,僅見少量灰坑,另在一些地層中發現少量西周陶片。但西周遺存的內涵較豐富。據初步分析,可知其包含商、周兩類因素,為探索商周關系等學術問題提供了資料;東周遺存的種類相對豐富,文化面貌也比較清楚,時代約當春戰之交,屬典型的晉文化遺存。
永福縣窯田嶺窯是宋代民窯,由多個窯場組成,其中在Ⅲ區發掘出2座龍窯、1處作坊遺跡以及大量的灰坑和柱洞。作坊遺跡由儲泥坑、大型泥池、排水溝組成。產品主要為碗、碟、盞、盤,多青釉,裝飾以印花為主,也有少量刻劃、貼花、繪彩等。根據產品特征和地層疊壓關系,判斷窯址年代為北宋中晚期至北宋晚期。1年7~11月,福建博物院文物考古研究所在閩侯碗窯山發掘出4座宋代斜坡式龍窯及其附屬遺跡,產品主要為黑釉瓷器和青白釉瓷器。其中Y1主體坡度達35度,Y2部分窯墻及窯頂的倒塌堆積保存基本完整,這一發現為復原該龍窯的窯室結構以及研究龍窯的構筑工藝提供了難得的實物資料。13~214年,對新蒲播州楊氏土司墓地進行發掘,共清理墓葬3座。墓園布局清楚、墓葬類型多樣、墓主身份明確、年代跨度大、出土遺物豐富,進一步深化了對播州楊氏喪葬制度及文化特征的認識,推進了對土司遺存的考古學探索。9年,遼寧省文物考古研究所對遼寧省阜新縣界力花村界力花遺址進行了發掘,遺跡有房址、灰溝、灰坑和墓葬。房址有地面式和半地穴式,灰坑有圓形、橢圓形、方形和不規則形,墓葬有長方形土坑豎穴墓和土坯墓兩種。出土遺物有陶器、石器、骨器和玉器等。根據出土遺物推斷,遺址屬于夏家店下層文化。99年4~6月,山東大學考古系等對平陰周河遺址進行了發掘,主要清理出大汶口文化和周代文化遺存,其中大汶口文化遺存主要為5座墓葬。墓葬皆為豎穴土坑墓,以M4規模,出有陶器、玉器、骨器、石器等遺物22件。這為研究大汶口文化的墓葬特征、社會等級、文化變遷等提供了新資料。1~213年,對甘肅西城驛遺址進行發掘,確定其年代為距今41~36年,歷經馬廠晚期、西城驛二期、四壩早期三個時期。發現有房址、灰坑、陶窯、墓葬等531處。此次發掘明確了四壩文化的來源,初步建立了黑水河流域史前文化序列。11年對鄭州市廟李鎮西史趙村遺址進行了發掘。在遺址Ⅰ區發現了豐富的仰韶文化晚期遺存,遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等,出土遺物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。該遺址的發掘,進一步豐富了鄭州地區仰韶文化晚期秦王寨文化類型的內涵,同時也為聚落群之間布局與結構關系的研究提供了新的資料。12~213年,在隨州市東城區義地崗墓地的東南部文峰塔發掘東周墓葬54座和車馬坑3座,出土銅禮器、、車馬器等582件,部分銅器上有"曾"、"曾子"、"曾孫"、"曾大司馬"和"隨"字銘文。該墓地是一處東周曾國貴族墓地。12年以來,在西安漢長安城北發現3組7座渭橋,其中廚城門四號橋為戰國晚期修建,廚城門一號橋經西漢及東漢至魏晉兩次修建,洛城門橋為西漢晚期至東漢早期所建,廚城門三號橋為唐代所造。發掘表明,至遲到康熙時期渭河河道未大規模北移。
本文考證分析了清宮藏御用馬鞍及馬裝具的種類、來源及特點。探討清帝御用馬鞍的制作與貯存,亦在教育和啟示后世皇帝不要忘本,牢記先帝曾以"國語騎射"之"家法"得天下;分析清朝聯姻以贈予馬鞍為聘媒的禮儀。通過馬裝具分析清代滿族的民族特色,分析六世班禪進貢馬鞍的歷史意義,探討清代有一套嚴格的馬裝具使用制度和等級規格,尋求其蘊涵的深刻歷史意義和摸清其時代脈搏,考證分析馬裝具在清王朝所具有的特殊歷史作用及其價值。"尹光方鼎"(舊稱"邐方鼎""乙亥父丁鼎")與"聽簋"(又名"邐簋""京簋")的定名素有較大爭議,"邐""唯各"" ""享京"等字詞的斷句與解釋是整篇銘文釋讀與確認器主的關鍵所在。"邐"是動詞,佐匹、襄助之意。""讀為庭或廷。"各"與"享京"分別是兩器的受賜對象與鑄器者,故應定名為"各方鼎"(或"各鼎")與"享京簋"?!陡邷o墓志》近出河北臨漳古鄴城遺址附近。高渙為北齊太祖獻武帝高歡第七子、文宣帝高洋之弟,《北齊書》有傳。墓志詳細記載了其宦績功業、卒年及葬地等史實,對北齊制度、皇陵及北朝墓志文體研究具有重要價值。
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曹操墓出土牌銘"魏武王常所用",分別為戟、矛、刀、椎四種,由導從及長短,形成一套*簡單的組合,執行"警蹕侍衛如常儀"的基本功能,屬于天子儀衛。例如"交戟",只有皇帝才能使用。曹操生前獲得享用天子儀衛的資格。這套儀具既體現了曹操的薄葬主張,同時也是墓主身份地位和墓葬等級的重要標志。本文嘗試分析戰國S形龍佩與西周多璜佩、春秋虎形佩之間的關系,探討變化發展中的兩周組佩在功能及藝術特征上的不同。
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永福縣窯田嶺窯是宋代民窯,由多個窯場組成,其中在Ⅲ區發掘出2座龍窯、1處作坊遺跡以及大量的灰坑和柱洞。作坊遺跡由儲泥坑、大型泥池、排水溝組成。產品主要為碗、碟、盞、盤,多青釉,裝飾以印花為主,也有少量刻劃、貼花、繪彩等。根據產品特征和地層疊壓關系,判斷窯址年代為北宋中晚期至北宋晚期。1年7~11月,福建博物院文物考古研究所在閩侯碗窯山發掘出4座宋代斜坡式龍窯及其附屬遺跡,產品主要為黑釉瓷器和青白釉瓷器。其中Y1主體坡度達35度,Y2部分窯墻及窯頂的倒塌堆積保存基本完整,這一發現為復原該龍窯的窯室結構以及研究龍窯的構筑工藝提供了難得的實物資料。13~214年,對新蒲播州楊氏土司墓地進行發掘,共清理墓葬3座。墓園布局清楚、墓葬類型多樣、墓主身份明確、年代跨度大、出土遺物豐富,進一步深化了對播州楊氏喪葬制度及文化特征的認識,推進了對土司遺存的考古學探索。9年,遼寧省文物考古研究所對遼寧省阜新縣界力花村界力花遺址進行了發掘,遺跡有房址、灰溝、灰坑和墓葬。房址有地面式和半地穴式,灰坑有圓形、橢圓形、方形和不規則形,墓葬有長方形土坑豎穴墓和土坯墓兩種。出土遺物有陶器、石器、骨器和玉器等。根據出土遺物推斷,遺址屬于夏家店下層文化。99年4~6月,山東大學考古系等對平陰周河遺址進行了發掘,主要清理出大汶口文化和周代文化遺存,其中大汶口文化遺存主要為5座墓葬。墓葬皆為豎穴土坑墓,以M4規模,出有陶器、玉器、骨器、石器等遺物22件。這為研究大汶口文化的墓葬特征、社會等級、文化變遷等提供了新資料。1~213年,對甘肅西城驛遺址進行發掘,確定其年代為距今41~36年,歷經馬廠晚期、西城驛二期、四壩早期三個時期。發現有房址、灰坑、陶窯、墓葬等531處。此次發掘明確了四壩文化的來源,初步建立了黑水河流域史前文化序列。11年對鄭州市廟李鎮西史趙村遺址進行了發掘。在遺址Ⅰ區發現了豐富的仰韶文化晚期遺存,遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等,出土遺物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。該遺址的發掘,進一步豐富了鄭州地區仰韶文化晚期秦王寨文化類型的內涵,同時也為聚落群之間布局與結構關系的研究提供了新的資料。12~213年,在隨州市東城區義地崗墓地的東南部文峰塔發掘東周墓葬54座和車馬坑3座,出土銅禮器、、車馬器等582件,部分銅器上有"曾"、"曾子"、"曾孫"、"曾大司馬"和"隨"字銘文。該墓地是一處東周曾國貴族墓地。12年以來,在西安漢長安城北發現3組7座渭橋,其中廚城門四號橋為戰國晚期修建,廚城門一號橋經西漢及東漢至魏晉兩次修建,洛城門橋為西漢晚期至東漢早期所建,廚城門三號橋為唐代所造。發掘表明,至遲到康熙時期渭河河道未大規模北移。
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