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發布時間: 2022-11-13 15:06 更新時間: 2024-12-02 07:30
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濟南衛巷遺址位于濟南市歷下區,北至泉城路,南到黑虎泉西路,東臨天地壇街,西接榜棚街。8年8月,濟南市考古研究所在配合此區域基建項目進行的考古發掘中,發現一處宋代金銀器窖藏,出土一罐宋代金銀器,其中金器1件,銀器25件,器型包括金簪、金釵、金耳墜、金環、銀釵、獅形銀配飾、銀釧、銀鐲、銀壺、銀盒、銀塊等。其中金簪、金耳墜造型生動傳神,屬于工藝品中的上品。此次發現的金銀器種類繁多,數量較大,在山東地區同時期的考古發現中尚屬首次,填補了此類型考古發掘的空白,為研究宋元時期金銀器的工藝演變提供了重要實物資料,對于研究北宋時期濟南地區貴族婦女的裝飾以及制金工藝等都具有重要意義。12年秋季,四川大學考古實習隊在武勝縣開展田野實習期間,調查了該縣桃源村北一處圓形石室,發現石室內壁及頂部均雕飾精美圖像,隨后對其進行測繪。石室開鑿于崖壁,平面呈圓形,洞口暴露在外。石室下部鑿出一圈平臺,洞口有門檻石,底面向門外傾斜,有排水槽。石室內壁雕刻為一條連續的紋飾帶。紋飾帶兩端為高山,山上有古樹、飛瀑、深潭、草廬。山腰之間以石帶相連,石帶上雕飾5組圖像,描繪賞畫、奏樂、弈棋、讀書等場景,分別以樹木奇石作為間隔。石室頂部雕刻纏枝牡丹、如意云紋等圖像。結合石室構建方式、形制、圖像以及區位,我們推測這是一座宋元時期的崖墓,也不排除其是道教信眾修行或士人讀書的靜室。桃源洞石室以其獨特的形制和圖像內涵,體現出較高的藝術水平,豐富了宋元時期四川地區的文化遺存內容和研究資料。《百年國博紀念學術文集》一書集中發表了百年來國家博物館研究人員的重要論文。本文依博物館的收藏陳列工作、古代史研究、古文獻研究、近現代史研究、文物研究、考古學研究、美術史研究、科技史與文物保護等門類,對書中有代表性的學術觀點一一舉例說明。根據文獻記載,荒帷是周代貴族墓中用作棺飾的一種絲織品。然而,因難以保存,一直缺少考古發掘的實物證據。4年在西周倗國墓地發掘時,發現了板結在土層表面的荒帷印痕,為了解古代荒帷提供了重要的材料。我們采用顯微觀察測量、掃描電鏡(SEM-EDS)、X射線衍射(XRD)、拉曼光譜以及淀粉粒剛果紅染色法等方法和技術,對荒帷印痕和土樣進行了系統的測試和分析。結果表明,荒帷為平紋組織,經緯密度大約為38×24根/平方厘米。所用紅色顏料為朱砂(HgS),黃色顏料推測為黃赭石。石染法所使用的膠結物應為淀粉類黏合劑,說明漢代鄭玄對《考工記》中"鐘氏染羽"的解釋確有所指。紡織品殘留印痕的科技分析可以獲取豐富的潛信息,在今后的研究中應給予足夠的重視。
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新石器時代陶鼎基本是一個大的傳統,主要經歷了五個發展階段:約公元前62年發源于中原地區,約前5年以后擴展至黃河下游和長江中下游地區,約前42年以后滲透到遼東半島,約前35年以后南漸至華南北部地區,約前25年以后擴展至華南大部地區。新石器時代陶鼎在4余年的發展過程中,空間雖不斷擴展,但黃河中下游和長江中下游地區一直是主體,中原地區始終是核心。13年發掘的韋崗遺址以新石器時期堆積為主,遺跡有灰坑、溝、陶片與紅燒土堆以及柱洞。出土了陶片、石器以及動物遺存等。該遺址屬于凌家灘文化,對該遺址的發掘證實了凌家灘遺址的高度發達有其社會基礎,充實了凌家灘文化墓葬之外生活方面的信息,有助于進一步認識凌家灘文化的面貌、年代和盛衰原因。12年和213年,社會科學院考古研究所等對云南陸良縣薛官堡墓地進行了發掘,墓葬均為土坑豎穴墓,隨葬品有銅器、鐵器、陶器、玉石器、玻璃器、漆木器、錢幣和銅鏡等。墓葬的主體年代應在西漢時期,文化面貌有較強烈的地方特色,因此判斷該墓地為西南夷某地方部族的公共墓地。11年,譚家嶺遺址發現了房址、灰坑、木構遺跡、甕棺等遺跡,出土了石器、陶器、竹木器,以及樹木、樹葉、稻谷、穗軸、田螺等動植物遺存。發現的有機質遺存豐富了石家河聚落群的文化內涵,對研究生業狀況有重要價值。粘土堆積的構成和埋藏特點有助于理解石家河古城變遷及石家河聚落群的形態變化。博物館通過藏品、展覽彰顯了城市文化個性,向公眾展示了城市的物質文化,并保護、傳承著珍貴的非物質文化遺產。各地博物館之間藏品、展覽、人員的交流推動了城市文化的交流,增進了地域、國家間的理解。博物館的服務廣泛地面向社會公眾,居民能夠借助博物館平臺參與、融入到城市文化生活中,也應當享受到更便捷的人文關懷。博物館在傳承之外,見證、反映、適應甚至著城市的變革。作為社會公共文化機構,博物館應當了解自身在城市發展中的擔當,融入城市,更好地踐行自己的社會使命。深圳大鵬所城較完整的保存了清晚期及時期的不同建筑群體,其中將軍府第建筑具有很高的歷史文化、科學藝術等多方面的價值。其建筑形制、結構、裝飾裝修方面頗具特點:1.平面結合緊湊,類型豐富,組合較靈活,結合了中原地區四合院落殿堂式結構的組合特色,也反映了嶺南山地建筑特點;多采用密集、方形的平面和空間布局;廳堂與天井結合緊密,室內外連通,形成了外封閉、內開敞的建筑空間;具有多樣的建筑梁架結構,集中了北方建筑的抬梁式構架、南方的穿斗式及嶺南建筑常見的梁架做法,表現了南北建筑文化的大融合;外觀樸實又有嶺南地方特色的精細靈巧的內部裝修。
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武昌起義前夕,湖北新軍內部已經出現明顯的分化現象,嚴重影響了軍政上下統一和將士團結協作。導致這種結果的原因是多方面的,其中,新軍內部官長矛盾、管理廢弛是根本原因,黨人對新軍的不斷滲透是重要原因。但這并未引起清和湖廣總督瑞澂的足夠重視,因而沒有及時整頓,防患于未然。本來鄂省軍政已面臨嚴峻的形勢,但總督瑞澂不僅不能未雨綢繆、因勢利導,反而采取強勢高壓措施,直接導致新軍順勢走向反面,公開對抗。正是湖北新軍內部的異動,成為導致武昌起義爆發的重要緣由;湖北新軍的響應和倒戈,是武昌起義取得成功的重要因素。1年5月,西安市文物保護考古研究院在西安國家民用航天產業基地雁塔南路發掘了一座北宋墓葬(M3)。墓主范天祐,官至普州安居縣(今四川遂寧)知縣,皇祐元年(149年)去世,熙寧八年(175年)安葬于宋永興軍萬年縣洪固鄉。墓中不僅出土了銅鏡、金飾、玉梳等妝飾用品,還出土了一批富有特色的酒器、文房用具,反映了北宋官僚士大夫的生活意趣。出土的32件黑色生漆薄片,是我國北宋漆器的重要發現,為研究當時漆器工藝的發展提供了實物資料。出土銅錢將近3枚,有北朝、唐代、五代南唐、北宋時期銅錢多種。該墓結構較為完整,隨葬器物種類豐富多樣,是一座典型的北宋紀年墓,為宋代考古學文化研究提供了豐富的實物資料。
濟南衛巷遺址位于濟南市歷下區,北至泉城路,南到黑虎泉西路,東臨天地壇街,西接榜棚街。8年8月,濟南市考古研究所在配合此區域基建項目進行的考古發掘中,發現一處宋代金銀器窖藏,出土一罐宋代金銀器,其中金器1件,銀器25件,器型包括金簪、金釵、金耳墜、金環、銀釵、獅形銀配飾、銀釧、銀鐲、銀壺、銀盒、銀塊等。其中金簪、金耳墜造型生動傳神,屬于工藝品中的上品。此次發現的金銀器種類繁多,數量較大,在山東地區同時期的考古發現中尚屬首次,填補了此類型考古發掘的空白,為研究宋元時期金銀器的工藝演變提供了重要實物資料,對于研究北宋時期濟南地區貴族婦女的裝飾以及制金工藝等都具有重要意義。12年秋季,四川大學考古實習隊在武勝縣開展田野實習期間,調查了該縣桃源村北一處圓形石室,發現石室內壁及頂部均雕飾精美圖像,隨后對其進行測繪。石室開鑿于崖壁,平面呈圓形,洞口暴露在外。石室下部鑿出一圈平臺,洞口有門檻石,底面向門外傾斜,有排水槽。石室內壁雕刻為一條連續的紋飾帶。紋飾帶兩端為高山,山上有古樹、飛瀑、深潭、草廬。山腰之間以石帶相連,石帶上雕飾5組圖像,描繪賞畫、奏樂、弈棋、讀書等場景,分別以樹木奇石作為間隔。石室頂部雕刻纏枝牡丹、如意云紋等圖像。結合石室構建方式、形制、圖像以及區位,我們推測這是一座宋元時期的崖墓,也不排除其是道教信眾修行或士人讀書的靜室。桃源洞石室以其獨特的形制和圖像內涵,體現出較高的藝術水平,豐富了宋元時期四川地區的文化遺存內容和研究資料。《百年國博紀念學術文集》一書集中發表了百年來國家博物館研究人員的重要論文。本文依博物館的收藏陳列工作、古代史研究、古文獻研究、近現代史研究、文物研究、考古學研究、美術史研究、科技史與文物保護等門類,對書中有代表性的學術觀點一一舉例說明。根據文獻記載,荒帷是周代貴族墓中用作棺飾的一種絲織品。然而,因難以保存,一直缺少考古發掘的實物證據。4年在西周倗國墓地發掘時,發現了板結在土層表面的荒帷印痕,為了解古代荒帷提供了重要的材料。我們采用顯微觀察測量、掃描電鏡(SEM-EDS)、X射線衍射(XRD)、拉曼光譜以及淀粉粒剛果紅染色法等方法和技術,對荒帷印痕和土樣進行了系統的測試和分析。結果表明,荒帷為平紋組織,經緯密度大約為38×24根/平方厘米。所用紅色顏料為朱砂(HgS),黃色顏料推測為黃赭石。石染法所使用的膠結物應為淀粉類黏合劑,說明漢代鄭玄對《考工記》中"鐘氏染羽"的解釋確有所指。紡織品殘留印痕的科技分析可以獲取豐富的潛信息,在今后的研究中應給予足夠的重視。
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新石器時代陶鼎基本是一個大的傳統,主要經歷了五個發展階段:約公元前62年發源于中原地區,約前5年以后擴展至黃河下游和長江中下游地區,約前42年以后滲透到遼東半島,約前35年以后南漸至華南北部地區,約前25年以后擴展至華南大部地區。新石器時代陶鼎在4余年的發展過程中,空間雖不斷擴展,但黃河中下游和長江中下游地區一直是主體,中原地區始終是核心。13年發掘的韋崗遺址以新石器時期堆積為主,遺跡有灰坑、溝、陶片與紅燒土堆以及柱洞。出土了陶片、石器以及動物遺存等。該遺址屬于凌家灘文化,對該遺址的發掘證實了凌家灘遺址的高度發達有其社會基礎,充實了凌家灘文化墓葬之外生活方面的信息,有助于進一步認識凌家灘文化的面貌、年代和盛衰原因。12年和213年,社會科學院考古研究所等對云南陸良縣薛官堡墓地進行了發掘,墓葬均為土坑豎穴墓,隨葬品有銅器、鐵器、陶器、玉石器、玻璃器、漆木器、錢幣和銅鏡等。墓葬的主體年代應在西漢時期,文化面貌有較強烈的地方特色,因此判斷該墓地為西南夷某地方部族的公共墓地。11年,譚家嶺遺址發現了房址、灰坑、木構遺跡、甕棺等遺跡,出土了石器、陶器、竹木器,以及樹木、樹葉、稻谷、穗軸、田螺等動植物遺存。發現的有機質遺存豐富了石家河聚落群的文化內涵,對研究生業狀況有重要價值。粘土堆積的構成和埋藏特點有助于理解石家河古城變遷及石家河聚落群的形態變化。博物館通過藏品、展覽彰顯了城市文化個性,向公眾展示了城市的物質文化,并保護、傳承著珍貴的非物質文化遺產。各地博物館之間藏品、展覽、人員的交流推動了城市文化的交流,增進了地域、國家間的理解。博物館的服務廣泛地面向社會公眾,居民能夠借助博物館平臺參與、融入到城市文化生活中,也應當享受到更便捷的人文關懷。博物館在傳承之外,見證、反映、適應甚至著城市的變革。作為社會公共文化機構,博物館應當了解自身在城市發展中的擔當,融入城市,更好地踐行自己的社會使命。深圳大鵬所城較完整的保存了清晚期及時期的不同建筑群體,其中將軍府第建筑具有很高的歷史文化、科學藝術等多方面的價值。其建筑形制、結構、裝飾裝修方面頗具特點:1.平面結合緊湊,類型豐富,組合較靈活,結合了中原地區四合院落殿堂式結構的組合特色,也反映了嶺南山地建筑特點;多采用密集、方形的平面和空間布局;廳堂與天井結合緊密,室內外連通,形成了外封閉、內開敞的建筑空間;具有多樣的建筑梁架結構,集中了北方建筑的抬梁式構架、南方的穿斗式及嶺南建筑常見的梁架做法,表現了南北建筑文化的大融合;外觀樸實又有嶺南地方特色的精細靈巧的內部裝修。
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武昌起義前夕,湖北新軍內部已經出現明顯的分化現象,嚴重影響了軍政上下統一和將士團結協作。導致這種結果的原因是多方面的,其中,新軍內部官長矛盾、管理廢弛是根本原因,黨人對新軍的不斷滲透是重要原因。但這并未引起清和湖廣總督瑞澂的足夠重視,因而沒有及時整頓,防患于未然。本來鄂省軍政已面臨嚴峻的形勢,但總督瑞澂不僅不能未雨綢繆、因勢利導,反而采取強勢高壓措施,直接導致新軍順勢走向反面,公開對抗。正是湖北新軍內部的異動,成為導致武昌起義爆發的重要緣由;湖北新軍的響應和倒戈,是武昌起義取得成功的重要因素。1年5月,西安市文物保護考古研究院在西安國家民用航天產業基地雁塔南路發掘了一座北宋墓葬(M3)。墓主范天祐,官至普州安居縣(今四川遂寧)知縣,皇祐元年(149年)去世,熙寧八年(175年)安葬于宋永興軍萬年縣洪固鄉。墓中不僅出土了銅鏡、金飾、玉梳等妝飾用品,還出土了一批富有特色的酒器、文房用具,反映了北宋官僚士大夫的生活意趣。出土的32件黑色生漆薄片,是我國北宋漆器的重要發現,為研究當時漆器工藝的發展提供了實物資料。出土銅錢將近3枚,有北朝、唐代、五代南唐、北宋時期銅錢多種。該墓結構較為完整,隨葬器物種類豐富多樣,是一座典型的北宋紀年墓,為宋代考古學文化研究提供了豐富的實物資料。
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