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《華豫之門》大講堂

通過系統梳理東周王城的相關考古發掘資料，對東周王城城郭的認識有較大的突破。東周王城不僅存在內城外郭，而且在其晚期又于郭城之外的西南部形成一座小城，從而形成內城外郭和小城與大城南北并立的復雜形制。東周王城城郭的形成同時也有其歷史背景。近年來在阿里地區出土了一批漢晉時期的絲綢，是迄今為止青藏高原發現的年代*早的絲織品，對于研究西部的古代文化交流與互動提供了極為重要的資料。本文對這批絲綢進行了詳細介紹，并通過進一步的分析，揭示其背后蘊含的豐富信息。這些絲綢主要是經錦，其中一件的紋飾與新疆地區一些漢晉時期織錦圖案相似，顯然是通過新疆輸入的來自中原內地的織物；同時也發現一部分緯錦，從其結構與裝飾紋樣來看，與新疆地區漢晉以來本地生產的綿線緯錦相同，為研究新疆地區的早期緯錦增加了新的資料。絲綢和其他共出器物表明，青藏高原西部地區并非獨立于歐亞大陸之外、與絲綢之路毫無關聯的一個區域，而是早在漢晉時期，已經匯入了絲綢之路交通網絡，融入到宏觀的中西文化交流的大潮中了。河南省許昌人遺址第5層出土的遺物表明，當時的許昌人不僅能夠制造精細石器，還掌握了鉆孔、磨光、制陶技術，出現了審美意識、自然崇拜等現象，具有新石器時代的文化特性，而催生這種現象的原因是多方面的。在采集漁獵經濟迅速發展中產生的這種新文化，雖然還不成熟，比較弱小，但卻蘊含著巨大的生命力，經過長達數萬年的孕育、萌芽，為新石器時代文化尤其是原始農業的產生準備了充分的條件。潞王陵是明潞簡王朱翊镠陵墓。其規模龐大，形式別致，雕刻精湛，是研究明代藩王的葬式、建筑和石刻藝術的珍貴實物資料。陵區由兩部分組成，東側為潞簡王朱翊镠墓，西側為次妃趙氏墓。本文在實地勘察的基礎上，著重探討了潞王次妃趙氏墓的建筑形制及價值。瓦店遺址是潁河上游地區王灣三期文化晚期的中心聚落，出土有大型環壕、祭祀遺跡群以及**遺物，具有早期都城的特征。對瓦店遺址地理環境、文化特點等方面的探討，有助于揭示早期都邑以及早期文明的特征。
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張大千的"畫家"之路充滿了各種各樣的傳奇，迥異于2世紀的其他畫家。但也正因為其復雜和多面，導致在研究中常出現各執一端、相互矛盾的評價差異[1]。本文擬從張大千對于自我"畫家"身份的認同、建構并且自覺調適這一角度切入，圍繞其三四十年代學習"畫家之畫"的主張與實踐進行探討，將其回置于當時的畫風轉向中，分析這一主張提出的內外原因以及如何具體展開；通過對"畫家之畫"的學習，探討他如何形成自己的一套畫學論述，不斷拓展繪畫史的深度，并*終促成其"畫家"身份的轉化，走向晚期自我創造的獨特繪畫新貌。透過張大千的"畫家"之路，思考其背后所蘊含的自覺意識、技藝經驗和史觀維度可以為當下的畫發展提供怎樣的啟示。17年上半年，四川省文物考古研究院等單位聯合發掘了四川眉州彭山區范圍內的岷江河道江口段，出水2余枚西王賞功金銀幣，這是首次經過系統考古發掘證實了西王賞功幣的存在，為解決長期懸而未決的歷史難題提供了科學依據。本文通過對西王賞功幣學術史的梳理，指出近七年來其經歷了從被瘋狂盜挖到科學發掘、從收藏熱點到學術熱點的轉變。文中對江口遺址出水西王賞功金銀幣的特點進行了總結，并提出西王賞功發掘品可能是未曾頒發過的金銀幣。部分出水金銀幣面上殘存疑似火燒的痕跡，有可能為印證史籍所載清初楊展率兵火燒張獻忠船隊的記載提供實物資料。將這些西王賞功考古發掘品作為標準器，與一些傳世品進行比較，對傳世品的真偽問題做了較為深入的分析，對部分金銀幣給予肯定，對某些銅幣提出了質疑。抗戰時期，早被稱為歌舞之鄉的云南興起了一場抗日救亡背景下的戲劇運動。在這場主要應抗戰宣傳之需要的戲劇運動中，社會各界人士積極組織戲劇表演團體，包括話劇、京劇、云南地方戲等，參與戲劇演出；創辦戲劇期刊與副刊，如副刊有《云南日報》的《藝術評論》、《南風》，《正義報》的《舞臺與銀幕》、《影與劇》，《益世晚報》的《戲劇》等，期刊有《綜合藝術》、《影劇周刊》、《戲友》等，刊載戲劇作品及其它與戲劇相關的文章；創作戲劇劇本，可為代表者有《抽水馬桶》、《野玫瑰》、《大地龍蛇》、《戚繼光平倭記》、《小間諜》等；積極推動戲劇表演，影響較大者為《抗敵三部曲》、《孔雀膽》、《清宮外史》、《原野》、《野玫瑰》、《小間諜》等。抗戰時期云南的戲劇運動既了民眾，豐富了生活，又宣傳了抗日，從更長遠的角度來看，也培養了戲劇人才，其價值與意義值得深入思考。海選點擊報名我國出土的古代動物玉雕中，有些奇形怪狀，如人首獸身、人首鳥身、人首蛇身、虎首人身、虎牙神人、雙首連體豬、雙身蛇等，匪夷所思，但在戰國的一部奇書《山海經》中卻有類似的記載，有些甚至被視為神祗。顯然，這些神怪并非全屬虛構，應是先民膜拜的神物，是研究古代神話、巫術及原始宗教的寶貴資料。

"二次"失敗后，孫中山在日本重樹黨幟，成立了中華黨，并于1915年發行債券，籌措經費用以反對袁世凱，規復共和，發動"第三次"。債券面值分為壹千圓、壹百圓和拾圓三種，主要發行對象為聚居于南洋和美洲等地的華僑。本文結合國家博物館館藏債券和文獻資料，就債券的發行與相關問題進行考證。原始社會出土的耳飾是新石器時代之后才出現的。由于新石器時代還沒有成熟的冶金工藝，因此，此時出土的耳飾大多是以玉石材質為主，也有少量的陶、煤精、牙骨等質地。耳飾形制主要是以玉石質的玦為主，以及少量的耳珰和耳墜為輔。其佩戴方式主要有夾戴(如玦)，直接塞入耳部穿孔(如玦、耳珰)，或穿繩系掛于耳部(如玦、耳墜)等。8年，鄭州市文物考古研究院為配合鄭州市基本建設，發掘清理了一批唐代墓葬，其中M6出土了陶俑、墓志等14件遺物，其中的兩匹"揚蹄"白陶馬為鄭洛地區所少見，殊為珍貴，為唐墓研究提供了新資料。江蘇省明清時期的建筑彩畫是研究古代建筑彩畫藝術發展、演變不可多得的實物資料，其制作工藝繼承和發展了宋代建筑彩畫的官式作法，表現出鮮明的時代和地域特征。作為江蘇地區傳統建筑彩畫中彩畫色彩重要組成的"二色"，普遍存在有嚴重的褪變色現象，輕則影響了彩畫的藝術效果，重則危及彩畫的長期保存。為明確了解彩畫中"二色"發生褪變色的主要原因，在實地調查、傳統工藝調查和環境調查分析的基礎上，本文結合采集樣品的科學分析檢測，有針對性地設計了模擬實驗。結果表明："二色"顏料層褪變色*為明顯是由于光照、高溫高濕、協同作用，其中顏料和膠料都發生了顯著的變化所致。本文利用實驗結果比對，分析了實際情況下"二色"的褪變色病害，得出了病害產生的主要原因，并作了進一步的探討分析。《容成氏》是《上海博物館藏戰國楚竹書》中的一篇，主要記述了上古帝王的事跡，內容十分重要，自公布以來學者多有研究。本文擬在各家研究的基礎上，就此篇的編聯、文字考釋、篇題等問題提出看法。

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