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懷柔華豫之門怎么參加的流程(古董鑒寶聯系電話)
發布時間: 2022-10-30 09:48 更新時間: 2024-11-01 07:30
西王母的傳說起源甚早,《山海經》、《穆天子傳》、《竹書紀年》中就有相關記載。西王母究竟是人抑或是神?學術界見仁見智,莫衷一是。有趣的是,殷墟甲骨文中也有"西母",與"西母"并提的還有"東母"。甲骨文中的"西母"與載籍中的"西王母"有無關系,值得認真研究。本文將載籍中的"西王母"與甲骨文中的"西母"作了仔細比對,發現二者雖有差別,卻也不無相似性和關聯性。二者或有一定的淵源關系,周及其以后的西王母崇拜習俗或可追溯自殷商時代。趙廷美為宋太祖趙匡胤四弟,被誣而死,宋真宗時改葬汝州梁縣之新豐鄉。本文對位于今汝州市陵頭村的趙廷美墓地進行了初步考證,首先介紹了趙廷美其人與墓園現狀,其次結合文獻論述了趙廷美墓地在南宋時曾稱作"南墳",*后探討了趙廷美墓地祔葬的陪葬墓情況。目前已經在史料中查到的陪葬墓數量約8座,實際上這里祔葬的陪葬墓數量約達數百座之多。對甘肅張家川縣馬家塬戰國墓地M4木棺的實驗室考古發掘,在發掘中同時總結了一些實驗室考古發掘運用的新技術,是對實驗室考古發掘規范化的工作流程及多種信息提取方法的嘗試,目的是使實驗室考古發掘更加精細和科學,使信息提取與記錄更加詳細和。
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周代組玉佩是在禮制規范下,按一定規律穿系而成的大型玉佩飾。根據其組合方式分為多璜式、玉牌式和環佩組合式三種。其中多璜式組玉佩主要出土于姬姓諸侯及夫人墓葬中,玉牌式組玉佩專屬諸侯夫人佩戴,主要起裝飾作用。春秋戰國之交,隨著周禮衰落和服飾制度的改革,組玉佩在形制和佩戴方式等方面表現出靈活性和統一性,并成為秦漢時期流行的佩玉形式。由于溫濕度、光能、熱能、碳源、營養源等適宜條件的存在,在韓休墓墓室和甬道內的壁畫幾度發生霉菌滋生現象。本研究通過現場采樣,經典霉菌實驗技術方法對樣品進行霉菌培養、分離和純化,聯合使用掃描電鏡技術、顯微鑒定技術及分子鑒定技術對霉菌進行分析鑒定,共分離出分屬于青霉屬、曲霉屬、交鏈孢屬和鐮刀菌屬的霉菌12株,為有針對性地治理墓葬壁畫霉菌污染和做好考古現場霉菌早期工作提供了可參考依據。
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楚族起源與早期楚文化的發展是目前楚文化研究的熱點之一。自從2世紀3年代出現楚族起源的專門研究開始,形成了"東來說"、"西來說"、"土著說"、"北來說"四種觀點。學者們各有支持,但楚族起源的問題一直沒有形成定論。隨著新蔡葛陵楚簡、清華簡《楚居》等新材料不斷出土,學者們開始利用的出土文字資料,找出楚族起源的新證據。結合傳世文獻、古文字和考古學等方面的材料判斷,楚族起源的"北來說"相比其他各說較為合理。永??h窯田嶺窯是宋代民窯,由多個窯場組成,其中在Ⅲ區發掘出2座龍窯、1處作坊遺跡以及大量的灰坑和柱洞。作坊遺跡由儲泥坑、大型泥池、排水溝組成。產品主要為碗、碟、盞、盤,多青釉,裝飾以印花為主,也有少量刻劃、貼花、繪彩等。根據產品特征和地層疊壓關系,判斷窯址年代為北宋中晚期至北宋晚期。1年7~11月,福建博物院文物考古研究所在閩侯碗窯山發掘出4座宋代斜坡式龍窯及其附屬遺跡,產品主要為黑釉瓷器和青白釉瓷器。其中Y1主體坡度達35度,Y2部分窯墻及窯頂的倒塌堆積保存基本完整,這一發現為復原該龍窯的窯室結構以及研究龍窯的構筑工藝提供了難得的實物資料。13~214年,對新蒲播州楊氏土司墓地進行發掘,共清理墓葬3座。墓園布局清楚、墓葬類型多樣、墓主身份明確、年代跨度大、出土遺物豐富,進一步深化了對播州楊氏喪葬制度及文化特征的認識,推進了對土司遺存的考古學探索。9年,遼寧省文物考古研究所對遼寧省阜新縣界力花村界力花遺址進行了發掘,遺跡有房址、灰溝、灰坑和墓葬。房址有地面式和半地穴式,灰坑有圓形、橢圓形、方形和不規則形,墓葬有長方形土坑豎穴墓和土坯墓兩種。出土遺物有陶器、石器、骨器和玉器等。根據出土遺物推斷,遺址屬于夏家店下層文化。99年4~6月,山東大學考古系等對平陰周河遺址進行了發掘,主要清理出大汶口文化和周代文化遺存,其中大汶口文化遺存主要為5座墓葬。墓葬皆為豎穴土坑墓,以M4規模,出有陶器、玉器、骨器、石器等遺物22件。這為研究大汶口文化的墓葬特征、社會等級、文化變遷等提供了新資料。1~213年,對甘肅西城驛遺址進行發掘,確定其年代為距今41~36年,歷經馬廠晚期、西城驛二期、四壩早期三個時期。發現有房址、灰坑、陶窯、墓葬等531處。此次發掘明確了四壩文化的來源,初步建立了黑水河流域史前文化序列。11年對鄭州市廟李鎮西史趙村遺址進行了發掘。在遺址Ⅰ區發現了豐富的仰韶文化晚期遺存,遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等,出土遺物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。該遺址的發掘,進一步豐富了鄭州地區仰韶文化晚期秦王寨文化類型的內涵,同時也為聚落群之間布局與結構關系的研究提供了新的資料。12~213年,在隨州市東城區義地崗墓地的東南部文峰塔發掘東周墓葬54座和車馬坑3座,出土銅禮器、、車馬器等582件,部分銅器上有"曾"、"曾子"、"曾孫"、"曾大司馬"和"隨"字銘文。該墓地是一處東周曾國貴族墓地。12年以來,在西安漢長安城北發現3組7座渭橋,其中廚城門四號橋為戰國晚期修建,廚城門一號橋經西漢及東漢至魏晉兩次修建,洛城門橋為西漢晚期至東漢早期所建,廚城門三號橋為唐代所造。發掘表明,至遲到康熙時期渭河河道未大規模北移。
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周代組玉佩是在禮制規范下,按一定規律穿系而成的大型玉佩飾。根據其組合方式分為多璜式、玉牌式和環佩組合式三種。其中多璜式組玉佩主要出土于姬姓諸侯及夫人墓葬中,玉牌式組玉佩專屬諸侯夫人佩戴,主要起裝飾作用。春秋戰國之交,隨著周禮衰落和服飾制度的改革,組玉佩在形制和佩戴方式等方面表現出靈活性和統一性,并成為秦漢時期流行的佩玉形式。由于溫濕度、光能、熱能、碳源、營養源等適宜條件的存在,在韓休墓墓室和甬道內的壁畫幾度發生霉菌滋生現象。本研究通過現場采樣,經典霉菌實驗技術方法對樣品進行霉菌培養、分離和純化,聯合使用掃描電鏡技術、顯微鑒定技術及分子鑒定技術對霉菌進行分析鑒定,共分離出分屬于青霉屬、曲霉屬、交鏈孢屬和鐮刀菌屬的霉菌12株,為有針對性地治理墓葬壁畫霉菌污染和做好考古現場霉菌早期工作提供了可參考依據。
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楚族起源與早期楚文化的發展是目前楚文化研究的熱點之一。自從2世紀3年代出現楚族起源的專門研究開始,形成了"東來說"、"西來說"、"土著說"、"北來說"四種觀點。學者們各有支持,但楚族起源的問題一直沒有形成定論。隨著新蔡葛陵楚簡、清華簡《楚居》等新材料不斷出土,學者們開始利用的出土文字資料,找出楚族起源的新證據。結合傳世文獻、古文字和考古學等方面的材料判斷,楚族起源的"北來說"相比其他各說較為合理。永??h窯田嶺窯是宋代民窯,由多個窯場組成,其中在Ⅲ區發掘出2座龍窯、1處作坊遺跡以及大量的灰坑和柱洞。作坊遺跡由儲泥坑、大型泥池、排水溝組成。產品主要為碗、碟、盞、盤,多青釉,裝飾以印花為主,也有少量刻劃、貼花、繪彩等。根據產品特征和地層疊壓關系,判斷窯址年代為北宋中晚期至北宋晚期。1年7~11月,福建博物院文物考古研究所在閩侯碗窯山發掘出4座宋代斜坡式龍窯及其附屬遺跡,產品主要為黑釉瓷器和青白釉瓷器。其中Y1主體坡度達35度,Y2部分窯墻及窯頂的倒塌堆積保存基本完整,這一發現為復原該龍窯的窯室結構以及研究龍窯的構筑工藝提供了難得的實物資料。13~214年,對新蒲播州楊氏土司墓地進行發掘,共清理墓葬3座。墓園布局清楚、墓葬類型多樣、墓主身份明確、年代跨度大、出土遺物豐富,進一步深化了對播州楊氏喪葬制度及文化特征的認識,推進了對土司遺存的考古學探索。9年,遼寧省文物考古研究所對遼寧省阜新縣界力花村界力花遺址進行了發掘,遺跡有房址、灰溝、灰坑和墓葬。房址有地面式和半地穴式,灰坑有圓形、橢圓形、方形和不規則形,墓葬有長方形土坑豎穴墓和土坯墓兩種。出土遺物有陶器、石器、骨器和玉器等。根據出土遺物推斷,遺址屬于夏家店下層文化。99年4~6月,山東大學考古系等對平陰周河遺址進行了發掘,主要清理出大汶口文化和周代文化遺存,其中大汶口文化遺存主要為5座墓葬。墓葬皆為豎穴土坑墓,以M4規模,出有陶器、玉器、骨器、石器等遺物22件。這為研究大汶口文化的墓葬特征、社會等級、文化變遷等提供了新資料。1~213年,對甘肅西城驛遺址進行發掘,確定其年代為距今41~36年,歷經馬廠晚期、西城驛二期、四壩早期三個時期。發現有房址、灰坑、陶窯、墓葬等531處。此次發掘明確了四壩文化的來源,初步建立了黑水河流域史前文化序列。11年對鄭州市廟李鎮西史趙村遺址進行了發掘。在遺址Ⅰ區發現了豐富的仰韶文化晚期遺存,遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等,出土遺物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。該遺址的發掘,進一步豐富了鄭州地區仰韶文化晚期秦王寨文化類型的內涵,同時也為聚落群之間布局與結構關系的研究提供了新的資料。12~213年,在隨州市東城區義地崗墓地的東南部文峰塔發掘東周墓葬54座和車馬坑3座,出土銅禮器、、車馬器等582件,部分銅器上有"曾"、"曾子"、"曾孫"、"曾大司馬"和"隨"字銘文。該墓地是一處東周曾國貴族墓地。12年以來,在西安漢長安城北發現3組7座渭橋,其中廚城門四號橋為戰國晚期修建,廚城門一號橋經西漢及東漢至魏晉兩次修建,洛城門橋為西漢晚期至東漢早期所建,廚城門三號橋為唐代所造。發掘表明,至遲到康熙時期渭河河道未大規模北移。
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