《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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鑒定步驟：
1、將藏品照片發至組李總監微信
2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
3、藏品品質高端，存世量少，被專家老師選中可免費上。

海選地 點：鄭州市鄭東新區CBD天下收藏文化街（商務內環與商務東三街交叉口）
咨詢電話：李總監 微信
注意事項：
海選現場只收取每件200元的鑒定費，其余沒有任何費用！
海選排號從當天上午7:30開始，1-300號預計3號上午鑒定；301-600號預計3號下午鑒定；如果排號到600以上，就要第二天增加鑒寶，增加鑒寶的專家與天完全一樣。《華豫之門》肯定會保證所有來海選的藏友都能鑒定好自己的寶貝。因此請藏友別著急，千萬別為了領到提前的號給任何人任何費用！

"華陽"是東周時期鄭國、韓國的北部重鎮，《史記》等文獻記載的華陽之戰即發生于此。7~1月，對華陽城遺址進行考古發掘，發現護城河、防御墻、防衛坑及早期壕溝等完整的城防體系，出土遺物有陶器、銅器、鐵器等。該遺址的發掘為研究華陽城的文化內涵、修建過程等增添了新資料。

通過對唐代盧正容墓志研究，考證了盧正容的家世和譜牒，補充和糾正了史書對唐代盧氏家族的記載。與墓志同時出土的一套線刻墓門，雕刻生動逼真、線條流暢，反映了唐代石雕線刻藝術的水平和成就。世紀上半期是考古學的初創期，對這段學術史的研究具有非常重要的意義。本文就歷史各個階段，對于時期考古學史研究的主要人物、作品和觀點作了系統的評述，其中特別提到當前臺灣和海外一些學者的研究成果。除了對過去研究成果的總結之外，本文還反映了學術史本身隨時代和環境變遷的清晰過程。

地球物理勘探技術能夠快速、無損地對地下遺跡現象進行、定型、定量或定性分析，引導我們對重點電磁信號異常區所反映出的疑似跡象進行人工鉆探確認。這不但大大節省了考古調查的時間和經費，還使以后的考古發掘工作更具有針對性。濮陽市戚城遺址是龍山文化、東周、漢代三城依次疊壓的重要古城址，具有很高的史學、考古學研究價值，通過地球物理勘探技術在該遺址的應用，印證、發現了一些已知和未知的文物遺跡。在漢水中上游地區南朝系大型磚室墓及河北、山西出土的東魏、北齊大型磚砌單室壁畫墓的墓室中，出土一種戴尖角帽的胡人畫像磚或俑。現有證據表明此類文物在墓室中的含義，與古時方相氏于大喪時開路驅邪鎮墓的作用有關。據南朝梁宗懔《荊楚歲時記》中臘日村人戴胡頭逐疫的記載，可知用胡人代替方相氏為南朝荊楚風俗。在1957年出土的河南鄧縣學莊南朝系畫像磚墓中，胡人畫像磚與墓室儀仗畫像磚、儀仗俑，共同構成一個墓葬鹵簿體系。此類墓葬鹵簿體系形成于以襄陽為中心的漢水中上游地區南朝系墓葬中。已公布的材料中，以鄧縣學莊畫像磚墓的鹵簿體系較典型，它對東魏、北齊大型磚砌單室壁畫墓中墓道儀仗壁畫與墓室儀仗俑共同組成的鹵簿體系，產生了影響。襄陽之所以產生此類墓葬鹵簿體系并向北朝傳播，可能與其在南朝特別是蕭梁時期成為一大文化中心有關。《左傳》僖公六年記載許國投降儀式中有"面縛"的儀節，但"面縛"究竟指的是什么，自古爭議頗大。本文認為應從許男視死的初衷出發，自喪禮中求其本意。"面縛"即幎目，具體到許男這一等級，就是綴玉覆面。新密李家溝遺址是一處距今15年至86年左右連續的史前文化堆積，它的發掘為學術界深入研究中原地區舊石器時代向新石器時代過渡間的歷史文化提供大量有價值的手實物資料。李家溝遺址石器加工技術可能受非本地技術因素的影響，但遺址所見早期居民所用優質燧石很有可能為本地所有，不大可能為"遠距離采集運輸所得"。李家溝遺址新石器時代遺存中大型食草類動物數量"銳減"，似乎與以大型食草類動物骨骼制作成骨器有關，與生計方式變化似乎無必然關聯。從李家溝遺址新石器時代到裴李崗文化，陶器制作技術似乎并沒有繼續向前發展，甚至出現一定的倒退，繼承性遠沒有"變異"性明顯。李家溝遺址早期新石器文化遺存中發現的石磨盤很有可能即為"研磨采集品的工具"，其與裴李崗遺址發現的石磨盤、石磨棒的功能顯然是有區別的。僅僅根據目前所掌握的材料，就將李家溝遺址確定為聯結兩個時代的重要剖面，填補了從舊石器時代向新石器時代過渡的缺環與空白，甚至與原始農業的起源相聯系，結論為時過早。

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