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      華豫之門海選公告2022華豫之門
      發布時間: 2022-10-03 23:32 更新時間: 2024-11-01 07:30
      《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
      《如有藏品需要上華豫之門 -  專家鑒定- 藏品交易買賣》 報名熱線
      《華豫之門》模擬真實藝術品買賣為主體形式,以“尋找 具眼光的華豫之門者”為宗旨,通過交易的過程,把藝術品的文化內涵、投資趨勢等相關知識傳遞給觀眾。 《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
      華豫之門海選公告2022華豫之門
      近年在殷墟范圍內陸續發掘了一批明代墓葬。其中王??谀系豈155為斜坡墓道長方形磚室墓,是明代汝源端僖王朱厚焆夫婦合葬墓。豫北紗廠M3M34均為斜坡墓道土壙墓,保存較好,屬于明代漢中守備副使張士隆的家族墓。這三座明墓的發現,為研究安陽地區明代藩王和官吏的葬制、葬俗及家族史等提供了重要的實物資料。
      華豫之門海選公告2022華豫之門
      邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮紀王城村周圍,是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治,作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。17年6月,山東大史文化學院等對該遺址進行發掘時,在一眼西漢水井(J3)內出土了8件新莽時期的銅度量衡器,包括衡1件、權4件、詔版2件和貨版1件。每件銅器都有銘文,顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年),銘文內容與文獻記載的新莽改制有關。為了充分論證這批銅器的學術價值,山東大史文化學院和文化遺產研究院在9月2日舉辦了專家座談會,與會學者對這批銅器的銘文內容、制作與使用情況,及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發展史等問題,進行了深入探討。專家們一致認為,這批新莽銅器是迄今為止首次經過科學發掘出土,也是一次性集中發現數量和種類*多的漢代度量衡器,制作精良,保存較完好,銘文字數多,透露的歷史信息豐富而重要,為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件,以及我國度量衡發展史等問題,都提供了珍貴的實物資料,具有重大學術價值。另外,這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區"皇臺"之上,證明"皇臺"范圍內應存在漢代官署區,這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義,也為下一步的田野工作提供了重要線索。在此次專家座談會成果的基礎上,本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究,從不同角度闡釋其重要的學術價值。現將初步的研究收獲予以發表,希望引起學術界的關注,也期待相關研究的繼續深入。
      華豫之門海選公告2022華豫之門
      通過對博愛西金城遺址的資源域分析,重建了龍山文化時期西金城聚落小區及其所在徐堡聚落區域的控制網絡,以此將整個豫西北地區的龍山文化時期聚落分為至少3個聚落區域,每個區域的面積約為2平方公里,分別控制著4~5個聚落小區,有3~4級決策聚落等級,并有扇形和梯形兩種聚落控制模式。7年夏,社會科學院考古研究所內蒙古第二工作隊等對龜趺山建筑基址進行了發掘?;酚膳_基、主體建筑和兩側登山路等組成。主體建筑面闊和進深各三間。有一幢石龜趺碑座。發現刻有契丹大字和漢字的石碑殘片。據漢字碑文可知,碑上刻有耶律阿保機的歷史功績。該基址為"遼太祖紀功碑樓"。95年以來,對湖南永順縣老司城遺址進行了四次調查與發掘,基本明確了城址各個功能區的分布情況。宮殿區與衙署區位于城址的中心,其周圍分布有街道區、土司墓葬區等。出土遺物有建筑材料和青花瓷等。老司城及其周邊的建筑大多建于明代。老司城遺址的發掘對于研究土司制度、與少數民族關系等具有重要價值。8年,內蒙古文物考古研究所在涼城縣水泉清理2座遼代早期墓葬。兩墓為圓角梯形豎穴土坑墓,有殉牲。隨葬品主要是金銀飾品、鎏金銅馬具、鐵器和大量腰帶飾品等與少數民族相關的遺物,其中M27所出一套完整的馬具體現出突厥文化的風格。這2座墓葬對了解該地區民族文化的融合等提供了重要資料。7~28年在淅川縣馬川墓地發現了近百座東周墓。墓葬保存基本完整,其中以118號墓的規模較大。該墓為帶墓道的長方形多臺階豎穴土坑木槨墓,由墓道、墓室兩部分組成。墓內有一槨三棺,出有陶器、青銅、銅鈴及料珠、瑪瑙珠等遺物。該墓年代應為戰國早期,墓主人為卿大夫級。6年8月至9月,洛陽市第二文物工作隊等在偃師市閻樓村清理一座封土墓冢。墓冢上部原筑封土為圓形,徑28米。墓葬為單室土洞墓,由長斜坡墓道、甬道、長方形土洞墓室三部分組成。出土器物殘存陶器、瓷器、銅器、石器等28件。據墓葬形制與出土器物,該墓時代應為東漢晚期到曹魏時期。大唐開國一等功臣秦瓊(字叔寶)聲名煊赫,但兩唐書之傳紀則惜墨如金。其祖、父及子、孫輩信息一概闕如。以秦晙墓志與此前五方秦氏家族墓志比照,可排出其數代家族世系,這對兩唐書具有補遺的作用。秦晙墓志之書者洛陽"大福先寺沙門湛然",亦曾為其他葬于洛陽一帶的四位墓主書丹墓志銘(或兼撰文與篆額)。但《洛陽新獲墓志》等多種著錄,卻將籍貫漢陽之"洛陽大福先寺沙門湛然",誤認為是籍貫晉陵荊溪且一生從未到過洛陽的"天臺宗九祖湛然"。對此,當應加以辯證。通過項城漢代陶戲樓的分析,漢代戲樓可能已初步具備后世戲樓采光、通風和演出、觀賞的要求。該陶樓結構復雜,裝飾獨特,再現了漢代廳堂式的演出情況。北宋中散大夫吳執中墓志,為我們提供了一些有關三程(程珦、程顥、程頤)二公(富正公、司馬溫公)的新史料,同時還為我們提供了一些有關北宋賑災史、冶鐵史、水利史、酒課史方面的新資料。

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