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發布時間: 2022-09-22 09:10 更新時間: 2024-12-02 07:30
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《華豫之門》模擬真實藝術品買賣為主體形式,以“尋找 具眼光的華豫之門者”為宗旨,通過交易的過程,把藝術品的文化內涵、投資趨勢等相關知識傳遞給觀眾。 《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
宋代朝奉郎蕭揔乃皇室貴胄,其墓志涉及宋代名人、蕭姓源流、地方史志等問題,是珍貴的出土文字資料。11年濟源市承留鎮承留村發現了一座仿木結構磚雕墓,墓壁砌筑有門窗、鋪作、檐枋等古代建筑構件以及桌椅家具類磚雕,出土了宋代銅錢,初步判斷為北宋中晚期墓葬,為研究濟源及豫西北地區古代建筑風格、喪葬風俗,提供了重要的實物資料。
鄭州商城遺址是商代考古中的重要遺址,本文以《鄭州商城》一書中發表的銅器墓為基礎,增補近年公布的相關考古資料,對遺址內銅器墓的年代進行了核校。在此基礎上,還對銅器墓的等級性、階段性等相關問題進行了探討。秦漢時期的馬車分單轅馬車和雙轅馬車兩種,單轅車為主,雙轅車次之。本文依據車輿以及馬車結構上的變化進行類型學上的分類,以期獲得馬車在該時間段內演進的大概脈絡,同時也能提供考古發掘中所發現的類似馬車時代的判定標準。本文以與"元祐四年"同一時期具有確切紀日的考古資料、窯址資料以及歷史文獻為依據,指出黑釉淺碗的黑彩題字中"元祐四年五月戊辰"及"刊造"存在的問題,進而認為該題字不足為黑釉淺碗的制造年代提供依據。三道灣和東大井墓地的時代和文化性質相同,除具有早期拓跋、匈奴、平洋文化、中原漢文化因素外,新興的檀石槐鮮卑文化因素占據主導地位,應歸屬于檀石槐鮮卑遺存。辨識出這類遺存,可以盡量真實地反映東漢晚期北方草原民族的發展狀況,并將對拓跋鮮卑的考古學研究產生積極影響。本文以龍門石窟中唐代典型性舞蹈造像為例,重點分析"伎樂人"、"飛天"和"天王力士"造像,通過對造像的造型分析和圖像學解讀,系統地整理出唐代石窟舞蹈造像的形態特點、動律特征以及舞蹈審意向表達,挖掘石窟舞蹈形象中的創造價值。本文依據古文字資料初步探討了早期伊洛、南陽間的交通地理問題,發現無論是戰爭行軍、國族遷徙還是其他形式的地理交流,伊洛、南陽間多循北起伊洛地區東部而南至方城關的道路。這一交通要道在維護早期中原王朝和南方的關系中發揮了十分重要的作用。
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宋代朝奉郎蕭揔乃皇室貴胄,其墓志涉及宋代名人、蕭姓源流、地方史志等問題,是珍貴的出土文字資料。11年濟源市承留鎮承留村發現了一座仿木結構磚雕墓,墓壁砌筑有門窗、鋪作、檐枋等古代建筑構件以及桌椅家具類磚雕,出土了宋代銅錢,初步判斷為北宋中晚期墓葬,為研究濟源及豫西北地區古代建筑風格、喪葬風俗,提供了重要的實物資料。
鄭州商城遺址是商代考古中的重要遺址,本文以《鄭州商城》一書中發表的銅器墓為基礎,增補近年公布的相關考古資料,對遺址內銅器墓的年代進行了核校。在此基礎上,還對銅器墓的等級性、階段性等相關問題進行了探討。秦漢時期的馬車分單轅馬車和雙轅馬車兩種,單轅車為主,雙轅車次之。本文依據車輿以及馬車結構上的變化進行類型學上的分類,以期獲得馬車在該時間段內演進的大概脈絡,同時也能提供考古發掘中所發現的類似馬車時代的判定標準。本文以與"元祐四年"同一時期具有確切紀日的考古資料、窯址資料以及歷史文獻為依據,指出黑釉淺碗的黑彩題字中"元祐四年五月戊辰"及"刊造"存在的問題,進而認為該題字不足為黑釉淺碗的制造年代提供依據。三道灣和東大井墓地的時代和文化性質相同,除具有早期拓跋、匈奴、平洋文化、中原漢文化因素外,新興的檀石槐鮮卑文化因素占據主導地位,應歸屬于檀石槐鮮卑遺存。辨識出這類遺存,可以盡量真實地反映東漢晚期北方草原民族的發展狀況,并將對拓跋鮮卑的考古學研究產生積極影響。本文以龍門石窟中唐代典型性舞蹈造像為例,重點分析"伎樂人"、"飛天"和"天王力士"造像,通過對造像的造型分析和圖像學解讀,系統地整理出唐代石窟舞蹈造像的形態特點、動律特征以及舞蹈審意向表達,挖掘石窟舞蹈形象中的創造價值。本文依據古文字資料初步探討了早期伊洛、南陽間的交通地理問題,發現無論是戰爭行軍、國族遷徙還是其他形式的地理交流,伊洛、南陽間多循北起伊洛地區東部而南至方城關的道路。這一交通要道在維護早期中原王朝和南方的關系中發揮了十分重要的作用。
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