《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門》模擬真實藝術品買賣為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門者”為宗旨，通過交易的過程，把藝術品的文化內涵、投資趨勢等相關知識傳遞給觀眾。 《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。近幾年，為深入了解秦始皇帝陵的整體布局和當時的陵寢制度，對陵園及道路、門闕、墻垣等進行了系統勘探，對K99陵寢建筑、從葬墓及兵馬俑一號坑等進行了發掘。這些考古工作為認識秦始皇帝陵喪葬禮儀與建筑結構體系等提供了新材料。8年對烏魯木齊市魚兒溝遺址北區進行了發掘，發現石墻、房址、巖畫等遺跡。另在相距不遠的阿拉溝內清理了3座被盜墓葬。出土遺物包括陶器、銅器、鐵器、木器以及動物、植物遺骸。遺址及墓葬的年代相當于春秋戰國時期。此次發掘對研究魚兒溝地區的古代文化面貌、探討新疆地區歷史文化的發展演變具有重要意義。7年，為了解在洛陽漢魏故城北魏宮城閶闔門附近勘探墓葬的時代、保存狀況以及與城址的關系，社會科學院考古研究所洛陽漢魏城隊對部分墓葬進行了發掘，其中M175為西周晚期墓葬。該墓為土坑豎穴墓，葬具一棺一槨，出有銅器、陶器、石器、蚌器等遺物56件(組)。以該墓為代表的西周晚期遺存的發現，為了解漢魏故城西周遺存的分布提供了新資料。12年和213年，社會科學院考古研究所等對山東臨淄齊故城內的一處銅鏡鑄造作坊遺址進行了發掘，有關的遺跡有鑄坑、房址、水井及部分灰坑，出土有鏡面范和鏡背范。遺址的發掘是秦漢時期乃至古代銅鏡鑄造業及鑄造技術研究的重大突破，為相關學術研究提供了珍貴的資料。自1949年中華人民共和國人民成立，至1954年新的人民—國務院成立，人民在歷史轉折時期承擔著特殊使命，被稱為"開國"。新成立后，迅速建立、健全和完善各級人民。印章是權力的象征，是各級頒發法令、命令、對外行文鈐公文和行使權力時使用的憑證信物。為籌建新，1949年6月新協商會議籌備會開始為新"開國"籌劃制定印章制度。年2月政務院會議通過《印信條例》。新印章制度包括：鑄造制度，涉及印型、制法、質料、印文、背款等；印信鑄發范圍，從到地方大行政區、省、行署區、市級及其所屬機構、駐外機構等，都按規定統一鑄發印信；印信下發和上繳；印信的制發鐫鑄等。新"開國"印信鑄發范圍廣、時間長、數量眾多，情況復雜。陜西定邊縣郝灘漢墓是23年發掘的。該墓為一帶斜坡墓道的土洞式墓，時代為王莽至東漢初期。此墓壁畫保存較好，內容豐富，除星宿、車馬出行、狩獵、放牧、庭院、勞作等圖外，升天圖是*引人關注的一幅。雖然升天圖在已發現的漢壁畫墓、畫像石墓中有見，但多殘缺或內容簡單，象如此情節的升天畫尚為首見，對研究我國古代道教思想具有重要的意義。此圖內容情景生動，場面熱烈，述畫簡捷清晰，線條流暢，反映了漢代民間繪畫藝術的發展水平，也為研究古代美術史增添了新資料。仿木構墓葬是古代墓葬中比較特殊的一種形式，它的出現是一個比較緩慢的過程。這種墓葬類型起源于漢代晚期，但在戰國至西漢前、中期的墓葬中即已出現仿木構的因素。出現原因有經濟、技術上的因素，更重要的是有"事死如事生、事亡如事存"的觀念作為思想基礎，同時厚葬風氣也有助推作用。從清末到抗戰爆發前是河南近代古玩業發展的黃金時代。這一時期河南古玩行內出現了行商、坐商和文物出口商，這些古玩商人多集中于文物資源豐富的洛陽、開封兩地。藺仕庵及其創建的群古齋充分利用河南省的文物優勢，在經營品種、經營方略和經營特色等方面都有出奇制勝之處，因而成為古玩行內較有影響的企業。1年河南博物院與鞏義市博物館交換一批文物精品，這批文物主要是漢唐時期的隨葬品。這為豐富河南博物院的藏品以及研究漢唐歷史文化提供了珍貴實物資料。明末清初，由于戰爭的破壞，致使延續百年的蘇州、嘉興、徽州等江南一帶士人書畫鑒藏家群體走向衰落。而在北方，以孫承澤為**的士人們積極搜尋流落于市的故國文物，北方士人鑒藏家群體隨之興盛起來。孫承澤藏品豐富，鑒賞能力高，對清初北方鑒藏家有著范式的影響力，故士大夫們能突破不同身份的壁壘樂從之游，如王鐸、周亮工、曹溶、梁清標、宋犖、王文蓀等等。他們或各取所需互換藏品，或往來雅集借畫賞畫，或為彼此的藏品鑒定題跋，形成了一個良性互動的書畫交往圈。清初北方鑒藏家群體的興盛，從清朝建國到乾隆初年，共歷一百余年左右。乾隆初年，大力搜求民間書畫，致使私人手中藏品大多流進清內府，北方士人鑒藏家群體重又走進低谷。

本文根據近幾年公布的重慶庫區考古發掘報告，結合發掘現場的一些資料，對渝東地區東漢墓出土的墓磚，從顏色、工藝、種類、紋飾等方面進行了分析，簡要論述了墓磚的基本特點、成因及意義，為探討渝東地區東漢時期埋葬制度、喪葬習俗提供了佐證。

登封地區瓷窯有就地取材、因水之利，時代較長、區差明顯，民用為主、種類較多等特點。登封白坪地區瓷器應屬鈞瓷，登封鈞瓷對鈞瓷系的研究有著重要的意義和作用。洹北商城二號基址的復原研究表明一號基址是一座帶有東、西廂建筑的大型四合院，其主殿建有帶廊柱的正室1間，兩側有耳廡，四合院南部為廊廡，中間建有門塾。二號基址亦為四合院，主殿為4間正室，外以廊柱環繞，正室兩側有耳室，東、南、西三面均為廊廡。兩座建筑都呈"對外封閉，對內開放"的格局。在3S技術的支撐下，鄭州大史學院對官莊城址周邊地區進行了系統調查和測繪。通過聚落形態研究，作者對官莊城址的城市形態、空間結構及其與東虢的關系進行了初步探討。此外，通過對商末周初至西周晚春秋時期的聚落演變的考察，揭示出西周晚期前后研究區域內聚落和社會格局經歷了一次重整。河南省內的文物建筑彩畫遺存豐富，但其保存狀況不容樂觀，保護研究相對滯后。設計調查技術線路、制訂科學的調查研究方法，運用多光譜技術、中畫幅相機拍攝及其他新技術，對現狀、環境、病害等開展、深入的調查研究，形成調研報告，建立基本信息數據庫。進而進行實驗室化學分析，研究彩畫的保護標準，制定出相應的保護規范。近幾年，為深入了解秦始皇帝陵的整體布局和當時的陵寢制度，對陵園及道路、門闕、墻垣等進行了系統勘探，對K99陵寢建筑、從葬墓及兵馬俑一號坑等進行了發掘。這些考古工作為認識秦始皇帝陵喪葬禮儀與建筑結構體系等提供了新材料。8年對烏魯木齊市魚兒溝遺址北區進行了發掘，發現石墻、房址、巖畫等遺跡。另在相距不遠的阿拉溝內清理了3座被盜墓葬。出土遺物包括陶器、銅器、鐵器、木器以及動物、植物遺骸。遺址及墓葬的年代相當于春秋戰國時期。此次發掘對研究魚兒溝地區的古代文化面貌、探討新疆地區歷史文化的發展演變具有重要意義。7年，為了解在洛陽漢魏故城北魏宮城閶闔門附近勘探墓葬的時代、保存狀況以及與城址的關系，社會科學院考古研究所洛陽漢魏城隊對部分墓葬進行了發掘，其中M175為西周晚期墓葬。該墓為土坑豎穴墓，葬具一棺一槨，出有銅器、陶器、石器、蚌器等遺物56件(組)。以該墓為代表的西周晚期遺存的發現，為了解漢魏故城西周遺存的分布提供了新資料。12年和213年，社會科學院考古研究所等對山東臨淄齊故城內的一處銅鏡鑄造作坊遺址進行了發掘，有關的遺跡有鑄坑、房址、水井及部分灰坑，出土有鏡面范和鏡背范。遺址的發掘是秦漢時期乃至古代銅鏡鑄造業及鑄造技術研究的重大突破，為相關學術研究提供了珍貴的資料。本文對元年伯呂父盨、十六年士山盤及廿三年倗伯爯簋的時代進行了考察，認為它們分別屬于懿王元年、懿王十六年及懿王廿三年。