《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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鑒定步驟：
1、將藏品照片發至欄目組李總監微信
2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
3、藏品品質高端，存世量少，被專家老師選中可免費上電視節目。

海選地 點：鄭州市鄭東新區CBD天下收藏文化街（商務內環與商務東三街交叉口）
咨詢電話：李總監 微信
注意事項：
海選現場只收取每件200元的鑒定費，其余沒有任何費用！
海選排號從當天上午7:30開始，1-300號預計3號上午鑒定；301-600號預計3號下午鑒定；如果排號到600以上，就要第二天增加鑒寶，增加鑒寶的專家與天完全一樣?！度A豫之門》肯定會保證所有來海選的藏友都能鑒定好自己的寶貝。因此請藏友別著急，千萬別為了領到提前的號給任何人任何費用！

北京地區發現的火葬墓屬于遼、金、元、明、清等時期，這些火葬墓在構筑材料、形制、葬具等方面均不盡相同，墓主有漢人，也有契丹、女真、蒙古、滿族等少數民族。遼金元時期北京地區火葬墓較為盛行，明朝時期有所減少，至清朝時又有所增加。火葬習俗的變化與不同民族的喪葬習俗、宗教信仰和統治者對火葬的態度及政策有關。5～27年對河南省安陽市洹北商城宮城的勘探和試掘取得了一定的成果，并在西南隅發現了小城。洹北商城的宮城位于外郭城中軸線南部。先前發現的大型夯土建筑基址，包括二號建筑基址在內，實際上均為宮城內建筑。洹北商城的建造過程應是先建邑，后營宮城，再造外郭城。

南寧及其附近地區是廣西史前文化中地方特點非常明顯的一個區域，貝丘、大石鏟、巖洞葬三種文化是該區域史前文化Zui主要的類型。本文通過對這三種文化的對比研究，認為它們同屬于一個文化系統，分別代表著不同的發展階段，并為駱越文化的形成奠定了基礎。

為了解羊舌晉侯墓地銅器的礦料來源，本文采用ICP-：ES對部分銅器進行了微量元素分析，并與晉國東周銅器、長江中下游春秋楚墓銅器及古銅礦采冶遺址的銅錠、銅顆粒等進行了比較分析。結果顯示：羊舌墓地銅器的微量元素差異較大，銅料來源多樣，錫料來源單一，且以富Bi為顯著特征；其微量元素特征與晉國東周銅器差異顯著，表明晉國銅器生產所用銅料在春秋時期發生了較大轉變；其部分銅料當來源于長江中下游銅礦帶，應與春秋初年晉楚之間的鹽銅貿易有關。公盨是西周中期偏晚時的一件禮器。銘文開篇即言"天命禹敷土，隨山浚川，迺差地設征……"與《禹貢》開篇"禹敷土，隨山刊木，奠高山大川"及《書序》："禹別九州，隨山浚川，任土作貢"有驚人的相似之處，據此，結合其他文獻及考古資料推斷，《禹貢》篇主體的制作時代應在西周中期。龍山崗遺址位于豫西南丹江下游。河南省文物考古研究院配合南水北調中線工程建設，于28年5月至212年1月，對遺址進行了搶救性考古發掘。本次發掘不僅發現有豐富的新石器時代遺存，還發現有西周等時期遺存。西周遺跡主要有灰坑、溝、墓葬等；出土的典型器物主要為陶鬲。從器物的特征來看，遺存的年代涵蓋了西周早期、中期和晚期。西周早期的陶鬲，頗具商文化特征；西周早中期之際的陶鬲，表現出了強烈的地域文化特征，如陶系為夾砂紅陶，鬲足為柱狀等；西周中期后段以后，出現了明顯為"二次包制"的柱形鬲足，屬"楚式鬲"的典型特征。這些發現為早期楚文化相關研究提供了重要線索。渭水流域的史前陶窯可分為老官臺文化、仰韶文化半坡期、廟底溝期、西王村期和龍山時代五個時期。從形制上來看，渭水上游地區的陶窯均為橫穴式，接近于渭水中下游地區的仰韶文化半坡和廟底溝期陶窯。渭水上游地區始終保持著以紅陶為主的文化傳統，而渭水中下游地區仰韶文化之后的廟底溝二期文化和客省莊二期文化，卻一改紅陶作風而大興灰陶。陶窯結構和技術的改變可能是導致渭水上游和中下游地區自龍山時代開始陶器顏色發生變化的根本原因。