《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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鑒定步驟：
1、將藏品照片發至欄目組李總監微信
2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
3、藏品品質高端，存世量少，被專家老師選中可免費上電視節目。

海選地 點：鄭州市鄭東新區CBD天下收藏文化街（商務內環與商務東三街交叉口）
咨詢電話：李總監 微信
注意事項：
海選現場只收取每件200元的鑒定費，其余沒有任何費用！
海選排號從當天上午7:30開始，1-300號預計3號上午鑒定；301-600號預計3號下午鑒定；如果排號到600以上，就要第二天增加鑒寶，增加鑒寶的專家與天完全一樣。《華豫之門》肯定會保證所有來海選的藏友都能鑒定好自己的寶貝。因此請藏友別著急，千萬別為了領到提前的號給任何人任何費用！

陶瓷供佛器是歷代供器中一個重要門類，元明清時期生產了大量的陶瓷佛教供器，其中不少保留了完整的組合陳設形式，如元"三供"、明清"五供"等，成為供佛器的重要研究資料。本文系統梳理了歷年的考古發現和各博物館所藏傳世資料，在此基礎上探討了元明清時期組合式陶瓷供佛器的特征及組合方式的發展演變。

"周代杜撰夏王朝說"是不能成立的。沒有任何確切證據表明周代"杜撰"出一個夏王朝。周人"杜撰"夏的推斷不合情理。出土文獻材料表明，周代之前已有夏。無論是"戰國杜撰說"、"東周杜撰說"，或是"西周杜撰說"，都與歷史事實不符。

早在北魏時期鞏縣窯已經開始燒制白瓷，這是白瓷燒制的萌芽時期。隋至初唐，鞏縣窯的白瓷進入成熟期，大量白瓷制品是供大眾日常生活用的較粗放產品，其中一些精細的白瓷被作為外貿和宮廷貢品。鞏縣窯燒制的白瓷，也和其他陶瓷品種一樣，有一個由粗到精，產生與發展的過程。7年，河南省焦作市中站區發現了我國唐至五代時期名門望族范陽盧氏一支的家族墓地。墓地共出土墓志兩方，一方為盧真啟墓志，一方為其子盧價墓志。其中盧價墓志已發表，而盧真啟墓志史料價值也頗高，為了解和研究唐至五代時期盧氏家族的歷史，增添了新的實物資料。湖北隨州市出土的銅方豆蓋銘中的 ，應是"枳"字，指的是"巵"這種器物，器物是方豆，但自名為"巵"屬于青銅器銘文中的代稱現象。南陽市臥龍崗武侯祠，館藏歷代碑刻4余通，匾額楹聯17多副，數量居全國現存武侯祠之首。于右任先生先后為南陽臥龍崗武侯祠手書匾額、對聯等六副，現存五副。胡公祠，又名胡笠僧祠堂，位于鄭州市人民公園南門一側，是為紀念近代將領、河南軍務督辦、國民二軍軍長胡景翼而興建的祠堂。